Viens no lielākajiem klosteriem Krievijā ar vairāk nekā piecu gadsimtu vēsturi, viens no valsts cienījamākajiem klosteriem ir 1473. gadā dibinātais Pleskavas alu klosteris. Tas atrodas gandrīz uz robežas ar Igauniju.
No klostera vēstures
Pleskavas-Pečerskas klosteris parādījās alās pie Kamenecas strauta. Pirmo reizi hronikā tie minēti 1392. gadā. Spriežot pēc leģendām, tajos dzīvoja mūki, kuri bēga no valsts dienvidiem, bēgot no Krimas tatāru vajāšanām. 1470. gadā uz šīs zemes Jurjeva (šodien tā ir Tartu pilsēta) dzimtais Hieromonks Jona uzcēla baznīcu, kuru iesvētīja 1473. gadā. Tieši ap viņu tika izveidots Pečerskas klosteris. Pečoras pilsēta parādījās netālu no Pleskavas-Pečerskas klostera 16. gadsimtā.
Tajos senajos laikos tās bija pamestas vietas, kuras klāja necaurejami meži. Mednieki, kas šeit atradās, redzēja vecu vīru, kurš lūdzās uz akmens, dzirdēja vientuļnieku dziedāšanu. Par viņiem nav informācijas, ir saglabājies viņu garīgā mentora Marka vārds. Jānis, viņa sieva Marija (monasticībā viņa pieņēma vārdu Vassa) un Marks bijapirmie šīs vietas iedzīvotāji.
Smilšainajā kalnā Jānis izraka Vissvētākās Jaunavas Marijas baznīcu. Pēc kāda laika Vassa nomira (viņa bija smagi slima pat pirms ierašanās Pleskavas zemē). Zārku ar mirušā līķi viņš apglabāja alā. Bet viņam par lielu izbrīnu nākamajā dienā zārku izņēma no zemes. Jona to uztvēra kā zīmi no augšas. Viņš ierosināja, ka bēru laikā kaut kas tika darīts nepareizi. Tāpēc Vassa atkal tika apglabāts un vēlreiz apglabāts zemē. Bet nākamajā rītā notika tas pats. Jona nolēma atstāt zārku virspusē.
Kopš tā laika žēlastības ietekme klostera alās nav apstājusies. Vairākus gadsimtus netika apbedīti zārki ar mirušajiem mūkiem, kaujas laukā kritušie karavīri, kā arī apmetnes iedzīvotāji. Klostera alu nekropolē atrodas kriptas, kuras līdz pašām velvēm ir piepildītas ar nomelnušiem un noplukušiem zārkiem. Tajā pašā laikā nav redzamas ķermeņa puves pazīmes.
Jonah Ascetics
Pēc Vasas priekšlaicīgas nāves pie Jonas sāka nākt askēti. Viņa tuvs draugs un pēctecis hieromonks Misails uzcēla Teodosija un Antonija baznīcu no koka pašā kalnā. Blakus tika izcirstas šūnas pirmajiem iemītniekiem.
Diemžēl drīz kalnā esošo Veco klosteri nodedzināja Livonijas ordeņa cilvēki. 16. gadsimta sākumā, kad Dorotejs bija abats, tika nolemts templi pārvietot uz kalna pakājē. Tajā pašā laikā tika paplašināta Debesbraukšanas baznīca, uzcelts Teodosija un Antonija alu templis. Aptuveni tajā pašā laikā viņi uzcēlaSebastes četrdesmit mocekļu baznīca, uzsāka klostera zvanu torņa celtniecību. Nenovērtējamu palīdzību būvniecībā sniedza Misjurs Munekhins, augsti izglītots, dievbijīgs cilvēks, kurš spēja saprast un novērtēt Pečerskas stratēģisko nozīmi.
