Mūsdienu Sīrijas ziemeļaustrumos, starp Tigras un Eifratas upēm, no 137. g. pmē. līdz 242. gadam mūsu ērā atradās neliela Osroenes štats, kas pirmā pasludināja kristietību par oficiālo valsts reliģiju. Šeit pirmo reizi tiek pieminēta Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām.
Ikonas leģenda
Saskaņā ar daudzām leģendām, Osroenes karalis Augārs V, kura rezidence atradās štata galvaspilsētā Edesā, saslima ar neārstējamu slimību – melno spitālību. Sapņā viņam parādījās atklāsme, ka viņam palīdzēs tikai Pestītāja seja. Pie Kristus sūtītais galma gleznotājs nevarēja iemūžināt savu tēlu dievišķā starojuma dēļ, kas nāca no Jēzus, kurš, saticis karaliskās lūgšanas, nomazgāja seju ar ūdeni un noslaucīja to ar dvieli (lakatu). Tajā palika iespiests spilgts attēls, kas saņēma nosaukumu "ubrus" jeb Mandiljons jeb Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām. Tas ir, klasiskajā versijā tas attēlo Kristus seju, kas izgatavota uz audekla, gar kuras malām tiek sākts audekls, unmezgloti augšējie gali.
Pēc brīnumainās Avgara dziedināšanas par šo ikonu nekas nav minēts līdz 545. gadam, kad persiešu karaspēks bloķēja Edesu. Kā tas bieži notiek, grūtos laikos palīdz apdomība. Navā virs pilsētas vārtiem tika atrasta ne tikai lieliski saglabājusies pati Pestītāja Ne rokām darinātā ikona, bet arī tās nospiedums uz velves keramikas sienas jeb Ceramidion. Pilsētas blokāde tika atcelta visbrīnišķīgākajā veidā.
Ikonas funkcijas
Šim brīnumainajam attēlam abās tā izpausmēs (veidots gan uz audekla, gan uz keramikas) ir vairākas ar to saistītas iezīmes un paražas. Tāpēc iesācējiem ikonu gleznotājiem ieteicams kā pirmo patstāvīgo darbu.
Glābēja ikona, kas nav radīta ar rokām, ir vienīgais attēls, uz kura oreolu ap Jēzus galvu ir regulāra slēgta apļa forma ar krustu iekšpusē. Visas šīs detaļas, piemēram, Pestītāja matu krāsa, ikonas vispārējais fons (uz vissenākajām ikonām fons vienmēr palika tīrs), nes savu semantisko slodzi.
Izskan viedokļi, ka bez otas un krāsām veidotais portrets, kas pēc būtības ir Pestītāja, kas nav rokām darināts, ikona, ir Kristus fotogrāfija, kurā attēlota viņa seja.
Pareizticībā šai ikonai vienmēr ir bijusi īpaša loma kopš brīža, kad tās saraksts tika atvests no Konstantinopoles 1355. gadā. Lai gan senākās šāda veida ikonas Krievijā parādījās jau 11. gadsimtā, tikai kopš 14. gadsimta otrās puses viss, kas saistīts ar “Glābēju, kas nav radīts ar rokām”, tiek pozicionēts valsts kulta līmenī untiek īstenoti visur. Zem tā ir celti tempļi, šī seja attēlota uz Krievijas karaspēka karodziņiem valsts labā izšķirošākajās kaujās – no Kuļikovas līdz Pirmā pasaules kara kaujām. Vārds "baneris" pakāpeniski tiek aizstāts ar vārdu "baneris" (no "zīme"). Reklāmkarogi ar "Glābēja, kas nav izgatavots ar rokām" attēlu ir kļuvuši par Krievijas ieroču uzvaru neatņemamu sastāvdaļu.
Pestītāja ikona, kas šodien nav rokām izgatavota
Šīs brīnumainās ikonas ierašanās, kuras slava izplatījās visā Krievijā, no Novospasskas klostera Vjatkas pilsētā līdz Debesbraukšanas katedrālei Kremlī, ieguva valstisku mērogu un nozīmi. Tūkstošiem maskaviešu un apmeklētāju iznāca satikt ikonu un nokrita ceļos, to ieraugot. Frolovska vārtus, caur kuriem tika nesta ikona, sāka saukt par Spassky. Caur tiem varēja iziet tikai ar neaizsegtu galvu, kas liecina par sejas dievišķumu.
"Pestītājs nav roku radīts" ir ikona, kuras vērtību nevar pārvērtēt. Tas tiek uztverts kā viens no galvenajiem pareizticības simboliem, pēc nozīmes tiek pielīdzināts krustam un krucifiksam.
Pēdējos gados, kas dažkārt pamatoti tiek dēvēti par Krievijas Otrajām kristībām, tiek celts nepieredzēts skaits baznīcu, klosteru un tempļu. Sočos Olimpiādes atklāšanai rekordīsā laikā 2014. gada 5. janvārī tika uzcelta un iesvētīta Pestītāja baznīca, kas nav radīta ar rokām.
