Šodien pie vārda "Šariats" daudzi nodreb. Bet ne visiem ir skaidra izpratne par šo jēdzienu. Tāpēc šodien ir daudz dažādu hipotēžu un kļūdainu viedokļu par šariatu. Kas tas ir?
Mīti par šariatu
Plašsaziņas līdzekļu sniegtās sagrozītās informācijas dēļ daži cilvēki domā, ka tas attiecas uz noteiktu sējumu, kurā ietverti viduslaiku likumi par nežēlīgiem sodiem, taču tas ir tālu no skaidras definīcijas, kas ir šariats. Piemēram, par nomētāšanu ar akmeņiem par sīkām vieglprātībām. Un tas nav pārsteidzoši, jo mūsdienu pasaulē īsi romāni ir izplatīti un likumīgi.
Izskan arī viedoklis, ka šariats, kas bargi soda par sīkām palaidnībām, pirms smagiem noziegumiem neko nenozīmē, jo absolūti jebkura apsūdzība tiek uzbūvēta vismaz četru liecinieku klātbūtnē. Visus šos mirkļus pavada trešās pasaules valstu nabadzīgie kvartāli, kur atņemtas sievietes dzīvo plīvuros un alkohols ir aizliegts.
Ko nozīmē šariats?
Islāma reliģijai ir daudz smalkumu, viens no tiem ir šariats. Pirmkārt,tas ir tālu no Kriminālkodeksa. Tā domā daudzi cilvēki, tāpēc ir daudz nepareizu priekšstatu par šo jēdzienu. Šariats ir viens, un tam nav šķirņu pēc valsts. Tas pārstāv kādu dievišķu iestādi.
Var teikt, ka šariats ir Svētais Korāns, kas tiek lasīts kā pavēle darbībai. Ja tulko burtiski, šis vārds tiek interpretēts kā "skaidrs ceļš", kas ved uz avotu. Šariats tiek uzskatīts arī par orientieri, kas veido cilvēka dzīvi gan privātā, gan publiskā formā.
Turklāt šariats ir ceļš, kas ved cilvēku uz augstāko pilnības punktu. Žēlsirdīgais un žēlsirdīgais Allāhs paver šo ceļu, kā arī brīdina par tām lietām, kurām jāuzmanās un kur jātuvojas. Allāhs arī brīdina no lieliem un maziem.
Šariata aizliegumi (Haram)
Kas ir šariats, var saprast no tā aizliegumiem. Tātad saskaņā ar šariatu alkohols ir aizliegts. Vīns ir tas, kas izraisa reibumu. Tajā pašā laikā dažiem cilvēkiem tas ir dievs, kam veltītas dienas un dažādi svētki. Turklāt materiālās vērtības tiek upurētas vainas apziņai, viņi paļaujas uz to, uzskatot, ka tas dod drosmi. Tomēr dzēruma nepatīkamā puse ir redzama daudziem, jo tie, kas viņam tuvojas, staigā pa bezdibeņa malu, un viņš, visticamāk, nesasniegs pilnību. Galvenais vīna ieguvums ir tikai kārdināšanā, pēc kuras ir smagas paģiras.
Šaria neatzīst azartspēles, jo uzskata, ka azartspēles irelku pielūdzēji. Spēlētājs ir pieķēdēts pie spēles un bieži čukst pie sevis nevajadzīgas lūgšanas. Viņš uzskata, ka jaunpienācējiem ir paveicies, bet aizmirst, kā beidzas spēlētāju ceļojums. Kā likums, nāk drupas vai partneru un partneru maldināšana. Jebkurā gadījumā šāds iznākums piepilda viņu sirdis ar dusmām un neticību, kā arī grauj ticību cilvēkos neatkarīgi no ticības un reliģijas.
Zīlēšana saskaņā ar šariatu ir aizliegta. Nav noslēpums, ka viņi ir mēģinājums ieskatīties savā nākotnē. Un kurš to zina, izņemot Allāhu? Tajā pašā laikā zīlniece viņu nemaz neuzrunā. Turklāt, ja viņš uzminēja sev kaut ko patīkamu, viņš uzreiz aizmirsa, un, ja ne pārāk patīkams, tad viņa dvēselē iedzīvosies šaubas.
Šaria neatzīst negodīgumu. Jūs nevarat apmelot, pārkāpt uzņemtās saistības, kā arī gūt peļņu ar viltu. Negodīgums pati par sevi iznīcina uzticību, kas ir sociālās dzīves pamats, kas noved pie garīgās nāves.
Saskaņā ar pieņemtajiem likumiem šariata pamati aizliedz laulības pārkāpšanu, jo tās ir neparastas attiecības, kas parasti nenotiek starp vīru un sievu. Saskaņā ar šariatu laulība nav sakraments vai formalitāte, bet gan gatavība rūpēties vienam par otru un dzemdēt bērnus.