Izziņas aktivitātes
Munekhins patronizēja arī abatu Kornēliju. Viņa vadībā uzplauka Pleskavas-Alu Svētās Aizmigšanas klosteris. Ievērojami pieauga mūku skaits, parādījās galdniecības, keramikas un ikonu apgleznošanas darbnīcas. Pleskavas-Pečerskas klosteris jau tajos laikos varēja lepoties ar savu krāšņo bibliotēku. Šeit viņi vadīja Trešo Pleskavas hroniku. No Pečerskas kolekcijām līdz mūsdienām ir saglabājusies Jāņa IV sarakste ar princi Andreju Kurbski.
Hēgumens Kornēlijs ķērās pie garīgās apgaismības – veidoja baznīcas Igaunijas dienvidos, sūtīja tur priesterus. Tomēr izglītības pasākumi tika apturēti vāciešu militāro panākumu dēļ.
Ar Ivana Bargā dekrētu Pleskavas alu klosteri ieskauj spēcīga akmens siena. Klosterī tika uzcelta no akmens celtā Pasludināšanas baznīca. Streltsy garnizonam, kas veica pastāvīgu dienestu, viņi uzcēla Sv. Nikolaja baznīcas vārtus, kas bija tieši savienoti ar kaujas torņiem. Livonijas kara laikā klosteris bieži tika iebrukts no rietumiem.
Pleskavas-alas Svētās Aizmigšanas klosteris šodien
Pečerskas cietokšņa sienas stiepjas gar dziļas gravas nogāzi, nedaudz apejot dobumu, pa kuru tek Kamenecas strauts. To kopējais garums ir 726 metri,biezums sasniedz divus metrus. Mūsdienās cietokšņa struktūru veido 9 torņi. Pleskavas-Alu Debesbraukšanas klosteris savā gadsimtiem ilgajā vēsturē vairākkārt izturēja Stefana Batorija vadītās Livonijas armijas (Livonijas karš), Zviedrijas valdnieku - Kārļa XII un Kārļa Gustava, hetmaņa Hodkeviča (Polija) uzbrukumus. Klostera militārās līdzdalības vēsture, ko pagodināja tā drosmīgo aizstāvju - mūku un strēlnieku - varoņdarbi, beidzās Lielā Ziemeļu kara laikā. Šajā laikā Krievijas rietumu robežas virzījās uz B altijas jūru.
Lielie svētceļnieki
No seniem laikiem visa Lielā Krievija un, protams, Maskava zināja par klostera eksistenci. Pleskavas-Alu klosteris kļuva par svētceļojumu vietu dažādu laiku kronētām personām. Biežs viesis šeit bija Ivans Bargais, kurš nožēloja dvēseles hegumenu, kuru Kornēlijs bija izpostījis. Savulaik uz viņu krita aizdomas par kādu aizdomīgu valdnieku. Pēteris I četras reizes apmeklēja Pleskavas alu klosteri. Greznās karietes, kas joprojām glabājas klostera sienās, palika piemiņai par ķeizarienes Annas Joannovnas viesošanos šajā klosterī. 1822. gadā šeit viesojās arī Aleksandrs I. Viņš klostera sienās sarunājās ar gaišreģi Lācaru. Nikolajs II apmeklēja svētceļojumu 1903. gadā. Šeit 1911. gada sākumā šeit lūdza princese Elizabete Fjodorovna.
Klostera svētnīcas
Senā klostera sienās rūpīgi glabājas vērtīgākās ikonas. Pleskavas alu klosterī, kura fotoattēlu varat redzēt mūsu rakstā, ir trīs svētnīcas. Pirmkārt, šisDievmātes ikona, kas tiek uzskatīta par brīnumainu. To veic katru gadu patronālos svētkos gājienā. Turklāt tās ir Pleskavas alu Maiguma un Hodegetrijas ikonas. Annālēs ir liecības par brīnumainām dziedināšanām, kas kļuva iespējamas, pateicoties šīm svētnīcām. Ikonas tiek glabātas Debesbraukšanas baznīcā un Sv. Miķeļa katedrālē.
