Igors Nikolajevičs Jablokovs ir izcils padomju zinātnieks, kas nodarbojas ar vēstures, reliģijas un reliģijas zinātnes jautājumiem, kurš joprojām ir dzīvs. Viņš ir beidzis Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultāti un aspirantūras studijas, fakultātē strādā kopš 1961. gada.
Viņa raksti attiecas uz reliģijas vēsturi no vissenākajiem laikiem, kur pirmie kulti radās primitīvās ciltīs, līdz pasaules reliģijām mūsdienu pasaulē.
Kas ir reliģijas studijas?
Pirmkārt, ir vērts saprast, kas ir reliģijas studijas. Šī ir zinātniskās pētniecības joma, kas aptver visu esošo un pastāvošo reliģiju izpēti. Tā atšķiras no teoloģijas, jo teoloģija ir iegrimusi noteiktā konfesijā. Teoloģijas vispār nav, bet ir, piemēram, pareizticīgo teoloģija. Tas nāk no ticīgo pozīcijas, atzīstot visas reliģiskās dogmas.
Reliģijas studijas aplūko reliģijas no ārpuses, ar objektīvu zinātnisku aci. Šī zinātnes joma atrodas tādu zinātņu un jomu kā filozofija, psiholoģija, socioloģija, vēsture krustpunktā. Patiesībā sadaļu nosaukumipar to atgādina reliģijas studijas: reliģijas filozofija, reliģijas psiholoģija, reliģijas vēsture.
Reliģijas studijas Padomju Savienībā nebija par labu. Padomju valdība visu, kas pat pieminēja reliģiju, centās nodot ateisma propagandai. Tāpēc universitātēs bija zinātniskā ateisma nodaļas. Tikai 90. gados tās pārdēvēja par reliģijas studiju nodaļām.
Jablokovs ir mācību grāmatas "Reliģijas zinātnes pamati" autors. Tajā ir izklāstītas dažādas reliģijas teorijas, kas izstrādātas pasaules reliģiju pētījumos.
Reliģijas teorija
Jablokova mācību grāmatas "Reliģijas studiju pamati" pirmajā sadaļā ir izklāstīti paši reliģijas teorijas pamati. Definīcija ir svarīga jebkuram mācību priekšmetam. Tāpēc mācību grāmata sākas ar mēģinājumu definēt, kas ir reliģija un kādas ir tās būtiskās īpašības, kas to atšķir no citām garīgās un sabiedriskās dzīves parādībām. Tas arī rada jautājumu par to, kas izraisīja reliģiju rašanos. Ir socioloģiski, psiholoģiski, epistemoloģiski faktori. Nav iespējams ignorēt elementus, kas veido reliģiju - reliģisko apziņu un aktivitātes, attiecības un organizācijas.
Reliģijas vēsture
Otrajā sadaļā par reliģijām tiek runāts atsevišķi. Visas pasaulē pastāvošās reliģijas var iedalīt nacionālajās un pasaules reliģijās. Pirmie pastāv vienas un dažkārt vairāku kultūrā un izcelsmē tuvu tautu ietvaros. Reliģiskajās kopienās parasti ir ļoti negribīgi iekļaut nepiederošus cilvēkus, un dažreiz tas ir kategorisks aizliegums.
Piemēram, jūdaisms strikti iedala cilvēkus ebrejos un visos citos, un tieši ebreji tiek uzskatīti par Dieva izredzētajiem cilvēkiem. Savukārt kristietība par izredzētiem uzskata ikvienu, kas ir kristīts un kļuvis par Baznīcas locekli. Šī ir viena no atšķirībām starp pasaules reliģijām un nacionālajām. Pasaules reliģijas ir zināmas visur un bieži vien aptver ne tikai lielu skaitu dažādu, atšķirīgu tautu, bet arī izplatās veselos kontinentos. Šīs iespējas ietver budismu, islāmu un kristietību. Tie ir plaši izplatīti un pazīstami visur. Jablokova mācību grāmatas par reliģiju pētniecību otrā sadaļa rada jautājumus par katras plaši pazīstamās reliģijas vēsturi.
Reliģiskā filozofija
Reliģija ir ne tikai dzīvesveids, bet arī domāšanas veids un pasaules uzskats. Tieši tāpēc, runājot par reliģijas studijām, Jablokovs nevar izvairīties no filozofijas tēmas.
Katrai reliģijai ir savi priekšstati par pasauli, par vērtībām un morāli, cēloņsakarību. Mācību grāmatā aplūkoti vairāki budisma un kristīgās filozofijas strāvojumi, savukārt kristietībā tie tiek iedalīti katoļu un pareizticīgo. Filozofiskie strāvojumi reliģijās bieži ir pretrunā viens ar otru un neiekļaujas pareizticīgo uzskatu rāmjos.
Brīva domāšana
Jablokova mācību grāmatas "Reliģijas studiju pamati" ceturtā sadaļa ir veltīta mūsdienu pasaulei svarīgai tēmai: brīvdomībai. Bez šīs parādības nevarētu veidoties kultūra, kurā dzīvo sabiedrība. Tas sastāv no sava veida iziešanas ārpus reliģijas robežām. Visābija cilvēki un visas sociālās kustības, kas centās raudzīties uz pasauli nevis caur reliģisko dogmu prizmu.
Jablokova reliģijas pētījumos aplūkotas šīs straumes, kas pastāvēja dažādos gadsimtos, piemēram, renesansē. Brīvdomība ir veidojusi laicīgo kultūru, kas dominē mūsdienu pasaulē.
Pasaules uzskatu dialogs
Piektā sadaļa izvirza svarīgu jautājumu par dialogu starp reliģiskiem un nereliģiskiem pasaules uzskatiem. Neskatoties uz tik atšķirīgiem uzskatiem par pasauli un cilvēku, šo pieeju pārstāvjiem ir jāatrod kopīga valoda.
Sirdsapziņas brīvība
Un visbeidzot sestā sadaļa runā par sirdsapziņas brīvību – vienu no mūsdienu humānisma vērtībām. Nosaukums "sirdsapziņas brīvība" ir diezgan fiksēts vēsturiski un ne visai atspoguļo fenomena būtību. To varētu saukt par reliģijas brīvību. Kā pasaule pamazām virzījās uz šādu nostāju, atklāj Jablokova Reliģijas studijas.
