Austriešu zinātnieka Zigmunda Freida vārds, iespējams, ir viens no slavenākajiem mūsdienu pasaulē. Viņu pazīst pat tie, kas nekad nav atvēruši viņa darbus, nemaz nerunājot par maziem rakstiem. Visvairāk tiek dzirdami slavenie Freida šleifeļi, cilvēkiem patīk atsaukt atmiņā viņa vārdu, ieraugot nozīmīgus iegarenus priekšmetus, piemēram, cigāru vai banānu. Bieži tiek atgādināts arī bezsamaņas jēdziens. Tomēr ne visi var precīzi izskaidrot tā būtību. Šajā rakstā mēs apspriedīsim bezsamaņas psiholoģiju, tās izpausmes, kā arī tās sekotāja Junga teoriju.
Zigmunds Freids
Tātad, šis ir austriešu neirologs, kurš kļuva par psihoanalīzes pamatlicēju. Viņa idejas joprojām izraisa pastāvīgas diskusijas gan zinātnieku, gan filistru aprindās. Viņš noteikti kļuva par novatoru psihiatrijas jomā.
Iesniegsim nelielu biogrāfiju. Freids dzimis 1856. gadā Freiburgāaudumu tirgotāja ģimenē. Neilgi pēc Zigmunda dzimšanas ģimenei nācās pārcelties uz Vīni. Jau no bērnības uz zēnu tika liktas lielas cerības, un viņš lasīja pilnīgi nebērnišķīgu literatūru - Kantu, Hēgeli, Šekspīru. Turklāt viņš ļoti labi mācījās svešvalodas.
Pēc mācībām ģimnāzijā iestājās Medicīnas fakultātē, taču alkas pēc šīs zinātnes jomas neizjuta. Faktiski jauneklis izvēlējās sev mazāko ļaunumu starp tā laika ebreju tradicionālajām darbības jomām - tirdzniecību, medicīnu un jurisprudenci. Pēc absolvēšanas Zigmunds plānoja turpināt akadēmisko karjeru, taču bija spiests dot priekšroku darbam un drīz atvēra savu kabinetu, kurā strādāja par neirologu.
1885. gadā Freids stažējās pie psihiatra Šarko, no kura viņš pārņēma hipnozes tehniku. Turklāt darbā ar pacientiem viņš sāka izmantot sarunu, ļaujot pacientiem pilnībā izpaust savas emocijas. Šī metode turpmāk tiks saukta par "brīvo asociāciju metodi". Viņš ļāva gudrajam ārstam izprast pacientu problēmas un atbrīvot viņus no neirozēm.
Pamazām Freids sāka izdot savas grāmatas, kas vispirms izraisīja noraidījumu, bet pēc tam plašu rezonansi sabiedrībā: "Sapņu interpretācija", "Ikdienas dzīves psihopatoloģija" u.c. Ap viņu izveidojās studentu loks, starp kuriem 1910. gadā notika slavena šķelšanās. Galvenais klupšanas akmens bija Freida ideja, ka cilvēka personības psihozes galvenokārt ir saistītas ar seksuālās enerģijas nomākšanu.
Zigmunds Freids apprecējās salīdzinoši vēlu, viņam bija seši bērni. Slavenais psihoanalītiķis nomira no vēža 1939. gadā.
Bezapziņas jēdziens
Taisnības labad jāsaka, ka Freids nebūt nebija pirmais, kurš nāca klajā ar domu, ka cilvēks pilnībā nekontrolē savas darbības, ka viņā ir kaut kas tāds, kas liek viņam rīkoties neapzināti vai pat neracionāli. Arī ideja, ka daudzu garīgo traucējumu pamatā ir seksualitātes apspiešana, nebija jauna. Šo domu jau ir izteicis iepriekš minētais Freida skolotājs, franču psihiatrs Šarko.
Austriešu psihoanalītiķa nopelni ir šādi. Viņš bija pirmais, kurš sāka runāt par to, ka cilvēka apziņa ir tikai neliela viņa personības daļa, salīdzinot ar milzīgu bezsamaņas dziņu skaitu. Lai mēģinātu tos izprast un tikt galā ar tiem, ir nepieciešama asprātīga psihoanalītiķa palīdzība.
Turklāt Freids apgalvoja, ka šiem spēkiem ir pilnībā seksuāls raksturs, ko viņš sauca par "libido". Tas kļūst aktīvs, pēc zinātnieka domām, no pašiem pirmajiem cilvēka dzīves gadiem.
Zigmunda Freida teorija
Vispirms parunāsim par personības struktūru psihoanalīzes jēdzienā. Tātad, saskaņā ar Freida teoriju, cilvēks sastāv ne tikai no cilvēka apziņas, bet no vairākām mijiedarbīgām sastāvdaļām.
Super-Ego (Super-I) ir neapzināta daļa, kas tiek iegūta pat pirms runas parādīšanās cilvēkā. Tas ietver dažādas uzvedības normas, tabu un aizliegumus,ko veido kultūra. Tas ietver arī visa veida ģimenes tabu, kas indivīdam liek justies vainīgam un slimīgi baidīties.
