2015. gadā par svēto tika kanonizēts lielais pareizticības askēts, Atosa klostera shemamonks Paisioss Svētais kalnietis, kura dzīve, ko apkopojis viņu tuvāk pazinis Hieromonks Īzaks, bija šī raksta pamatā.
Katram kristietim ir savs īpaši cienīts Dieva svētais, pie kura viņš vēršas ar lūgšanām pēc aizlūguma Visaugstākā troņa priekšā. Daudziem mūsdienās Svētais Paisioss ir kļuvis par tādu debesu patronu.
Topošā askēta pirmā reliģiskā pieredze
Kā redzams no Svētā Alpīnista Paisiusa dzīves, viņš dzimis 1924. gada 25. jūlijā Farasā, grieķu apmetnē, kas atrodas mūsdienu Turcijas teritorijā. Topošais svētais kļuva par sesto bērnu cienījamo un dievbijīgo vecāku Evlampios un Prodromos Eznepides ģimenē, kurš svētajā kristībā viņam deva vārdu Arsēnijs. Zīmīgi, ka šo sakramentu pār viņu veica kāds cits viņa izcilais tautietis, kurš vēlāk tika kanonizēts ar Kapadokijas Arsēnija vārdu.
BVairāku politisku iemeslu dēļ zīdaiņa Arsēnija vecāki bija spiesti pamest savu dzīvojamo vietu, kad viņš bija tikko divus mēnešus vecs, un pārcelties uz Konitsu pilsētu, kas atrodas uz Grieķijas un Albānijas robežas. Tur viņš pavadīja savu bērnību. Kā stāsta Svētā Kalniešu svētā Paisija dzīve, viņa pirmajos gados spēcīgu iespaidu uz viņu atstāja viņa māte, dziļi dievbijīga sieviete, kas dienas laikā pastāvīgi izpildīja Jēzus lūgšanu, ko parasti dara cilvēki. kuri ir devuši klostera solījumus. Šī viņas iezīme dziļi iegrima bērna dvēselē un pamazām kļuva par viņa paša īpašību.
Kā vēlāk atcerējās cilvēki, kuri pazina viņa ģimeni, bērnībā Arsēnijs izcēlās ar dzīvu prātu un izcilu atmiņu, kam pateicoties, gandrīz bez ārējas palīdzības, sešu gadu vecumā viņš jau bija iemācījies lasīt, un nedaudz vēlāk rakstīt. Kopš tā laika viņa pastāvīgie pavadoņi bija grāmatas, starp kurām galveno vietu ieņēma Bībele un jo īpaši Svētais evaņģēlijs. Papildus tiem Arsēnijs pašaizliedzīgi lasīja svēto dzīves, kas tika iespiestas nelielos lētos izdevumos, kuru viņa istabā bija ļoti daudz. Nav pārsteidzoši, ka jau no agras bērnības viņš ieguva tieksmi uz vientuļnieku lūgšanu, kas laika gaitā pastiprinājās, tā ka sāka radīt trauksmi apkārtējos.
Darba dzīve un pirmās domas par klosterismu
Turpmāk "Svētā Kalniešu svētā Paisija dzīvē" teikts, ka pēc pamatskolas beigšanas un nevarot turpināt izglītību, viņš apguvis galdnieka profesiju un sācis palīdzēt ģimenei., pelnot maizi kādā no vietējiem arteļiem. Spējīgs un strādīgs jauneklis ir ļotiguvis panākumus šajā patiesi evaņģēliskajā amatā, ko mūsu Glābējs Jēzus Kristus praktizēja savas zemes dzīves dienās. Klienti ar nemainīgu uzslavu stāstīja par viņa rokām darinātajām ikonostāzēm, ikonu plauktiem, kā arī visa veida mēbelēm. Arsēnijam bija jātaisa arī zārki, taču viņš par tiem nekad neiekasēja maksu, tādējādi izrādot līdzjūtību pret cilvēku bēdām.
