Kristiešu vajāšanu laikā cieta daudzi patiesi Jēzum ticīgie. Pagāni spīdzināja un sodīja ar nāvi Kristus mācekļus, viņa sekotājus. Šī moceklība neapgāja Kristus līgavas. Anastasija romiete arī sevi pieskaitīja pie viņiem. Viņa uzticīgi kalpoja Tam Kungam un neatteicās viņam pat visbriesmīgākajās spīdzināšanās. Viņa nomira agonijā un tika kanonizēta par svēto.
Romiete Anastasija. Dzīve klosterī
Karaļa Decija valdīšanas laikā 249.–251. gadā, kad Provs bija militārais komandieris, netālu no Romas atradās mazpazīstams, nomaļš klosteris. Tajā gavēja vairākas sievietes, starp kurām bija arī tikumīgā abatiete Sofija. Savulaik viņa sveica svētlaimīgo jaunavu Anastasiju no Romas pilsētas, kurai bija trīs gadi bez tēva un mātes. Sofija pati audzināja meiteni, iemācīja viņai visus tikumus. Darbos, darbos, gavēšanā Anastasija bija vistaisnākā, labākā klosterī. Divdesmit gadu vecumā viņa kļuvaīsts skaistums. Viņas skaistuma slava sasniedza Romu, daudzi dižciltīgas ģimenes pilsoņi vēlējās Anastasiju ņemt par sievu. Bet svētā jaunava pagodināja Kristu un kļuva par viņa līgavu. Viņa pavadīja dienu un nakti lūgšanās un nevēlējās nevienam atdot savu jaunavību. Vairāk nekā vienu reizi velns mēģināja atņemt jaunavu no viņas dzīves līdzvērtīgi eņģeļiem, slieca viņu uz pasaules priekiem, samulsināja ar nežēlīgām domām, viltu un citiem saviem trikiem. Bet čūskai nepavisam neizdevās savaldzināt Anastasiju, Kristus ticības spēks viņu pasargāja.
Velns, kam nebija varas pār jaunavu, sūtīja viņai niknus mocitājus. Tajā laikā sākās spēcīgas kristiešu vajāšanas. Karojošie, neticīgie pagāni apmeloja tikumīgo jaunavu komandiera Provosa priekšā. Nonākuši pie šī ļaunā vīrieša, viņi stāstīja, ka klosterī dzīvo romiešu sieviete Anastasija - skaistule, kuras pasaulē nav, bet viņa ņirgājas un noraida visus godīgos vīrus, uzskata sevi par krustā sisto Kristus līgavu.
Mātes Sofijas norādījumi
Uzklausot stāstus par meitenes skaistumu, Provs nosūtīja karavīrus uz klosteri, lai viņu atvestu. Viņi nekavējoties devās uz turieni, ar cirvjiem uzlauza durvis. Nobiedētie iesācēji aizbēga, bet māte Sofija nelaida Anastasiju ārā. Viņa teica jaunavai, ka ir pienākusi viņas stunda, kad viņai jāpieņem mocekļa kronis par savu līgavaini Kristu. Viņa rūpējās par viņu un audzināja viņu no trīs gadu vecuma tikai kāzās ar Kungu.
Sofija iznāca pie plosošajiem karavīriem un jautāja, ko viņi meklē. Uz ko viņi atbildēja, ka viņiem vajadzīga Anastasija romiete, viņu gaidīja komandieris Prov. Abate jautājalaiks savākt meiteni, saģērbt viņu tā, lai kungam viņa patiktu. Kalpi viņiem ticēja. Sofija tikmēr greznoja Anastasiju nevis ar pasaulīgām drēbēm, bet gan aprīkoja ar garīgiem skaistumiem. Viņa ieveda viņu baznīcā, nostādīja altāra priekšā un ar raudāšanu sāka iedvesmot viņu, ka jaunavai ir jāparāda sava patiesā ticība un mīlestība pret Kungu, lai kļūtu par uzticamu Kristus līgavu. Anastasijai bija jānovērš slavas un dāvanu pavedināšana. Viņai nevajadzētu baidīties no īslaicīgām ķermeņa mokām, kas viņu novedīs pie mūžīgā miera. Viņas līgavaiņa kambaris tika atvērts Anastasijas priekšā, viņai tika noausts kronis, un ļāva viņai, asinīm notraipītai, piedzīvojusi visas ķermeņa mokas, parādīties sava Kunga priekšā. Sofija novēlēja savam māceklim stingri pastāvēt par ticību, netaupīt dzīvību, tad viņas dvēsele pacelsies augšup.