Visu laiku ģimene tika uzskatīta par nepieciešamu nosacījumu, lai izaudzinātu normālu, pilnvērtīgu bērnu. Un laulības pārkāpšana var iznīcināt ģimeni un garīgi nogalināt bērnus. Saskaņā ar šariatu jums par sievām jāuzņem uzticīgas sievietes. Šajā kategorijā neietilpst meitenes, neprecētas sievas un dažādi radinieki. Tomēr šariatsļauj jums būt četrām sievām, taču tas nemaz nav nepieciešams.
Tāpēc precēties ar trešo nenozīmē šķirties ar sekundi. Šķiršanās ir visnīstamākais no visiem Allah atļautajiem procesiem. Un vardarbība un dažādas perversijas formas tiek uzskatītas par ārkārtējiem laulības pārkāpšanas veidiem, par kuriem draud ļoti bargs sods. Tas ļauj saprast jautājuma nozīmi, kas ir šariats.
Viņš dod zādzību aizliegumu, kuras tieša pazīme ir slepena savas mantas arests. Tajā pašā laikā zaglis ir laupītājs, kurš atklāti un piespiedu kārtā sagrābj īpašumu. Tajā pašā laikā šariāts skaidri nošķir zādzību un kara laupījumu, kas kara laikā tiek konfiscēts ienaidniekiem un tiek paziņots iespējamā uzbrukuma gadījumā.
Saskaņā ar šariatu slepkavības ir aizliegtas. Šie aizliegumi tiek īpaši uzsvērti, ja runa ir par musulmaņiem, bērniem, viesiem un gūstekņiem. Izņēmums ir nāvessods, jo tas tiek uzskatīts par augstāko sodu par jebkādiem smagiem noziegumiem, kā arī par slepkavībām, kas izdarītas nepieciešamās aizsardzības situācijā.
Šariats nepieļauj pašnāvību neatkarīgi no tā, kādu ticību un reliģiju cilvēks ievēro. Parasti viņš var nogalināt sevi, saskaroties ar dažādām nopietnām problēmām. Tomēr viņi nav Dievs un ir pārāk mazi, lai upurētu sevi viņu labā. Problēmas ir tikai ļaunuma sekas, jo cilvēks uz kaut ko cerēja, un tas bija šķērslis visam, un, kad tas pazuda, sekoja lielas bēdas, kas ir neticības vai nepareizas pārliecības rezultāts. Šariats aicina nepielūgt to, kas pazudīs, un nepiesauc nāves eņģeli, jo viņš ir Dieva vēstnesis. Bet tajā pašā laikā apzināta pašatdeve Allāha labā netiek uzskatīta par pašnāvību.
Islāma šariatā ir arī daži pārtikas aizliegumi. Tātad jūs nevarat ēst cūkgaļu, asinis, tādu dzīvnieku gaļu, kuri paši nomira, kā arī nožņaugti un nogalināti nevis Allāha vārdā. Ne visu to saprot prāts. Aizliegumi neļauj cilvēkiem likt saprātu svarīgāku par ticību. Tomēr ārkārtējos gadījumos daži punkti attiecībā uz uzturu var netikt ievēroti.
Saskaņā ar šariatu politeisms ir aizliegts. Pilnīgi visas zvērības, noziegumi, nepareizas darbības un vēlākās garīgās ciešanas ir izskaidrojamas ar to, ka cilvēkiem nav garīgā kodola, vienota pamata daudziem viņu lēmumiem.
Politeisms ir visu noziegumu sakne, jo tas ir reliģisks un morāls jēdziens. Islāma reliģija saka, ka paši dievi tiek uzskatīti par fenomenu, kas aptver visu, kas aiz tiem ir aiz muguras. Gadījumā, ja tiek izdarīts pārkāpums vai noziegumi, tas norāda, ka persona vadījusies pēc citiem pamatiem, tas ir, kalpojusi citām dievībām.
Tomēr viņi visi ir nepareizi, un Dievs ir viens. Galu galā divas pilnīgas pilnības vai radītāji vienkārši nevar pastāvēt uz zemes, jo tie būtu ierobežoti viens ar otru. Pārējās dievības ir tukša daiļliteratūra, tāpēc daudzdievība tiek uzskatīta par elkdievību.