Sv. Paisija, svētā alpīnists, dzīve ļoti spilgti stāsta, kā Kungs 15 gadu vecumā palīdzēja viņam ar godu pārvarēt kārdinājumu ticībā. Sagadījās, ka kāds no viņa vienaudžiem sāka skaidrot tajos gados modē esošo Arsēnija Darvina evolūcijas teoriju, mēģinot apliecināt tās pārākumu pār Bībeles dogmu par pasaules radīšanu. Neatrodot argumentus viņa vārdu atspēkošanai, bet sirdī jūtot to maldīgumu, jauneklis vairākas dienas pavadīja dziļā meditācijā un lūgšanās, līdz varēja ieraudzīt pašu Jēzu Kristu, kurš viņa priekšā parādījās žilbinošā starojumā. Šis redzējums palīdzēja topošajam askētim atmest šaubas un uz visiem laikiem nostiprināt viņa ticību.
Toreiz Arsēnijs sāka domāt par klostera zvērestu došanu un pat vērsās ar šo lūgumu pie viena no tuvākajiem klosteriem rektora, taču viņš pārāk jaunā vecuma dēļ viņam atteicās, taču deva visus nepieciešamos norādījumus. lai sagatavotos šim nākotnes grūtajam ceļam.
Rūdījošs gars un miesa
Kā rakstīts "Svētā alpīnista Paisiusa dzīvē", kopš tā laika Dievu mīlošais jauneklis sāka gatavot savu ķermeni un dvēseli turpmākiem askētiskiem darbiem. Neparasti strikti pildot ar pareizticīgo gavēņiem saistītās prasības, viņš pat īsās dienās ēda tikai vienkāršu rupju ēdienu bez sāls, apmierinoties ar minimālo daudzumu, kas nepieciešams spēka uzturēšanai. Pārmērīga dedzība dažkārt izraisīja izsalkušu ģīboni.
Turklāt, strādājot uz lauka, Arsēnijs nekad nav uzvilcis kurpes, kā rezultātā viņa basās kājas asiņoja uz asajiem nopļautās zāles stiebriem. Tādējādi, kā rakstīja Hieromonks Īzāks Svētā Kalniešu Paisija dzīvē, topošais svētais nostiprināja savu garu un iemācījās nelokāmi izturēt miesas ciešanas. Šādas dedzīgas ticības piemērs nevarēja neietekmēt apkārtējos. Tas bija īpaši jutīgs pret bērniem un pusaudžiem, no kuriem daudzi vienlaikus pievērsa sirdis Dievam un, nobrieduši, noraidīja pasaulīgos kārdinājumus un uzsāka klostera dzīves ceļu.
Smagu pārbaudījumu laiks
Pēc mierīgajiem jaunības gadiem, kas pavadīti lūgšanās un padziļinātās pārdomās, nākamajam askētam pienāca pārbaudījumu laiks - grieķu un itāļu karš, kas sagrāva Konicu, kur vēl dzīvoja viņa ģimene, visas grūtības. par ienaidnieka okupāciju. Šajā grūtajā periodā viņš un viņa vecāki dalīja savas pēdējās maizes drupatas ar izsalkušajiem tautiešiem, bet dažreiz viņiem pašiem nebija nekādu iztikas līdzekļu.
Tomēr dzīves grūtības ievērojami saasinājās pēc pilsoņu kara, kas izcēlās valstī 1936. gada jūlijā. Par šo nežēlīgo laiku stāsta arī Svētā Kalniešu Paisiusa dzīve. Turot aizdomās par palīdzību ģenerāļa Franko atbalstītājiem, topošais svētais tika iemestscietums, un tur viņš pilnībā zināja moku nastu, ko piedzīvo cilvēks, ilgu laiku ieslodzīts šaurā aizliktā kamerā, kas līdz galam piepildīts ar tādiem ieslodzītajiem kā viņš.
Nākotnes svētā kārdinājums
Šis periods svētā dzīvē ir saistīts ar vienu ļoti raksturīgu atgadījumu, kas skaidri parāda viņa dvēseles askētisko noskaņojumu. Hieromonks Īzaks rakstīja, ka reiz cietuma sargi, nejauši uzzinājuši par Arsēnija ārkārtējo reliģiozitāti un viņa klosterisko dzīvesveidu, nolēma viņu izsmiet. Ievietojuši jauno vīrieti vieninieku kamerā, viņi nosēdināja viņam blakus divas vieglas tikumības meitenes, domājot par viņa neizbēgamās, viņuprāt, grēkā krišanas ainas.