Id (It) ir arī neapzinātā un primitīvākā daļa, kas ietver visa veida vēlmes un libido. Šīs ir īpaši senas, arhaiskas atrakcijas, kas lielākoties ir agresīvas un piepildītas ar seksualitāti.
Ego (es) ir apzināta sastāvdaļa, kas reaģē uz realitātē notiekošo un palīdz cilvēkam tam pielāgoties. Tas ir sava veida starpnieks starp pārējām divām daļām, kuras abas ir bezsamaņā. Ego ir spiests pastāvīgi sadalīties, lai nodrošinātu Super-Ego un Id mijiedarbību starp ikvienam raksturīgajām bioloģiskajām vēlmēm un sabiedrības noteiktajiem morāles standartiem.
Principā saskaņā ar Freidu ir divi galvenie bezsamaņas aspekti. Viena no tām, neapzināta un neverbalizēta, ir cilvēka psihes neatņemama sastāvdaļa. Tādējādi pēdējais ir sadalīts divās nesamērīgās (par to tiks runāts vēlāk) daļās. Otra puse savukārt ir sadalīta divos ego stāvokļos - Super-Ego un Id.
Bezsamaņas prioritāte
Pēc Freida domām, cilvēka personība ir kā aisbergs. Virspusē ir redzama, apzināta daļa, Ego stāvoklis, un zem ūdens ir neapzinātas dziņas un vēlmju bloks. Un vienmēr pastāv risks, ka šis aisbergs var pilnībā norīt cilvēku.
Šī ideja bija spēcīgs trieciens pieņemtajai cilvēka koncepcijai. Galu galā tas patiesībā irnozīmēja, ka viņam nav varas pār savu personību, ko ietekmēja kaut kas neapzināts un neatspoguļots.
Saikne starp psihi un somatiku
Sākotnēji, pēc Freida domām, bezsamaņa tika pētīta dabaszinātņu teoriju ietvaros. Psihoanalītiķis uzskatīja, ka viņš var atrast tiešu saikni starp cilvēka neirofizioloģiskajām reakcijām un viņa psihes kustībām. Galvenie darba posmi viņa teorijas veidošanās sākumā bija šādi: slimību izraisījušā cēloņa meklēšana (visbiežāk tā kļūst par sava veida traumu, bieži notiek bērnībā), seku izpēte (ka. ir, darbības traucējumi psihē) un ārstēšana (ir nepieciešams nodrošināt pacientam garīgās izlādes iespēju). Pamazām Freids sāka izmantot vārdu terapiju, un tas pārsniedza dabaszinātņu koncepciju.
Bezapziņas būtība
Ir svarīgi atzīmēt, ka Freida bezsamaņa ir represiju rezultāts. Kas un kā tiek pakļauts šādai ietekmei, šeit dažādu pētnieku viedokļi var atšķirties. Bet pats psihoanalītiķis uzskatīja, ka represijas var notikt tikai Super-Ego virzienā. Tas ir sava veida sabiedrības pārstāvis cilvēkā.
Bērna attīstības gaitā dažādas nevēlamas dziņas pakāpeniski pāriet Super-I zonā, un tās nav iespējams izņemt no turienes, izņemot ar brīvās asociācijas vai hipnozes metodi. Nevēlamas var būt domas un tieksmes, kas ir pretrunā sabiedrībā pieņemtajām normām, tās morālei, kā arī tādas tieksmes, kuraskas mūs pārmērīgi traucē.
Šajā gadījumā Super-Ego ir spēcīgāka būtne, kas izspiež dažus vājus psiholoģiskos spēkus, piemēram, bērnības iespaidus, kas sabiedrībai ir nepieņemami.
Koncepcijas pamats
Izceļas konflikti starp cilvēka apzināto un neapzināto daļu, kā rezultātā rodas neirozes, garīgi traucējumi, kas traucē normālu cilvēka dzīvi. Tā kļuva par galveno ideju aiz Freida bezsamaņas koncepcijas. Sāpīgi un apkaunojoši pārdzīvojumi tiek apspiesti Super-Ego un izpaužas kā nepatīkami simptomi kaut kur uz robežas starp somatiskām un garīgām izpausmēm.
Attiecīgi, lai līdzsvarotu šos konfliktus, ir nepieciešams izveidot līdzsvaru starp Ego un Super-Ego, ko dara psihoanalītiķi. Pacienta garā stāsta par savām domām un jūtām gaitā viņš ar speciālista palīdzību pamazām nonāk pie savas neirotiskās uzvedības patiesā cēloņa. "Pēc vectēva Freida domām", šāds iemesls, protams, ir apspiestas dzimumtieksmes. Saskaņā ar mūsdienu psihoanalītiķu versijām iemeslu var būt ļoti daudz, un katram cilvēkam tie ir individuāli.
Kā izpaužas bezsamaņa
Pēc Freida domām, neapzinātās tieksmes ir apslēptas no cilvēka personības apzinātās daļas. Tomēr patiesībā tās var izpausties dažādos veidos.