Šariata receptes
Pirmkārt, šariats nosaka vienotu ticību vienam Dievam, kas ir Allāhs. No tā ir jāzinakas ir šariats, kā arī ievērojiet šādus noteikumus:
- atklāti apliecināt šādu ticību un īstenot to darbībā, kā arī neatsacīties no tās;
- uzticieties praviešiem un faktiem, kas tika atklāti svētajos rakstos (pēdējais no tiem ir Korāns);
- pastāvīgi stiprināt ticību Allāham ar ikdienas lūgšanu piecas reizes;
- vairo ticību Dievam, gavējot gaišā dienā;
- kalpojiet Allāham svētceļojumā uz Meku (Kaabas svētnīca);
- dod žēlastību;
- iznīcini neticību, tas ir, piedalies džihādā;
- ēdam ar Allāha vārdu.
Ģimenes šariats
Sievietēm un sievām jāģērbjas ļoti pieklājīgās, slēgtās un pieticīgās drēbēs, kā arī jāpārklāj galvas ar hidžabu (plīvuru, kas līdzīgs Vissvētākās Jaunavas Marijas nēsātajam), aizsargājot un aizsedzot savu skaistumu.
Kas attiecas uz mantojuma tiesībām, tajās šariata noteikumi ir noteikti diezgan skaidri. Šeit dēls saņem divreiz lielāku daļu nekā meita. Vecākiem, brāļiem vai māsām ir sestā daļa, bet sievām astotā daļa. Un gadījumā, ja vīrietis neatstāja bērnus, tad sievām un mātēm ir attiecīgi ceturtā un trešā daļa.
Šariata likums
Šariata likumi ir sociālo noteikumu sistēma, kas paredz noteiktu sodu pēc to pārkāpšanas. Parasti nav tādas sabiedrības, kas varētu iztikt bez tiesībām, jo neviens nevēlas būt cilvēks bez tiesībām. Tomēr pat noziedzīgikopienas ir radījušas noteiktus labi zināmus jēdzienus, ar kuriem tās tiek regulētas.
Eiropas tiesības balstās uz sociālo līgumu, taču tas ir diezgan trausls pamats. Tādi jēdzieni kā islāms, šariats ir zināmi visā pasaulē. Pēc sociologu domām, miljoniem cilvēku vadās zemiskas intereses, un no politikas zinātnes viedokļa modernās tehnoloģijas var likt pūlim domāt kā mazām interešu grupām. No otras puses, musulmaņu tauta nevar uzskatīt Eiropas tiesību aktus par pilnīgi leģitīmiem.
Patiesi pareizs un likumīgs musulmaņa skatījumā var atbilst tikai šariata likuma (šariata likuma) noteikumiem. Musulmaņu reliģija nosaka, ka, lai saglabātu taisnīgumu, ir nepieciešams sods, kas būtu līdzvērtīgs noziegumam. Vēl rūpīgāk jāizvērtē dažādu noziegumu kritēriji un veidi.
Lai ierobežotu Korāna interpretāciju patvaļību, musulmaņu tauta paļaujas uz Sunnu (pravieša Muhameda uzticamo hadītu kopumu). Šie hadīti ir komentāri un atšķirībā no Korāna tie netiek uzskatīti par Dieva vārdiem, bet gan par Allāha vadītu cilvēku rīcību. Tajā pašā laikā hadīti nevar pastāvēt atsevišķi no Korāna.
Fiqh nozīme
Likumu, kas atbilst šariatam, sauc par fiqh. Tas parādījās, kad bija pirmie kalifi, un nāk no četrām šariata interpretācijas skolām. Turklāt šariata un tā likumu iezīmes nebija nemainīgas pat tajā pašā valstī. Piemēram, cietumi radās kalifātākalifa Omara vadībā, un pirms tam viņi nebija (pat tad, kad valdīja Abu Bekre un Muhameds). Tas nozīmē, ka šariats ir nesatricināms, un tā likums (pilns noziegumu saraksts un par tiem piespriestā soda līmenis) var mainīties ar valsti, valsti vai laikmetu saistītu faktoru dēļ.
Allāhs neatzīst maldus, tāpēc nozieguma jēdziens tiek pasniegts kā cilvēka lieta. Dievs var norādīt tikai dažas vadlīnijas, tāpēc dzīvošana pēc šariata konkrētajā štatā nepavisam nenozīmē atgriešanos pie viduslaiku pirmsākumiem, kuru laikā tika veiktas izmeklēšanas un dažādi sodi. Islāma likumi, piemēram, ir vēsture, bet Allāha teicienus nekādā veidā nevar sagrozīt.
Tajā pašā laikā nemaz nevajag atteikties no jebkādiem mūsdienu medicīniskiem un dažādiem kriminoloģiskiem eksperimentiem un tamlīdzīgām pārbaudēm, un vēsturiskajās islāma tiesībās tādu noziegumu nav. Šariata ieviešanas process nozīmē šodien spēkā esošo likumu saskaņošanu ar tā noteikumiem.