Tomēr, neskatoties uz to, ka netikles, rīkojoties pēc viņu pamudinājuma, nometa visas drēbes, jauneklis, pārvarot miesas kārdinājumu, ar lūgšanu aicināja palīgā Debesu spēkus. Turklāt viņš uzrunāja šīs kritušās sievietes ar mīlestības un līdzjūtības vārdiem, kas viņām lika kaunēties un pameta kameru ar asarām. "Svētā kalniešu svētā Paisija dzīves" lappusēs ir daudz aprakstu un citu gadījumu, kas spilgti raksturo viņa bezkompromisa askētisko dabu.
Atkal bez maksas
Bet nekādi pierādījumi par viņa līdzdalību nevienā no ienaidnieka kaujas grupām, cietuma vadība mēģināja apsūdzēt Arsēniju par viņa vecāko brāli, kas cīnījies ienaidnieka pusē. Bet viņš diezgan pamatoti iebilda pret viņiem, ka saskaņā ar darba stāža tiesībām viņš pats ir brīvs pieņemt lēmumus un viņam nav pienākuma atskaitīties par savu rīcību. Šim argumentam nebija nekas iebilstams.un Arsēnijs drīz kļuva brīvs.
Vēl viena raksturīga detaļa, kas minēta gan vēsturiskajā biogrāfijā, gan Paisiusa Svjatogoreca dzīvē: pēc vairāku mēnešu ieslodzījuma atbrīvots, viņš vienlīdz dedzīgi palīdzēja gan prokomunistisko spēku atbalstītājiem, gan to pretiniekiem. Šī nostāja izrietēja no viņa dziļās pārliecības, ka visi cilvēki neatkarīgi no viņu politiskās orientācijas ir kristīgas līdzjūtības cienīgi.
Dienošana armijā
Karš un tā radītās grūtības kādu laiku neļāva Arsēnijam piepildīt sapni pamest klosteri, jo ģimenei bija ļoti nepieciešama viņa palīdzība. Neskatoties uz to, jaunā cilvēka garīgā dzīve joprojām bija ārkārtīgi bagāta. Brīvās stundas, kas palika no galdniecības, viņš veltīja lūgšanām un Svēto Rakstu lasīšanai, tā lappusēs gūstot spēkus turpmākai dzīvei. Tajā pašā laikā stingra visu gavēņu ievērošana un pastāvīgā gatavība palīdzēt tuvākajam sagatavoja viņa dvēseli turpmākai klostera paklausībai.
Karš, kā zināms, liek cilvēkiem ne tikai lūgties, bet arī aktīvi piedalīties tā postošajā darbībā. Savā laikā Arsēnijs saņēma arī pavēstes projektu. Šajā sakarā ir lietderīgi atgādināt vēl vienu raksturīgu detaļu, ko Hieromonka Īzaka grāmatā “Svētā alpīnista Paisiusa dzīve” pieminēja: jauneklis, dodoties uz fronti, lūdza Dievu nevis lai Viņš glābtu viņa dzīvību, bet gan lai viņš pats to darītu. nenotiek ar kādu nogalināt. Un Kungs uzklausīja viņa lūgšanu: pēc ierašanās vienībā jauneklis tika nosūtīts uz radio operatoru kursiem un, apguvis šo specialitāti, viņš droši aizbēga.jānogalina.
Dienestā Arsēnijs savā garīgajā sastāvā palika tāds pats kā civilajā dzīvē - viņš meklēja iespēju palīdzēt kaimiņam un vienmēr labprāt darīja jebko, pat visgrūtāko un netīrāko. strādāt. Sākumā viņa kolēģi par viņu smējās un bieži vien ļaunprātīgi izmantoja viņa vēlmi aizstāt kādu no viņiem šajā tērpā. Tomēr laika gaitā izsmiekls beidzās, dodot vietu vispārējai cieņai. Dievkalpojuma beigās, kas ilga trīs gadus, topošais svētais tika tik iemīlēts, ka viņi to uzskatīja par sava veida talismanu, kas tika nosūtīts no augšas. Šajā ziņā viņi bija ļoti tuvu patiesībai, kas kauju laikā apstiprinājās ne reizi vien.
