Ir divi galvenie doktrīnas un reliģiskās kārtības avoti: Baznīcas Svētā Tradīcija un Svētie Raksti. Svētās tradīcijas jēdzienu nevar saprast bez Svēto Rakstu jēdziena un otrādi.
Kas ir svētā tradīcija?
Svētā tradīcija plašā nozīmē ir visu mutvārdu un rakstisko reliģisko zināšanu un avotu kopums, kas satur visas dogmas, kanonus, traktātus un reliģiskās doktrīnas pamatus. Tradīcijas pamatā ir ticības satura nodošana no mutes mutē, no paaudzes paaudzē.
Svētā Tradīcija ir visu dogmu un baznīcas tradīciju kopums, kas aprakstītas reliģiskos tekstos un arī apustuļu nodotas cilvēkiem. Šo tekstu spēks un saturs ir vienādi, un tajos ietvertās patiesības ir nemainīgas. Svarīgi visas svētās tradīcijas aspekti ir apustuliskie sprediķi un teksti.
Kā tiek nodota Svētā Tradīcija
Svēto tradīciju var nodot trīs veidos:
- No vēsturiskiem traktātiem, kas nes Dieva atklāsmi;
- No iepriekšējo paaudžu pieredzes, kuras juta Dievišķo Žēlastību;
- Ar reliģiskām ceremonijām un dievkalpojumiem.
Svētās tradīcijas sastāvs
Nav vienprātības par to, kādu vietu Bībele ieņem svētajā tradīcijā. Jebkurā gadījumā šai grāmatai ir svarīga loma jebkurā kristietības atzarojumā. Svētās tradīcijas un Svēto Rakstu jēdzieni ir nesaraujami saistīti, taču Tradīcijas sastāvs ir daudz sarežģītāks. Turklāt dažās kristietības nozarēs, piemēram, katolicismā, Svētie Raksti nav svarīga Tradīcijas sastāvdaļa. Savukārt protestantisms pieņem tikai Bībeles tekstu.
Tradīcijas interpretācija latīņu valodā
Baznīcas viedoklis par svēto tradīciju ir tieši atkarīgs no konfesijas. Tā, piemēram, Tradīcijas latīņu versijā teikts, ka apustuļi, aicināti sludināt visās zemēs, slepus nosūtīja autoriem daļu no mācības, kas bija izklāstīta rakstiski. Vēl viens, neierakstīts, tika nodots no mutes mutē un tika ierakstīts daudz vēlāk, pēcapustuliskajā laikmetā.
Dieva likums krievu pareizticībā
Svētā tradīcija ir krievu pareizticības pamats, kas maz atšķiras no pareizticības citās valstīs. Tas izskaidro to pašu attieksmi pret ticības pamatprincipiem. Krievu pareizticībā Svētie Raksti drīzāk ir sakrālās tradīcijas forma, nevis neatkarīgs reliģisks darbs.
Sākotnējā pareizticīgo tradīcija parasti uzskata, ka tradīciju var pārnest nevis ar zināšanu nodošanu, bet tikai rituālos un rituālos,Svētā Gara līdzdalības Baznīcas dzīvē rezultāts. Tradīcija tiek radīta, Kristus parādīšanās cilvēka dzīvē rituālu un tēlu gaitā, ko iepriekšējās paaudzes nodod nākamajām: no tēva dēlam, no skolotāja uz studentu, no priestera līdz draudzes loceklim.
Tādējādi Svētie Raksti ir galvenā Svētās Tradīcijas grāmata, kas atspoguļo visu tās būtību. Tradīcija tajā pašā laikā personificē Svētos Rakstus. Svēto Rakstu tekstam nevajadzētu būt pretrunā ar baznīcas mācībām, jo tieši Bībelē rakstītā izpratne noved pie visas dogmas apzināšanās kopumā. Baznīcas tēvu mācības ir ceļvedis pareizai Bībeles interpretācijai, taču tās netiek uzskatītas par svētām atšķirībā no tekstiem, kas apstiprināti ekumeniskajā koncilā.
Raksti pareizticībā
Svēto Rakstu salikums pareizticībā:
- Bībele;
- Creed;
- Ekumēnisko padomju pieņemtie lēmumi;
- Liturģija, Baznīcas sakramenti un ceremonijas;
- Priesteru, baznīcas filozofu un skolotāju traktāti;
- Mocekļu stāstītie stāsti;
- Stāsti par svētajiem un viņu dzīvi;
- Turklāt daži zinātnieki uzskata, ka kristiešu apokrifi, kuru saturs nav pretrunā ar Svētajiem Rakstiem, var kalpot par uzticamu Tradīcijas avotu.
Izrādās, ka pareizticībā Svētā Tradīcija ir jebkura reliģiska informācija, kas nav pretrunā patiesībai.
Katoliskā interpretācija
Katoļu svētā tradīcija ir reliģiska mācība par Kristus un Jaunavas Marijas dzīvi, kas tiek nodota no mutes mutē, no paaudzes paaudzē.
