Kas visbiežāk tiek attēlots ar ikonu? Jēzus Kristus ir galvenā figūra, kuru gleznoja un turpina gleznot baznīcas mākslinieki. Vairāk nekā 200 gadus turpinājās kristīgās ticības tēvu konflikts par Dieva tēla attēlošanas pieļaujamību. Viena puse to sauca par pagānismu un zaimošanu, atsaucoties uz aizliegumu veidot elkus. Cita savu lēmumu pamatoja ar to, ka ikona nav dievība, bet gan ļauj nepilnīgam cilvēkam caur savu personību tuvoties nesaprotamajam. Kurš no viņiem uzvarēja, kļūst skaidrs, apmeklējot jebkuru templi.
Ikonu gleznošanas sākums
Kā radās pirmā ikona? Brīnumainais Jēzus Kristus attēls parādījās, kad viņš noslaucīja seju ar auduma gabalu (šķīvi), uz kura pēc tam tika izveidots viņa tēls pēc Dieva gribas. Tā saka leģenda. Karalis Avgars, kurš valdīja Osronē, ar šīs sejas palīdzību tika izārstēts no briesmīgas slimības - spitālības. Un pats audekls kļuva par avotu vairākām ikonām "Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām". Vecākā ikona, kas joprojām pastāv mūsdienās, ir datēta ar 15. gadsimtu. Tas tika krāsots ar vasku un tiek glabāts vienā no Ēģiptes klosteriem.
Visu kristietību burtiski caurstrāvo simbolika un slēpta nozīme. ATburtiskā nozīme mūsdienās netiek aplūkota, ne Svētie Raksti, ne ikona. Arī Jēzu Kristu attēlos ieskauj alegorijas. Tas bija īpaši izplatīts, kad ikonogrāfija kristietībā bija tikai sākuma stadijā. Arī šī tehnika bija aktuāla ikonoklasma laikos. Viņš ļāva izvairīties no vajāšanām un soda par Pestītāja tēlu slavināšanu. Tolaik tas tika rakstīts putna formā, kas, pēc mūsu senču domām, ar savu miesu baroja pēcnācējus - pelikānu. Un metaforiskais delfīns bija "slīkstošo glābējs". Paralēle ar grēcīgo dvēseļu glābšanu ir acīmredzama. Vēlāk šādi triki tika aizliegti, tika atļauta mums zināmā kanoniskā ikona. Jēzu Kristu sāka attēlot attēlā, ko esam pieraduši redzēt baznīcās.
Zemes un debesu kungs
Dieva dēlu gleznoja daudzi mākslinieki, un katram viņa attēlam ir sava rašanās vēsture. Jēzus Kristus Visvarenā ikona jeb citādi "Pantokrator" ("Visvarenais Pestītājs") ir viens no visizplatītākajiem ikonogrāfijas cikliem. Uz tā viņš tradicionāli tur Evaņģēliju kreisajā rokā, bet labā tiek pacelta svētīšanai. Figūra ir attēlota gan līdz krūtīm, gan visā garumā. Glābējs var sēdēt uz troņa, kas izceļ viņa debesu un zemes ķēniņa titulu, savukārt viņa rokās būs spēka simboli - scepteris un lode.
Brīnišķīga parādība
Viens no vismīļākajiem attēliem Krievijā - Pestītājs, kas nav radīts ar rokām - ikona, Jēzus Kristus, uz kurair vienkārša, mums tuva un saprotama. Parasti ikonu gleznotāji viņu attēloja kā pusmūža vīrieti, ar plāniem, skaidriem un regulāriem vaibstiem. No viņa izplūst garīgums un miers, iespējams, tāpēc, ka tik bieži šī seja rotāja krievu karavīru karogus. Fons var būt audums, kas augšpusē sasiets ar mezgliem, vai ķieģeļu mūris. Otrais variants nāca tieši no šī stāsta ar slimo karali. Pēc atveseļošanās Avgars tika kristīts un kļuva par kristieti. Pilsētas vārtus vainagoja brīnumains tēls. Pēc valdnieka nāves atgriezās pagānisms, ikona tika aizmūrēta, un šī vieta tika aizmirsta. Pēc četriem simtiem gadu vienam no bīskapiem bija vīzija par to, kur meklēt Pestītāju. Šajā laikā ikona netika bojāta un pat tika atspoguļota māla plāksnē, kas to pārklāja.