Sapņa piepildījums
Vecākā Paisiosa, svētā alpīnista dzīvē, Hieromonks Īzaks raksta, ka tik tikko demobilizēts un vēl nebija paspējis novilkt savu militāro formu, Arsēnijs devās uz Atona kalnu, kur viņu piesaistīja viņa lolotais sapnis.. Tieši tur viņš vēlējās pavadīt savu atlikušo mūžu, veltot tos kalpošanai Dievam. Tomēr šoreiz viņam nebija lemts piepildīt savus nodomus, jo Kungs sūtīja topošajam mūkam vēl vienu, šoreiz pēdējo viņa pazemības pārbaudījumu. Atrodoties vienā no Athos klosteriem, Arsenijs negaidīti saņēma vēstuli no sava tēva, kurā viņš lūdza viņu nekavējoties atgriezties mājās un palīdzēt ģimenei kādā viņai ļoti svarīgā jautājumā. Uztvēris viņa lūgumu kā no augšas sūtītu aicinājumu uz paklausību, jauneklis lēnprātīgi paklausīja un, uz brīdi atstājis klosteri, devās mājup.
Nodzīvojis kopā ar ģimeni gandrīz divus gadus unIzpildījis visu, ko lūdza viņa tēvs, Arsenijs atkal devās uz Atosu, lai tur sāktu klostera dzīvi, kam viņš bija tik ilgi un neatlaidīgi gatavojies. Šoreiz Kungs uzklausīja viņa lūgšanas un nodrošināja viņam kļūt par iesācēju tajā klosterī, no kura viņu reiz bija atsaukusi viņa tēva rakstītā vēstule. Tādējādi piepildījās šī apbrīnojamā cilvēka mūža sapnis, kurš ar neatlaidīgu darbu ieguva svētuma vainagu.
Klostera sienās
Sākotnējais klostera dzīves periods ir pietiekami detalizēti aprakstīts Svētā Kalniešu Paisiusa dzīvē, un rakstā sniegtās fotogrāfijas var kalpot kā papildu ilustrācija. Lasot hieromūka Īzaka rakstītās rindas, mēs uzzinām, ka pat bez pietiekamas pieredzes iesācējs Arsēnijs ar abata svētību dzīvoja tik skarbu askētisku dzīvi, ka ieveda pieredzējušos mūkus netīšā bijībā. Visu dienu strādājot par galdnieku (šis amats klosterī bija ļoti pieprasīts), viņš visu nakti stāvēja kājās lūgšanu pilnā nomodā un pavadīja īso laiku, kas cilvēka dabai vēl ir vajadzīgs, guļot uz kailiem akmeņiem.
Beidzot ar Dieva svētību 1954. gada martā iesācējs Arsēnijs nodeva klostera solījumus ar jaunu vārdu – Averky. Uzsākot klosterisma ceļu, topošais svētais ārēji nemainīja savu iepriekšējo dzīvesveidu, bet bija piepildīts ar vēl lielāku pazemību. Viņš, tāpat kā iepriekš, pavadīja savas dienas galdniecības darbnīcā, kur izpildīja paklausību, ko viņam uzspieda viens no vecākajiem mūkiem, kas diemžēl izrādījās skarbs un cietsirdīgs cilvēks. KāNo šī apstākļa, kas minēts Svētā Kalniešu Paisija dzīvē, var redzēt, ka Tas Kungs reizēm atļauj tādiem cilvēkiem, kuri ir tālu no patiesas dievbijības, piesieties Viņa klosteros. Ar šādu kārdinājumu Viņš stiprina savu patieso kalpu pazemību. Lēnprātīgi paciešot visas sava priekšnieka rupjības un greizsirdības, jaunais mūks Averkijs palika paklausībā divus gadus, pēc tam viņš tika tonzēts mantijā (otrais klosterisma posms) ar vārdu Paisios, ar kuru viņš saņēma visu valsti. slavu un vēlāk kļuva slavens starp svētajiem.
