Sociālā identitāte ir jēdziens, ar kuru saskaras ikviens psihologs. Šis termins ir atrodams daudzos zinātniskos darbos. Šajā rakstā mēs centīsimies saprast, kas ir sociālā identitāte, kādi ir tās veidi un īpašības. Jūs arī uzzināsit, kā tas ietekmē cilvēka personību.
Identifikācija un pašidentifikācija
Identitātes un identifikācijas jēdzieni ir īpaši svarīgi atšķirt, pētot starpgrupu attiecības. Tie ir tuvi pēc nozīmes, taču būtiski atšķiras no zinātniskiem terminiem. Identifikācija vispārīgā nozīmē ir kaut kā pielīdzināšana kaut kam. Humanitārajās un sociālajās zinātnēs, jo īpaši psiholoģijā, ir dažādi identifikācijas veidi. Piemēram, to bieži definē kā nezināma materiāla objekta identitātes noteikšanu ar jau zināmu objektu, pamatojoties uz noteiktu nozīmīgu pazīmju sakritību. Ir arī tāda lieta kā personas identifikācija jeb pašidentifikācija. Tāda ir dominējošā indivīda attieksme pret sevi.
Zigmunds Freids, psihoanalīzes pamatlicējs, pirmo reizi ieviesa identifikācijas jēdzienu. Tomēr visplašāk to izmanto sociālajā psiholoģijā. Sākotnēji Freids identifikāciju uzskatīja par neapzinātu imitācijas procesu. Viņš uzskatīja, ka tas ir viens no indivīda psiholoģiskās aizsardzības veidiem. Sociālajā psiholoģijā tiek uzskatīts, ka identifikācija ir svarīgs nosacījums socializācijai, cilvēka (galvenokārt bērniem) uzvedības modeļu un modeļu asimilācijai sabiedrībā. Socializācijas rezultātā indivīds pieņem savas sociālās lomas. Viņš apzinās, ka pieder pie noteiktas grupas (vecuma, profesionālās, reliģiskās, politiskās, rases, etniskās), kuras normas ir jāievēro.
Identitātes jēdziens
Identifikācija mūsdienu terminoloģijā ir parādība, kuru novērojam it kā no ārpuses. Mēs varam šajā gadījumā konstatēt noteikta procesa klātbūtni, noteikt tā rezultātu. Ir arī tāda lieta kā identitāte. Tas attiecas uz indivīda iekšējās pasaules stāvokli. Tā ir subjektīva sevis piedēvēšana noteiktai sociālajai grupai (šķirai, veidam, sugai). Tātad identitāte tās vispārīgākajā formā ir personas identificēšana ar citiem.
Henrija Tajfela personības sistēma
Henrijs Tajfels, angļu psihologs, ir sociālās identitātes teorijas radītājs. Viņš sniedza nozīmīgu ieguldījumu grupu attiecību psiholoģijas izpētē. Saskaņā arHenrija Tejfela teorija, ir iespējams prezentēt indivīda "es jēdzienu" sistēmas veidā, kas regulē visa veida sociālo uzvedību. Šī sistēma ietver divas apakšsistēmas. Pirmā no tām ir personiskā identitāte. Tas ir atbildīgs par to, kā cilvēks pats sevi nosaka, ir cilvēka individuālo intelektuālo, fizisko, morālo un citu īpašību kombinācija. Otrā apakšsistēma ir grupas identitāte. Tā ir atbildīga par indivīda iedalīšanu profesionālajā, etniskajā un citās grupās. Cilvēka apziņā notiekošā pāreja no personiskās uz grupu identitāti atbilst pārejai no dažādām starppersonu sociālo attiecību formām uz starpgrupu attiecībām un otrādi.
Tejfela darbi ir plaši izplatīti zinātnieku vidū. Turklāt sociālajā psiholoģijā tie izraisīja diskusiju par personiskās un sociālās identitātes attiecībām. Šī diskusija turpinās līdz pat šai dienai.
Personiskā un sociālā identitāte
Pašidentifikācija ir jēdziens, kas tradicionālajā izpratnē ir individuālu īpašību kopums, kas atšķir konkrēto personu no citiem cilvēkiem. Runājot par sociālo identitāti, tā bieži tiek uzskatīta par indivīda apziņas par savu piederību vienai vai otrai sociālajai grupai rezultātu. Šīs apzināšanās procesā cilvēks iegūst šīm grupām raksturīgās īpašības. Jāatzīmē, ka gan empīriskā, gan praktiskā līmenī dažkārtvar būt grūti atšķirt tādus jēdzienus kā personiskā un sociālā identitāte. Pētnieki bieži ir spiesti domāt par to, ar ko viņi nodarbojas.
Sociālās identitātes veidi
Jēdziens "identitāte" mūsdienu humanitārajās un sociālajās zinātnēs tiek lietots ļoti plaši. Jāsaprot, ka tā nav īpašība, kas piemīt indivīdam. Identitāte ir cilvēka attiecības pret sevi pasaulē, kas veidojas un laika gaitā attīstās mijiedarbības ar cilvēkiem apstākļos. Vairāki psihologi uzskata, ka tas ir raksturīgs tikai atsevišķiem priekšmetiem. Viņi uzskata, ka identitāti grupām var attiecināt tikai metaforiskā nozīmē.
Zinātnieki runā par etnisko, profesionālo, politisko, reģionālo, vecuma, dzimuma identitāti u.c. Tipi var mainīties, jo katra nozīme personības struktūrā ir atšķirīga. Tas ir atkarīgs no laika un situācijas faktoriem, piemēram, cilvēka dzīvesvietas, nodarbošanās, vecuma, izglītības, pasaules redzējuma utt.