Klostera vecākie
Šodien klosteris Viņa Eminences Eizebija vadībā rūpīgi saglabā klostera tradīcijas, ievēro klostera likumus un noteikumus. Šeit dzīvo brīnišķīgi cilvēki. Pleskavas alu klostera vecākie ir patiesas dievbijības un lielas ticības piemērs. Tie ir arhimandrīti Adrians (Kirsanovs) un Jānis (Krestjankins) - leģendas par pareizticīgo baznīcu un spilgti klostera dzīves piemēri.
Pleskavas alu klostera svētie ir piemērs, kam sekot ne tikai klosterī mūsdienās dzīvojošajiem mūkiem, bet arī visiem pareizticīgajiem. Tie ir Svētais Marks, Svētais Vasa, Svētais Jona, Svētais Dorotejs, Svētais Lācars, Svētais Simeons.
Klosteris šodien
Šodien tūkstošiem tūristu ierodas šajās vietās, lai savām acīm aplūkotu lieliskās svētnīcas. Vēstures un arhitektūras piemineklis, kas ļoti interesē zinātniekus visā pasaulē, ir Pleskavas alu klosteris. Ekskursijas šeit organizē daudzas tūrisma kompānijas no dažādām mūsu valsts pilsētām. Klostera apskates vietas ir patiesi unikālas.
Kā jau minēts, šis klosteris ir aktīvs. Šeit notiek dievkalpojumi. Pieskarties svētajamdaudzi ierodas Pleskavas-Alu klosterī. Šeit var pasūtīt arī rekvizītus. Varbūt ne visi zina, kas tas ir. Trebs ir svēts rituāls, ko garīdznieks veic pēc ticīgā lūguma sev vai sev tuviem cilvēkiem. Tas ir cilvēka lūgums Tam Kungam, ar kuru garīdznieki vēršas pie viņa.
Šodien Alu klosterim var iesniegt pieprasījumus ar interneta starpniecību. Lai to izdarītu, jums jāievada klostera vietne, kurā ir sīki aprakstīts, kā tas tiek darīts. Katru dienu administratori izskata visas iesūtītās “piezīmes” un nodod tās klostera abatam arhimandrītam Tihonam.
Klostera alas
Kā jau minēts, alu un templi veidojis bijušais Pleskavas priesteris Jānis Šestņiks.
Pleskavas-Alu klostera alas patiesībā ir klostera kapsēta. Precīzs apbedījumu skaits vēl nav precīzi noteikts. Tiek uzskatīts, ka šeit ir apglabāti vairāk nekā 14 000 cilvēku. Līdz šim gadsimtiem alās novērotajai parādībai nav zinātniska pamatojuma: vienmēr ir ļoti svaigs gaiss un vienmēr ir nemainīga temperatūra. Turklāt tūdaļ pazūd sadaloša ķermeņa smarža.
Zinātnieki mēģināja izskaidrot šo parādību ar smilšakmens neparastajām īpašībām, kas spēj absorbēt smakas, mūki patiesi tic, ka tas ir saistīts ar šīs vietas svētumu.
Ekskursijas uz klostera alām atstāj ļoti spēcīgu iespaidu uz ikvienu, kas uzdrošinās tās apmeklēt. Taku apgaismo tikai sveces, visapkārt skan klusums… Un ja ir arī mūks, kuršvada ekskursiju, "šausmīgā" balsī runā par cilvēku grēkiem un atmaksu par tiem, tad kļūst neērti.
Sv. Marka, Jonas, Lācara un Vasas relikvijas ir apraktas gandrīz pie pašas alu ieejas.
No ieejas atdalās septiņas pazemes galerijas. Tās sauc par ielām, kuras dažādos gados paplašinājās un pagarinājās. Piekto un sesto ielu sauc par brālību. Šeit ir apglabāti klostera mūki. Svētceļnieki tika apglabāti citās galerijās.
Centrālās alu ielas galā ir īpašs svečturis. Tas ir dekorēts neliela galda formā un tiek saukts par kanun. Blakus tiek pasniegtas Panikhidas (morga pakalpojumi). Uzreiz pēc priekšvakara ir liels koka krusts, no kura pa labi ir apbedīts metropolīts Venjamins Fedčenko.