Smags, bet godājams vecpilsētas krusts
No tiem laikiem, kā rakstīja Hieromonks Īzaks svētā alpīnisma vecākā Paisiusa dzīvē, sākās jauns un vissvarīgākais viņa zemes dzīves periods - vecākā vieta, ko nosaka nevis vecums, bet gan klātbūtne dvēselē. īpaša žēlastība, ko sūtījis Dievs. Ir droši zināms, ka askēts, vēl būdams iznīcīgajā pasaulē, vairākkārt tika galvots redzēt Jēzu Kristu un Viņa Visšķīstāko Māti, kas viņam parādās un runāja ar viņu. Dažādos dzīves brīžos Viņi piepildīja viņa dvēseli ar dievišķo žēlastību un dāvāja spēku askētiskiem darbiem.
Kad baumas par tēva Paisiusa neparasto dievbijību izplatījās ārpus klostera robežām, cilvēki sāka nākt pie viņa ar lūgumiem pēc palīdzības lūgšanā dažādos dzīves apstākļos. Klostera grāmatās ir saglabāti daudzi ieraksti, kas liecina par brīnumiem, ko Kungs atklāja caur vecākā lūgšanām. Starp tiem ir gadījumi, kad tika dziedināti bezcerīgi slimi cilvēki, un fakti par to cilvēku atrašanu, kuri pazuduši pirms daudziem gadiem.
Ir lieliski, ka dāvana bija vecākajamrunāt ne tikai ar cilvēkiem, bet arī ar dzīvniekiem, kuri viņā labprāt klausījās un neapšaubāmi paklausīja. Tā Hieromonks Īzaks grāmatā The Life of Paisios the Holy Alpineer atgādina gadījumu, kad reiz daudzu svētceļnieku klātbūtnē viņa kamerā ielīda liela indīga čūska. Nomierinājis izbiedētos apmeklētājus, vecākais paņēma bļodu un, piepildījis to ar ūdeni, iedeva nelūgtajam viesim padzerties. Pēc tam viņš lika viņai doties prom, un čūska paklausīgi pazuda sienas spraugā, nevienam nenodarot pāri.
Svētīga nāve un vecākā pravietojums pēc nāves
Grūti uzskaitīt visus brīnumus, kas atklājās caur vecākā lūgšanām gan viņa zemes dzīves dienās, gan pēc svētīgās nāves, kas sekoja 1994. gada 12. jūlijā. Lielais vecākais devās pie Tā Kunga pēc ilgstošas un novājinošas slimības, bet neviens no tiem, kas pēdējās dienās bija viņa tuvumā, nedzirdēja no viņa lūpām ne vaidus, ne sūdzības. Savas dzīves saulrietu viņš pavadīja ar tādu pašu pazemību un paklausību Dieva gribai kā visus iepriekšējos gadus, par ko mēs uzzinām no Svētā Kalniešu Paisiusa dzīves. Šī diženā askēta nāves datums, bez šaubām, būtu jāuzskata par viņa uzturēšanās sākumu Debesu valstībā, uz kuru viņš bruģēja no agras bērnības.
Raksta beigās es gribētu citēt vienu no pravietojumiem, ko atstājis elders Paisioss, kuram, kā liecina tie, kas viņu personīgi pazina, bija ārkārtēja gaišredzības dāvana. Tas attiecas uz Grieķijas valsts attiecībām ar tās mūžseno politisko un militāro pretinieku - Turciju. Starp viņiem vecākais paredzēja militāru konfliktu nākotnē, kura iznākumulielā mērā mainīs pašreizējo spēku samēru. Viņš sacīja, ka gadsimtiem senais strīds par prioritāti Bosforā beidzot tiks atrisināts par labu Grieķijai, un pār Konstantinopoli spīdēs pareizticīgo krusts. Taisnības labad jāatzīmē, ka Hieromonks Īzaks grāmatā "Svētā alpīnisma vecākā Paisiusa dzīve" šos viņa vārdus nepiemin, un tie kļuva publiski zināmi pēc žurnālistu ieteikuma.
