Kā atzīties baznīcā? Šo jautājumu bieži uzdod tie, kas tikai dodas uz templi, un tie, kuri vienkārši interesējas par to, kas vispār ir grēksūdze. Jautājums par to, kā pareizi atzīties baznīcā - ar uzsvaru uz vārdu "pareizi" - ir ļoti nozīmīgs tiem, kas pastāvīgi apmeklē baznīcu.
Parasti gatavošanās grēksūdzei notiek vairākos posmos. Grēksūdze nav indulgence un nav atļauja jauniem grēkiem. Tikai kādu dienu cilvēks saprot, ka viņam ir nepanesami grūti nest grēka bluķi savā sirdī. Viņa viņu saspiež un apspiež. Šis ir pirmais gatavošanās grēksūdzei posms. Cilvēks apzinās savu grēcīgumu, izjūt neiespējamību turpināt dzīvot tā, kā dzīvoja. Tāpēc viņš lūdz Dievu: "Kungs, palīdzi man mainīties, palīdzi pāršķirt šo dzīves lappusi!" Galvenais nosacījums, ar kuru var pāršķirt lapu, ir patiesa nožēla, nožēla un pilnīga savas vainas un grēcīguma atzīšana.
Sirsnīga sirdsapziņa nav savienojama ar ļaunprātību un visādām pārmērībām. Tāpēc pirms grēksūdzes iestājas periods, kad cilvēks samierinās ar apkārtējiem un piedod tiem, kas viņu aizvainojuši, gavē un, iespējams, atturas no miesīgām baudām. Svarīga posma daļa pirms grēksūdzes ir grēku nožēlas lūgšanu vai vienkārši lūgšanu par grēku piedošanu lasīšana.
Vai man vajadzētu pierakstīt savus grēkus un sniegt to detalizētu pārskatu? Vai arī pietiek ar īsu piezīmi? Cik pareizi? Jūs varat atzīties baznīcā no atmiņas. Bet luterāņi, piemēram, pilnīgi pamatoti uzskata, ka cilvēks nespēj atcerēties visus savus grēkus un noteikti kaut ko palaidīs garām. Pareizticīgo priesteri iesaka rakstīt piemiņas piezīmes sev, sadalot grēkus pēc pārkāptajiem baušļiem. Jāsāk ar pašu galveno – grēkiem pret Dievu. Tad - grēki pret saviem kaimiņiem, pēdējie ir nelieli grēki. Bet, protams, nav stingras instrukcijas - to vienkārši ir vieglāk atcerēties.
Seko pati grēksūdze, un priesteris ar Kristus doto pilnvaru atbrīvosies no grēka. Varbūt viņš uzliks kādu sodu - gandarījumu, kas sastāvēs no papildu gavēņa, lūgšanu lasīšanas un noliekšanās. Kāpēc tas tiek darīts? Bieži vien cilvēkam vienkārši jāsajūt, ka grēks tiešām ir pārdzīvots, pagājis, piedots. Grēku nožēla nekad nav pastāvīga.
Parasti pēc grēksūdzes ticīgais piedalās Kristus svētajos noslēpumos. Tas stiprina vājo cilvēka garu lēmumā vairs negrēkot.
Kur un kā atzīties? Baznīcā? Vai arī jūs varat atzīties mājās? Piemēram, smagi slimsatzīties? Arī baznīcā? Bet gadās, ka apstākļi attīstās tā, ka cilvēks nevar sasniegt templi.
Atļauts atzīties mājās, tikai šis jautājums ir jāpārrunā ar priesteri. Turklāt ticīgs cilvēks izsūdz savus grēkus Dievam katru reizi, kad viņš lūdz.
Pats absolūcijas rituāls pareizticībā, katolicismā un protestantismā notiek atšķirīgi.
Pareizticīgo baznīcā priesteris apsedz ticīgo ar stolu un nolasa atļaujošu lūgšanu. Katoļu vidū priesteris neredz biktstēva seju, jo viņš atrodas īpašā mazā telpā - biktskrēslā. Daudzi cilvēki šo rituālu pārstāv mākslas filmās. Protestanti neuzspiež gandarījumu, jo tiek uzskatīts, ka visi grēki tiek piedoti ar Dieva žēlastību.
Grēksūdzei nav jābūt noslēpumam. Pirmie kristieši publiski atvēra savas domas un nožēloja grēkus – un visi ticīgie kopīgi lūdza grēcinieku piedošanu. Šāds grēksūdzes veids pastāvēja arī vēlāk – piemēram, to praktizēja Jānis no Kronštates.
Bet tad grēksūdze kļuva par noslēpumu – galu galā par dažiem grēkiem nožēlotājs varēja samaksāt ar dzīvību. Kopš piektā gadsimta ir parādījies grēksūdzes noslēpuma jēdziens. Turklāt vēlāk gan katoļu, gan pareizticīgo baznīcās tika ieviesti sodi priesterim, kurš pārkāpis grēksūdzes noslēpumu.
Bet laicīgās iestādes pieļāva izņēmumus – piemēram, saskaņā ar Pētera I dekrētu priesterim tika uzlikts pienākums informēt varas iestādes, ja pēc grēksūdzes viņš uzzināja par noziegumu pretvalsts vai monarhs. Padomju Krievijā tika vajāta neziņošana par gaidāmo noziegumu, un priesteriem netika paredzēti izņēmumi. Tāpēc tāda rīcība kā "atzīšanās baznīcā" prasīja ievērojamu drosmi gan no ticīgajiem, gan no priesteriem. Tagad grēksūdzes noslēpumu aizsargā likums - priesterim nav pienākuma ne informēt, ne liecināt par to, kas viņam kļuva zināms grēksūdzes laikā.
Interesanti, ka grēksūdze nav tikai kristietības prerogatīva – tā ir raksturīga visām Ābrahāma reliģijām. Gan jūdaismā, gan islāmā ir kristīgās konfesijas, lūgšanas par grēku piedošanu, analogi. Bet tur tas nav tik sistēmiski kā kristietībā.