Šariats un tā sodi
Musulmaņu reliģijā ir daži sodi par noteiktiem noziegumu veidiem. Eiropas tiesību aktos ir trīs veidu sodi, kas sastāv no nāvessoda, ieslodzījuma un naudassodiem. Pēdējos gados Eiropas valstīs bieži tiek atteikts nāvessods, pamatojoties uz to, ka cilvēkiem nav tiesību atņemt cilvēkam dzīvību (arī gadījumos, kad viņš to patiešām ir pelnījis). Taču nav skaidrs, kādās situācijās un kur cilvēki ieguva tiesības atņemt cilvēkam brīvību.
Jair kur būt vientuļam noziedzniekam, viņa izolācija no pilnvērtīgas sabiedrības var būt efektīva. Taču brīvības atņemšanas vietas ne vienmēr ir humāns un godīgs soda veids. Noziedzīgo pasauļu vadoņiem cietums pārvēršas par slēgtu pansionātu ar visu dzīvei nepieciešamo. Tomēr parastajiem noziedzniekiem cietums var būt īsta elle, kurā dzīve var būt vēl nežēlīgāka, nekā to paredz likums.
Piemēram, Krievijas cietumos ieslodzītie var inficēties ar dažādām slimībām, piemēram, tuberkulozi vai citām bīstamām slimībām. Turklāt viņi bieži tiek piekauti un pat mirst. Tādējādi lielākā daļa cietumu pārvēršas par kriminālās vai zagļu kultūras kolekciju, aizstājot un saēdinot mūsdienu sabiedrību.
Šariata sodu veidi
Šariata noteikumi neparedz cietumsodu kā sodu, neskatoties uz to, ka vēsturiskie islāma likumi to pieļauj. Šariāts ietver četru veidu sodus.
1. Nāves sods. Šis sods ir paredzēts nevainīgo slepkavām un tiem, kas izplata ļaunumu. Musulmanim tiek sodīts ar nāvi trīs galvenajos gadījumos: par slepkavību, atkrišanu vai laulības pārkāpšanu. Tas attiecas arī uz mūsdienu pasauli. Nāvessoda izpilde nebūs nežēlīgs sods sērijveida slepkavām, seksa maniakiem vai cilvēkiem, kuru atkrišana ir izraisījusi asiņainus zaudējumus. Šariats nenorāda noziedznieka iznīcināšanas metodi, tikai vienā Korāna vietā fiksēta galvas nogriešanagalvas.
2. Roku nogriešana. Šāds soda līdzeklis tiek piemērots pierādītas zādzības gadījumā. Ar šo stingrību pēc procedūras likumpārkāpējs drīkstēja doties mājās. Un Islāma emirātā pirms šīs nāvessoda izpildes visiem zagļiem pat tika veikta vietēja anestēzija. Šāda soda mēra izmantošanas rezultāts bija gandrīz pilnīga zādzības izzušana.
3. Cūkgaļa. Šāds soda līdzeklis paredzēts par dažāda veida laulības pārkāpšanu, bet tiem cilvēkiem, kuriem nav likumīgas laulības. Šariata iezīmes nozīmē arī pēršanu un apmelošanu, kas noveda pie nevainīgo notiesāšanas. Parasti tiek izdarīti aptuveni simts sitienu, un Krievijā šāda soda metode nebūt nav nekas neparasts, jo to ļoti bieži izmantoja dažādās kazaku kopienās.
4. Naudas sods ir maigākais soda veids un paredzēts, piemēram, par slepkavību vai līgumu pārkāpšanu. Šariats mēra sodus, pabarojot nabagos. Ja līgums tiek lauzts, tās ir vienādas ar vienkāršas vienas ģimenes m altītes izmaksām.
Ja noziegums atkārtojas, sods var būt bargāks.
Šariata likumu ieviešana ievērojami palīdzētu atbrīvot Krieviju un daudzas postpadomju valstis no briesmīgajiem necilvēcīgajiem ieslodzījumiem un Gulaga mantojumiem, kas paplašina ietekmi uz likumpaklausīgiem cilvēkiem.
Šariats un dzīve saskaņā ar tā noteikumiem
Tādējādi musulmaņu šariats ir ne tikai pienākumu, skaidru aizliegumu un likumu uzskaitījums, bet arī paredz sodu par izdarītajām darbībām. Viņšir drošības un morālas dzīves ceļš saskaņā ar Dieva gribu un žēlastību. Šis ir īpašs islāma rīcības kodekss, kas atspoguļo musulmaņu likumus.
Viņš ir pilns ar lielu spēku, palīdzot piepildīt musulmaņu cilvēku centienus, kuri vēlas atrast sevi un atrast pareizo ceļu. Šariats aptver pilnīgi visus cilvēka dzīves aspektus un sastāv no noteikumiem, kas saistīti ar kalpošanu Dievam un komerclietām, kā arī ģimenes tiesībām.