Svētā tradīcija protestantismā
Protestanti neuzskata Tradīciju par galveno savas ticības avotu un ļauj kristiešiem patstāvīgi interpretēt Svēto Rakstu tekstu. Turklāt protestanti ievēro sola Scriptura principu, kas nozīmē "tikai Raksti". Pēc viņu domām, uzticēties var tikai Dievam, un autoritatīvs ir tikai Dievišķais vārds. Visi pārējie norādījumi tiek apšaubīti. Neskatoties uz to, protestantisms saglabāja baznīcas tēvu relatīvo autoritāti, paļaujoties uz viņu pieredzi, bet tikai Svētajos Rakstos ietvertā informācija tiek uzskatīta par absolūtu patiesību.
Musulmaņu svētā tradīcija
Musulmaņu svētā tradīcija ir izklāstīta Sunnā - reliģiskā tekstā, kurā citētas epizodes no pravieša Muhameda dzīves. Sunna ir piemērs un ceļvedis, kas veido visu musulmaņu kopienas locekļu uzvedības pamatu. Tajā ir ietverti pravieša teicieni, kā arī darbības, kuras apstiprina islāms. Sunna ir otrā musulmaņu reliģiskā grāmata pēc Korāna, kas ir galvenais islāma likumu avots, un tāpēc tās izpēte ir ļoti svarīga visiem musulmaņiem.
No 9. līdz 10. gadsimtam musulmaņu vidū sunna tika cienīta kopā ar Korānu. Ir pat tādas Svētās Tradīcijas interpretācijas, kad Korāns tiek saukts par "pirmo Sunnu", bet Muhameda sunnu - par "otro Sunnu". Sunnas nozīme ir saistīta ar to, ka pēc pravieša Muhameda nāves tas ir galvenais avots, kas palīdz atrisināt strīdīgos jautājumus kalifāta un musulmaņu kopienas dzīvē.
Bībeles vieta sakrālajā tradīcijā
Bībele kā dievišķās atklāsmes pamats -tie ir stāsti, kas aprakstīti Vecajā un Jaunajā Derībā. Vārds "Biblia" tiek tulkots kā "grāmatas", kas pilnībā atspoguļo Svēto Rakstu būtību. Bībeli vairākus tūkstošus gadu rakstījuši dažādi cilvēki, tajā ir 75 grāmatas dažādās valodās, taču tajā ir vienots sastāvs, loģika un garīgais saturs.
Pēc baznīcas domām, Dievs pats iedvesmoja cilvēkus rakstīt Bībeli, tāpēc šī grāmata ir "iedvesmota". Tieši viņš atklāja patiesību autoriem un veidoja viņu stāstījumu vienotā veselumā, palīdzot izprast grāmatu saturu. Turklāt Svētais Gars nepiepildīja cilvēka prātu ar informāciju ar spēku. Patiesība tika izlieta uz autoriem kā žēlastība, radot radošo procesu. Tādējādi Svētie Raksti patiesībā ir cilvēka un Svētā Gara kopīgas radīšanas rezultāts. Cilvēki, rakstot Bībeli, nebija transā vai neskaidri. Viņi visi bija ar veselu prātu un prātīgu atmiņu. Rezultātā, pateicoties uzticībai Tradīcijai un dzīvošanai Svētajā Garā, baznīca varēja atdalīt kviešus no pelavām un iekļaut Bībelē tikai tās grāmatas, par kurām papildus autora radošajam nospiedumam ir arī dievišķais žēlastības zīmogs, kā arī tie, kas savieno Vecās un Jaunās Derības notikumus. Šīs divas vienas grāmatas daļas liecina viena par otru. Vecais šeit liecina par jauno, un jaunais apstiprina veco.
Svētie Raksti un Svētā Tradīcija īsumā
Ja Svētā Tradīcija satur visu ticības pamatu, ieskaitot Rakstus, tad ir ļoti svarīgi zināt vismaz kopsavilkumutās svarīgākās daļas.
Bībele sākas ar Genesis grāmatu, kurā aprakstīts Pasaules radīšanas brīdis un pirmie cilvēki: Ādams un Ieva. Krišanas rezultātā nelaimīgie tiek izraidīti no paradīzes, pēc tam viņi turpina cilvēku rasi, kas tikai iesakņo grēku zemes pasaulē. Dievišķie mēģinājumi dot mājienu pirmajiem cilvēkiem par viņu nepiedienīgām darbībām beidzas ar pilnīgu viņu neievērošanu. Tajā pašā grāmatā ir aprakstīts Ābrahāma izskats – taisnais cilvēks, kurš noslēdza derību ar Dievu – vienošanos, saskaņā ar kuru viņa pēcnācējiem jāsaņem sava zeme, bet visiem pārējiem cilvēkiem – Dieva svētība. Ābrahāma pēcteči ilgu laiku pavada nebrīvē ēģiptiešu vidū. Pravietis Mozus nāk viņiem palīgā, izglābjot viņus no verdzības un izpildot pirmo līgumu ar Dievu: nodrošinot viņiem zemi uz mūžu.