Klostera alas ir unikāla svēto reibuma vieta, kas piesātināta ar askētu lūgšanām. Šis ir unikāls mākslas un vēstures piemineklis.
Uzņēmuma alas templis
Uz to ved platas kāpnes. Virs ieejas ir Kijevas Dievmātes attēls. Uz jumta, kas vērsts pret klosteri, ir pieci kupoli, kas vainagojušies ar krustiem. Galvu kakliņus rotā svēti tēli.
Ne mazāk oriģināls ir tempļa interjers. Tam ir trīs ejas garumā un piecas platumā. Tos atdala māla nometnes, kas izklātas ar ķieģeļiem. Tas rada īpašu komfortu. Istaba ir diezgan plaša, vienmēr ir kāds nomaļš stūrītis, kur var lūgties lampu gaismā.
Katedrāles dziļumā, dienvidu pusē, relikvijas atdusas īpaši iekārtotā nišāGodājamais Kornēlijs.
Lielā zvanu tornis
Netālu no Debesbraukšanas baznīcas atrodas galvenā klostera zvanu tornis jeb zvanu tornis, kā to mēdz dēvēt. Akmens konstrukcija, kas sastāv no vairākiem pīlāriem, kas novietoti rindā no austrumiem uz rietumiem.
Šī ir viena no lielākajām šāda veida arhitektūras celtnēm. Zvanu tornim ir seši galvenie laidumi un viens, kas tika uzcelts daudz vēlāk. Pateicoties viņam, veidojas otrais līmenis.
Pleskavas klostera zvani ir viena no nozīmīgākajām kolekcijām ne tikai Pleskavā, bet arī Rietumkrievijā.
Sretenskas baznīca
Tā tika uzcelta 1670. gadā iepriekš pastāvošās Pasludināšanas baznīcas vietā. Sretenskas katedrāle ir divstāvu ķieģeļu ēka, kas celta pseidokrievu stilā. Baznīca atrodas otrajā stāvā. Altāram ir centrālā niša altārim un vairākas nelielas nišas diakonam. Narteksu atdala masīva siena. Tam ir trīs atveres. Visi logi ir arkveida. Tempļa apakšējais stāvs ir apstrādāts ar gludu rustikāciju.
Uz Sretenskas baznīcas rietumu un austrumu sienām ir saglabājusies glezna, kas jau vairākkārt restaurēta. Dienvidu un ziemeļu sienas rotā pilastri. Sienas ir mūrētas no ķieģeļiem, pēc tam apmestas un krāsotas.
Slēgšanas mēģinājumi
Visā tā ilgajā vēsturē Pleskavas alu klosteris nekad nav bijis slēgts vairāk nekā piecsimt gadus.
Padomju laikos vairākkārttika mēģināts slēgt Alu klosteri. Aculiecinieki atceras, ka reiz pie tā ieradusies cita komisija ar lēmumu to slēgt. Abats iepazinās ar rezolūciju un iemeta to degošā kamīnā. Mazdūšās amatpersonas, turklāt bez dokumentiem, steigā atkāpās.
Klostera abats Alipijs, iepazīstoties ar nākamajiem varas pārstāvjiem, sacīja, ka klosterī tiek glabāts liels skaits ieroču, un daudzi brāļi ir frontes karavīri. Viņi aizstāvēs klosteri līdz pēdējam elpas vilcienam. Viņš brīdināja, ka vienīgais veids, kā nokļūt klosterī, ir ar lidmašīnu palīdzību, par ko nekavējoties ziņos radiostacija Amerikas Balss. Šis paziņojums atstāja iespaidu uz komisiju. Savādi, bet šie draudi darbojās. Kādu laiku klosteris tika atstāts viens.
Bija daudzas situācijas, kad klosteri varēja slēgt vai nopostīt, taču katru reizi tas kaut kādā nesaprotamā veidā palika neskarts.