Etniskā identitāte
Tas var aktivizēties vai nodzist, mainoties cilvēka attieksmei pret nacionālo kopienu, kurai viņš pieder. Visbiežāk etniskā identitāte neveidojas citu cilvēku "piedēvējot" kādu noteiktu nacionālo atribūtu (lai gan tas arī notiek). Parasti tas parādās apzināšanās, individuālās pašnoteikšanās procesā. Piemēram, ja cilvēka uzvārdam ir skaidras etniskās pazīmes, tas vēl nenozīmē viņa identitāti. Šisar to nepietiek indivīda kā noteiktas tautības pārstāvja pašnoteikšanās, lai gan tas notiek arī sabiedrībā, kuru raksturo acīmredzamas etniskās pretrunas.
Dzimuma identitāte
Tas rodas agrā bērnībā cilvēka bioloģiskās attīstības gaitā. Acīmredzot to var noteikt ne tikai bioloģiskie, bet arī sociālie faktori. Piemēram, netradicionālā seksuālā orientācija (seksuālā identitāte) ir ļoti grūti saprotama parādība, jo mūsdienās sabiedrībā notiek aktīva cīņa par dzimumidentitātes normu un nosacījumu noteikšanu. Šo problēmu nevar atrisināt sociālās psiholoģijas ietvaros. Tas prasa sistemātisku analīzi, iesaistot daudzu speciālistu viedokļus - kulturologu, biologu, psihiatru, juristu utt. Indivīds un grupa šobrīd ir spiesti piekāpties, jo cilvēka netradicionālā sociālā identitāte rada diskomfortu daudziem sabiedrības locekļiem. sabiedrība.
Identitāte un personiskā attīstība
Personība lielā mērā veidojas sabiedrības ietekmē. Pētījumi liecina, ka vecums, etniskā, dzimuma identitāte ir kopējās sociālās identitātes centrālās sastāvdaļas. Vecuma, etniskās vai dzimuma komponentes problēmas var ievērojami traucēt indivīda eksistenci un normālu attīstību. Piemēram, tie var iznīcināt fizisko un garīgo veselību ar visām no tā izrietošajām sekām.
Profesionālā identitāte
Vēl vienssvarīgākais uzdevums, ar ko indivīds saskaras noteiktā posmā, ir profesionālās identitātes veidošana. Bieži vien zinātnieki runā par profesionālo pašnoteikšanos. Šis process nebeidzas pusaudža gados pēc profesijas vai izglītības izvēles. Cilvēks ļoti bieži ir spiests pašnoteikt savās darbībās visas dzīves garumā. Tas ir atkarīgs ne tikai no paša indivīda, bet arī no ārējiem apstākļiem. Piemērs ir ekonomiskās krīzes. Šo krīžu rezultātā dažas profesijas izrādās nevajadzīgas, bet citas kļūst pieprasītākas. Cilvēks ir spiests pielāgoties mainīgajam darba tirgum.
Sociālās grupas kā sociālās identifikācijas subjekti un objekti
Sociālā identitāte ir jēdziens, kas mūsdienu sociālajā psiholoģijā ir galvenais, lai izprastu starpgrupu attiecību specifiku. Galu galā šis ir galvenais brīdis, kas vieno indivīdu un grupu, kurai viņš pieder. Jāpiebilst, ka sabiedrības sociālās grupas ir ārkārtīgi neviendabīga parādība. Tāpēc ir svarīgi definēt, ko mēs saprotam ar šo terminu.
Šīs indivīdu asociācijas izceļas ar dažādām pazīmēm un parametriem, neskatoties uz to, ka pastāv kopīgas sociālās grupas pazīmes. Tāpēc būtu loģiski pieņemt, ka sociālās identifikācijas procesu savā specifikā nosaka to grupu īpašības, kurām persona pieder.
Sociālās grupas pazīmes ir šādas:
- noteiktā veidātā dalībnieku mijiedarbība, kas ir saistīta ar kopīgu iemeslu vai interesēm;
- apziņa par piederību šai grupai, piederības sajūta tai, kas izpaužas tās interešu aizsardzībā;
- šīs biedrības pārstāvju vienotības apziņa jeb visu tās biedru uztvere kā vienots veselums ne tikai viņu, bet arī apkārtējo cilvēku vidū.
Grupas statuss un sociālā identitāte
Zinātnieki atzīmē, ka tie, kas pieder pie augsta statusa sociālajām grupām, parasti mazāk domā par piederību grupām nekā tie, kas pieder pie zema statusa grupām. Fakts ir tāds, ka dalība šādās elitārās personu apvienībās ir sava veida standarts. Citas sociālās grupas salīdzina savu identitāti ar šo etalonu.
Piedalīšanās stigmatizētās, diskriminētās, zema statusa grupās noved pie negatīvas sociālās identitātes. Personas šajā gadījumā bieži izmanto īpašas stratēģijas. Ar dažādu līdzekļu palīdzību viņi panāk pozitīvu indivīda sociālo identitāti. Viņi vai nu vēlas pamest šo grupu un pievienoties augstāk novērtētai grupai, vai arī padarīt savu grupu pozitīvāku uztvertu.
Kā redzat, sociālās identitātes veidošanās ir sarežģīts un daudzpusīgs process. Tas noteikti ir jāturpina pētīt.