Tātad, tas var izpausties kā atrunas, nejaušas mēles paslīdēšanas, negaidītas darbības, par kurām cilvēks neapzinās. Faktiski šī ir frāzes "Freida paslīdēšana" ideja. IzņemotTurklāt Id un Super-Ego atspoguļojas sapņos, kas cilvēku vajā. Psihoanalītiķi sapņiem pievērš lielu uzmanību. Viņus uzskata par bezsamaņas vēstnešiem, kas piepildīti ar svarīgu simboliku.
Tādējādi bezapziņas izpausmes formas cilvēka ikdienā ir dažādas. Taču, lai saprastu, vai mūsu personības apslēptā daļa tiešām liek par sevi manīt, tomēr ir vērts vērsties pie speciālista. Diemžēl no viņa viedokļa cilvēks ne vienmēr spēj spriest par savu personību. Tomēr tāpēc tas ir bezsamaņā.
Kas var izpausties
Papildus individuālajiem aizliegumiem, bezsamaņā, tās daļā, ko sauc par Id (It), ir divas galvenās cilvēka tieksmes - Eross un Tanatos. Tie ir seno grieķu dievu vārdi. Freids principā savās teorijās mēdz izmantot seno mitoloģiju. Ir vērts atcerēties kaut vai Edipa kompleksu vai Elektras kompleksu.
Eross
Eross ir seksuāls instinkts, tas ir libido izpausme. Cilvēks, neatrodoties barā, nevar pilnībā realizēt visas savas dzimumtieksmes. Viņam piespiedu kārtā tās ir jāapspiež, sevi ierobežojot. Labvēlīgā situācijā seksuālā enerģija tiks novirzīta radīšanai, radošumam, zinātnei vai politiskai darbībai.
Proti, jebkurā virzienā, kas prasa spēcīgu spēka ieguldījumu un sevis izpausmi. Šo seksuālā instinkta pārvietošanu citā sfērā Zigmunds Freids sauca par terminu "sublimācija".
Thanatos
Tātad psihoanalītiķis sauca par instinktu,kas noved pie iznīcības un nāves. Viņš savukārt atklāj savu izpausmi cilvēka negatīvajā pusē: tie ir kari, noziegumi, slepkavības.
Kārls Jungs un viņa idejas
Viens no Zigmunda Freida vismīļākajiem studentiem bija Kārlis Gustavs Jungs. Pēc tam viņš pievīla savu skolotāju.
Jungs un Freids bija ļoti līdzīgi savās idejās. Tomēr Zigmunds pievērsa uzmanību konkrētai personībai, it kā sadalītai trīs galvenajos komponentos, kas ir kopīgi katram cilvēkam. Tādējādi Freidam bezsamaņā atradās indivīds.
Jungs izcēla vēl vienu jēdzienu - "kolektīvā bezsamaņa". Pēc viņa priekšstatiem, tas ir kopīgs visai cilvēcei un vieno visdažādākos cilvēkus. Kolektīvā bezapziņa kultūrā izpaužas arhetipu, dažu kopīgu simbolu veidā, kas ir nozīmīgi katram cilvēkam neatkarīgi no tā, kādai kultūrai viņš pieder. Šie attēli – Anima, Animus, Māte, Ēna utt. – izraisīs viņa dvēselē atbildi. Attiecīgi šādi arhetipi tā vai citādi izpaužas katrā kultūrā.
Tomēr kolektīvo bezapziņu nevajadzētu saprast kā kaut ko pārindividuālu. Tā ir sarežģīta shēma, taču saskaņā ar Junga psiholoģiju cilvēks caur to iziet individualizācijas procesu, patiesībā tas ir process, kas kļūst par personību šī vārda pilnā nozīmē. Tādējādi tas ir gan dziļi individuāls sākums, gan kopīgs visiem cilvēkiem.
Rezultāti
Tātad, pēc Freida domām, bezsamaņa ir psihiska parādība, kas ir universāla ikvienam cilvēkam,daudzējādā ziņā nosaka viņa uzvedību. Tas ir arī garīgo traucējumu avots.
Austriešu psihiatrs definēja bezsamaņas jēdzienus un veidus – Id un Super-Ego. Otrajam ir daudz spēcīgāka ietekme uz konkrēto personu, jo tas ir viņa individuālais bezsamaņā.
Turpmāk Freida studenti izstrādāja personības struktūras koncepciju. Kļuva skaidrs, ka bezsamaņā ir daudz vairāk veidu, nekā domāja šī jēdziena atklājējs. Postfreidānisms un neofreidisms ir ieguvuši lielu skaitu sekotāju - Jungs, Adlers, Fromms utt.
Freida teorija joprojām tiek apspriesta un kritizēta. Taču nevar noliegt, ka tai bija milzīga ietekme uz 20. un 21. gadsimta zinātnes un filozofijas attīstību, un jo īpaši uz bezsamaņas psiholoģijas izpēti.
