Viens no lielākajiem islāma praviešiem ir pravietis Ismails. Viņa vārds Korānā parādās 12 reizes. Ismails bija pravieša Ibrahima un ēģiptiešu kalpones Hajjaras vecākais dēls. Bībeles stāstos viņš tiek identificēts ar Ismaēlu. Svētajos Rakstos teikts, ka viņš nāca uz zemes ar īpašu misiju. Pravietim bija paredzēts izplatīt savu ticību starp ciltīm, kas tajā laikā apdzīvoja Arābijas pussalu.
Musulmaņi mūsdienās uzskata Ismailu par Adnanītu arābu iniciatoru. Islāma ticībā šīs personas loma ir daudz svarīgāka nekā Bībeles tradīcijās. Musulmaņi viņu uzskata arī par pravieša Muhameda priekšteci. Kas bija Ismails, kāds bija viņa dzīves ceļš, ir jāapsver sīkāk.
Dzīves sākums
Jāatzīmē, ka pravieša Ismaila biogrāfija sākas ar brīnišķīgo viņa dzimšanas stāstu. Viņa tēvs pravietis Ibrahims ļoti ilgu laiku lūdza Allah dēlu. Viņa lūgšanas tika uzklausītas. Turklāt Ibrahims tajā laikā jau bija lielā vecumā. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņam tajā laikā bija 98 gadi. Citi avoti vēsta, ka pirmdzimtais dzimis, kad viņa tēvam jau bija 117 gadi.
4Ibrahimam bija otrs dēls no viņa pirmās sievas Sāras. Viņš apprecējās ar viņu 37 gadu vecumā. Ģimene pārcēlās no Babilonas (tagad Irāka) uz Palestīnu. Pa ceļam viņi apstājās Ēģiptē, kur valsts valdnieks uzdāvināja Sārai kalponi Hajjaru. Palestīnā viņi izplata savu ticību.
Pirmā bērna piedzimšana
Gadi pagāja, bet ģimenē bērnu nebija. Tad Ibrahims lūdza savu sievu pārdot viņam viņa kalponi, lai ar viņu ieņemtu dēlu. Sāra piekrita. Pēc kāda laika piedzima Ismails. Tas bija ilgi gaidītais bērniņš.
Sāra arī ilgojās būt par māti. Tāpēc viņa lūdza Allāhu dot viņai dēlu. Pēc ļoti neilga laika, neskatoties uz savu lielo vecumu, Ibrahima sievai izdevās ieņemt bērnu. Viņi viņu nosauca par Isharu.
Ismaila bērnība
Pravietis Ismails islāmā ir spēcīga personība. Šis ir piemērs, kam sekot. Pa ceļam viņš pārcieta daudzas grūtības. Viņi viņu vajāja kopš bērnības. Sārai nepatika dalīties savā vīrā ar citu sievieti. Hadžāra bija viņas kalpone, un tagad viņa bija viņai līdzvērtīga. Ibrahims mīlēja savu bērnu tikpat ļoti kā Ishara. Tas saindēja Sāras prātu. Viņa apskauda Hadžaru.
Reiz Ismails uzveica Isharu bērnu spēlē. Ibrahims pacēla viņu uz ceļiem, un Išars apsēdās viņam blakus. Sāra par to bija ļoti aizvainota. Viņa dusmās sacīja, ka vēlas pārvest Hajjaru prom no viņu mājām. Ibrahims mīlēja savu sievu, tāpēc klausījās viņā.
Allāhs viņam lika aizvest Hadžaru un viņa dēlu uz Kaabas izpostīto māju Mekā. Viņiem tas bija jāatjauno. Šeit iekļuva Ismails un Hadžarspilnīgi neviesmīlīga vide. Karstums, ūdens trūkums un savvaļas dzīvnieki apdraudēja viņu dzīvības.