Anastasijas stiprā ticība
Uz visiem augstākās mātes Sofijas Anastasijas norādījumiem Romas Tesaloniķe atbildēja, ka ir gatava iet līdz galam, lai pierādītu savu mīlestību pret Kristu. Gatava izturēt visus ķermeņa pārbaudījumus un mokas, lai atkal satiktos ar savu debesu līgavaini.
Kalpas Anastasiju gaida vairāk nekā divas stundas. Negaidot viņi iesteidzās baznīcā un ieraudzīja, ka jaunava nevis ģērbjas tērpos, bet gan maigi sarunājas ar māti. Tad viņi satvēra viņu, salika ķēdēs un aizveda uz pilsētu pie komandiera. Viņa nostājās viņam priekšā un vienlaikus vērsa skatienu uz debesīm, viņas lūpas čukstēja lūgšanu. Visi brīnījās par viņas skaistumu.
Prov aicināja Anastasiju atteikties no krustā sisto, pieņemt pasaulīgo dzīvi. Tūlīt viņi apsolīja viņai atrast cienīgu vīru, lai viņa dzīvotu bagātībā un godībā, dzemdētu bērnus un baudītu zemes svētības. Par kojaunava stingri apliecināja, ka šis priekšlikums viņu nevilināja, viņa nekad neatteiksies no savas ticības, no sava debesu līgavaiņa Jēzus Kristus. Un, ja tas būtu iespējams, viņa būtu viņa dēļ cietusi simts reizes.
Lielā mocekļa spīdzināšana un nāve
Komandieris pavēlēja sist Anastasijai pa seju, sakot, vai viņai jāatbild Visrāmākā Kungam. Pēc sitieniem, lai jaunavai kauninātu, viņai noplēsa visas drēbes. Uz šo kaunu svētā Anastasija romiete lepni atbildēja, ka lai mocītāji apklāj viņas ķermeni ar drēbēm no asinīm, viņa ir gatava izturēt jebkuru ticības pārbaudījumu.
Pēc Provo pavēles viņa tika sista krustā starp stabiem un piesieta ar seju uz leju. Viņi sita viņai pa muguru ar nūjām un dedzināja ar uguni no apakšas. Anastasija, spīdzināšana, nosmakusi no liesmām, tikai teica: "Apžēlojies par mani, Kungs …" Bendes bija nogurušas no šīm spīdzināšanām, bet jaunava turpināja lūgt. Tad, noņemot viņu no pīlāriem, viņi piesēja viņu pie riteņa, pagriežot to, salauza visus kaulus un izvilka vēnas, visu laiku Anastasija pacēla acis uz debesīm un lūdza Kungu neatstāt viņu, redzot spīdzināšanas, ierindoja viņu starp svētajiem mocekļiem.
Jaunavas ķermenis tika ilgstoši spīdzināts. Viņi viņai nogrieza rokas un kājas. Asiņojot, viņa turpināja slavēt Kungu, un tad viņi izvilka viņas mēli. Pat sanākušie pilsētnieki bija pārsteigti par nežēlību, viņi sāka kurnēt. Tad komandieris pavēlēja izvest Anastasiju no pilsētas un nocirst viņai galvu, atstāt neapglabātu, lai dzīvnieki to saplosītu gabalos.
Svētā ķermeni neskāra Dieva aizgādība. No rīta vājā Sofija viņu atrada. Viņa ilgi šņukstējaķermeni, nezināja, kā to nogādāt vietā un aprakt. Brīnumainā kārtā viņai palīgā tika nosūtīti divi tikumīgi vīri, kuri savāca ķermeni gabalos, ietīja vantā, aizveda uz goda vietu un, godinot Kungu, apglabāja Anastasiju.
Reverence
Diokletiāna valdīšanas laikā cieta arī Lielā mocekle Anastasija Iznīcinātāja. Senie hagiogrāfiskie darbi skaidri nedala informāciju par divām jaunavām – Anastasiju Romieti un Rakstnieci. Attiecīgi viņus baznīcā sauc par vecāko un jaunāko Anastasiju. Līdz šim viņi nevar precīzi noteikt attēlu, relikviju, veltīto tempļu piederību. Saskaņā ar vairākiem avotiem no Konstantinopoles Anastasijas romiešu diena tiek svinēta 12. oktobrī. Bet tajā pašā laikā bizantiešu kalendāri norāda uz Svētā piemiņas dienu 29. oktobrī.