Ir Vecās Derības grāmatas, kurās ir doti noteikumi visaptverošai derības izpildei, kas nepieciešami, lai nepārkāptu Dieva gribu. Praviešiem tika uzticēts nodot cilvēkiem Dieva likumu. No šī brīža Tas Kungs pasludina Jaunās Derības radīšanu, mūžīgu un kopīgu visām tautām.
Jaunā Derība ir pilnībā balstīta uz Kristus dzīves aprakstiem: viņa dzimšanu, dzīvi un augšāmcelšanos. Jaunava Marija bezvainīgas ieņemšanas rezultātā dzemdē mazuli Kristu – Dieva dēlu, kuram lemts kļūt par vienu patieso Dievu un Cilvēku, sludināt un darīt brīnumus. Apsūdzēts zaimošanā, Kristus tiek nogalināts, pēc tam viņš brīnumainā kārtā augšāmceļas un sūta apustuļus sludināt visā pasaulē un nest Dieva vārdu. Turklāt,ir grāmata par apustuliskajiem darbiem, kas stāsta par baznīcas rašanos kopumā, par Kunga asinīm izpirkto cilvēku rīcību.
Pēdējā Bībeles grāmata – Apokalipse – runā par pasaules galu, uzvaru pār ļaunumu, vispārēju augšāmcelšanos un Dieva sodu, pēc kura ikviens saņems atlīdzību par zemes darbiem. Tad Dieva Derība tiks izpildīta.
Bērniem ir arī Svētā Tradīcija, kuras Raksti satur galvenās epizodes, bet ir pielāgoti izpratnei pašiem mazākajiem.
Svēto Rakstu nozīme
Patiesībā Bībelē ir ietverts pierādījums līgumam starp Dievu un cilvēkiem, kā arī norādījumi par šī līguma izpildi. No svētajiem Bībeles tekstiem ticīgie smeļas informāciju par to, kā to darīt un kā ne. Bībele ir visspēcīgākais veids, kā nodot Dieva vārdu pēc iespējas lielākam skaitam sekotāju.
Tiek uzskatīts, ka Bībeles tekstu autentiskumu apliecina senākie Kristus laikabiedru sarakstītie manuskripti. Tajos ir tie paši teksti, kas mūsdienās tiek sludināti pareizticīgo baznīcā. Turklāt Svēto Rakstu tekstā ir pareģojumi, kas vēlāk piepildījās.
Dievišķo zīmogu, kas atrodas uz tekstiem, apstiprina daudzi Bībelē aprakstītie brīnumi, kas notiek līdz mūsdienām. Tas ietver Svētās uguns nolaišanos pirms Lieldienām, stigmu parādīšanos un citus notikumus. Daži uzskata, ka šādas lietas ir tikai zaimojoši triki un rupjības, mēģinot atmaskot noteiktus Dieva esamības pierādījumus unatspēkotu Bībeles notikumu vēsturisko precizitāti. Tomēr visi šie mēģinājumi, kā likums, ir neveiksmīgi, jo pat tie aculiecinieki, kuri bija Kristus pretinieki, nekad nav nolieguši redzēto.
Neticamākie Bībelē aprakstītie brīnumi
Mozus brīnums
Divas reizes gadā Dienvidkorejas Jindo salas piekrastē notiek brīnums, līdzīgi kā to izdarīja Mozus. Jūra pašķīrās, atsedzot koraļļu rifu. Jebkurā gadījumā tagad nav iespējams precīzi pateikt, vai Bībeles notikums bija nejaušība, kas saistīta ar dabas parādību, vai patiesa dievišķa griba, taču tā bija patiesībā.
Mirušo augšāmcelšanās
31. gadā Kristus mācekļi bija liecinieki pārsteidzošai parādībai: ceļā uz Nainas pilsētu viņi satika bēru gājienu. Nemierināmā māte apglabāja savu vienīgo dēlu; būdama atraitne, sieviete palika viena. Pēc klātesošo stāstītā, Jēzus apžēloja sievieti, pieskārās kapam un lika mirušajiem augšāmcelties. Par izbrīnu apkārtējiem, jauneklis piecēlās un runāja.
Kristus augšāmcelšanās
Vissvarīgākais brīnums, ap kuru tiek būvēta visa Jaunā Derība, Kristus augšāmcelšanās, arī ir visvairāk apliecināts. Tā runāja ne tikai mācekļi un apustuļi, kuri sākotnēji neticēja notikušajam, bet arī autoritatīvi Kristus laikabiedri, piemēram, ārsts un vēsturnieks Lūka. Viņš arī liecināja par faktiem par Jēzus augšāmcelšanos no miroņiem.
Jebkurā gadījumā ticība brīnumiem ir visas kristīgās ticības neatņemama sastāvdaļa. Ticēt Dievam nozīmē ticēt Bībelei un, attiecīgi, brīnumiem, kas tajā notiek. Pareizticīgie kristieši stingri tic Bībeles saturam kā tekstam, ko sarakstījis pats Dievs – gādīgs un mīlošs Tēvs.