Krievijā agrākā pieminēšana par Romas jaunavas Anastasijas godināšanu attiecas uz 29. oktobri, pamatojoties uz Erceņģeļa evaņģēlija mēneša datiem (1092), kā arī Mstislava evaņģēliju (11. gadsimts). XII gadsimta sākumā. Krievijā viņi tulkoja nelingvistisko Prologu, svētā īsajā dzīvē šeit minēts dzimšanas datums 12. oktobrī. Piemiņas diena norādīta 29.oktobrī.
Šā paša Prologa otrajā izdevumā jau 13. gadsimtā Anastasijas Romas dzīves vietā ir Anastasijas iznīcinātājas apraksts. Šeit līdz 30. oktobrim ir aprakstīta Anastasijas no Tesaloniķa dzīve. The Great Menaion of the Cheti apraksta detalizētu Anastasijas Romas dzīvi, tās nosaukums ir "Tesaloniku Anastasijas dzīve".
Jauda
Maskavas Kremļa Pasludināšanas katedrāles 1680. gada inventārā ir minēts šķirsts, kurā atrodas Anastasijas Romas relikviju daļiņas.
1860. gadā Volīnas arhibīskaps nogādāja Žitomirai dāvanu no Antiohijas patriarha Hierofeja - tā bija Svētās Jaunavas Anastasijas galva. Tas tika novēlēts Žitomiram. Anastasijas galva bija pieejama visiem ticīgajiem, par to parūpējās arhibīskaps Entonijs. 1903. gadā pēc Svētās Sinodes rīkojuma Anastasijas Romas galva tika pārcelta uz Žitomiras Apskaidrošanās katedrāli. Katedrālē, tās pagrabā, tika atklāta Svētā Anastasija baznīca. Tieši šeit pagaidām svētās jaunavas relikvijas tika glabātas elegantā ciprešu svētnīcā. Romas mūks moceklis Anastasija aizsargāja cilvēkus Lielā Tēvijas kara laikā. Tikai 1999. gadā Žitomirā tika atvērts Anastasijas Romas klosteris.
Himnogrāfija
Dažādi Studio hartas izdevumi norāda uz dažādiem pakalpojumiem: 29. oktobrī tie kalpo Anastasijai Romai un Ābrahāmam Vientuļniekam. Turklāt Evergetid Typicon ir norādīts dievkalpojums ar "Hallelujah", mesīniešu valodā - abiem svētajiem ir kopīgas atlaišanas tropārijas, tas ir, kalpošana diviem uzreiz bez zīmes. Arī 1610. gada tipikonā un tagad Krievu pareizticīgajā baznīcā ir paredzēts dievkalpojums 29. oktobrī bez zīmes diviem svētajiem.
Romietes Anastasijas lūgšana, kas izteikta stiprā ticībā, palīdz un aizsargā tos, kuri lūdzas. Slāvu un grieķu liturģiskajā Menaiā, kas tiek izmantota arī mūsdienās, Anastasijas kalpošana ir novietota kopā ar kanonu. Džozefs, kas ir iekļauts Evergetid Typicon sarakstā. Tajā pašā Typicon ir norādīts stichera korpuss, tas atrodas arī grieķu Menaionā, kas nedaudz atšķiras no slāvu. Parastais troparions "Tavs Jērs, Jēzus" ir atrodams slāvu valodā, kas norādīts Mesīniešu tipikonā.
Ikonogrāfija
Senkrievu un Bizantijas mākslā Anastasija Romiete ir attēlota kā cienījamā mocekle Anastasija Iznīcinātāja. Ikonām ir kopīga radīšanas tradīcija. Vairākos avotos ir saglabāts viņas romiešu vārds. Neatkarīgi no tā, vai Anastasija romiete ir attēlota shēmā, mantijā vai klostera tērpā, ikonu ciena visi ticīgie kristieši. Tepčegorska iegravētie svētie attēlo jaunavu ar palmas zaru un krustu rokās. Stroganova oriģinālā Anastasija tur kuģi.
Interesanti fakti
Kopš 1903. gada Anastasijas galva tika glabāta Žitomiras Apskaidrošanās katedrālē. 1935. gadā nemierīgos ticīgo vajāšanas laikos baznīca tika apgānīta un slēgta, relikvijas mistiskā veidā pazuda. 1941. gadā ar kādu brīnumu templis tika atvērts, un svētā relikvijas šeit atgriezās. Šķita, ka Anastasija romiete kļuva par ticīgo aizstāvi. Pēc kara katedrāle atkal tika slēgta, un relikvijas atkal tika zaudētas.
Bieži Anastasija Romiete tiek sajaukta ar svēto jaunavu Anastasiju Iznīcinātāju, kā arī ar Anastasiju no Romas. Tas ir iemesls neprecizitātēm cienījamā mocekļa attēlojumā uz dažām ikonām.