Kad mazulis bija izslāpis, māte nevarēja viņam atrast ūdeni. Viņas meklējumi bija veltīgi. Sieviete jau domāja, ka viņi mirst, bet pēkšņi viņa ieraudzīja avotu zem dēla kājām. Ismails spārdīja zemi, un viņa iedeva viņiem ūdeni. Šo pavasari sauca Zamzam.
Mekas uzplaukums
Pravietis Ismails, kura biogrāfija sākās ar šādiem pārbaudījumiem, kopā ar māti spēja izdzīvot šajā dedzinošajā tuksnesī. Viņi sēdēja pie avota. Putni sāka lidot uz ūdeni, nāca dzīvnieki. Cilvēki viņiem sekoja. Viņi jautāja Hadžaram, kas viņa ir un kā viņa šeit nokļuva.
Pēc viņas stāsta cilvēki no Juhum cilts, kas dzīvoja netālu, lūdza sievieti dzert ūdeni no avota. Hajjars iedeva viņiem ūdeni. Pretī cilvēki viņai deva ēst. Pamazām šeit sāka ierasties citas ciltis. Viņi uzcēla teltis, izveidoja nelielu pilsētiņu.
Hadžars un Ismails tika cienīti Mekā. Cilvēki, kas šeit ieradās, viņiem sniedza dažādus labumus, izrādīja pagodinājumus. Šeit sāka nākt arī Ibrahims. Viņa vizītes bija īsas, lai Sāra nesatraucās par viņa ilgo prombūtni. Tēvs priecājās redzēt savu dēlu un māti pie labas veselības.
Ismail jauni gadi
Pravietis Ismails cieta daudzus likteņa triecienus. Tikai nesen viņš piedzīvoja vientulību un bailes karsta tuksneša vidū, un tagad liktenis atkal pakļāva viņu jaunam triecienam. Hajjars atstāja šo pasauli. Tas Ibrahimam bija liels šoks. Viņam bija ļoti skumji pēc viņas.
Kad Ismails uzauga, Juhum cilts cilvēki atrada viņam līgavu vārdā Same. Bet viņa izrādījās necienīga, rupja sieviete. Tēvs nodeva dēlam ziņu, kur viņš teica, lai atrod citu sievu. Dēls to arī izdarīja. Viņš apprecēja labu, laipnu meiteni.
Tēvs un dēls uzcēla Kaabas māju akmeni pa akmenim. Šeit viņi veica savus reliģiskos rituālus, izplatīja tos tuvāko cilšu iedzīvotāju vidū. Šī tempļa labā visas mokas un grūtības tika pārvarētas. Cilvēkiem, kas tajā iekrita, bija jāatmet elkdievība un jānāk pie viena Dieva. Šeit Ismails un Ibrahim izpildīja Hajj.
Ticības pārbaude
Pravietis Ismails islāmā ir tīra un padevīga figūra. Ibrahims kā atlīdzību par ticību saņēma dēlu. Bet Allāhs gribēja viņu pārbaudīt. Viņš sūtīja pravietim sapni, kurā viņš redzēja pavēli pārgriezt dēlam rīkli. Jebkurai citai personai tas būtu nepanesami. Taču saskaņā ar leģendu Ibrahims bija tik stingrs savā ticībā, ka pilnībā uzticējās Visvarenajam.
Šī darbība bija nepieciešama, lai Ibrahims stātos pretī savam vājumam un arī spētu to pārvarēt. Hadža rituālos upuris ir nepieciešams.
Tēvs un dēls ieradās Minā. Pa ceļam viņus kārdināja sātans, taču viņi bija stipri ticībā. Kad tēvs pielika nazi pie dēla rīkles, Ismailam asmenis nepārgrieza rīkli.
Nazis teica, ka Visvarenais viņam pavēlējis to nedarīt. Allahs viņiem sūtīja aunu, ko viņi upurēja. Dievs nevēlas asinis. Viņš sūta smagus pārbaudījumus ceļācilvēki, lai apstiprinātu viņus ticībā.
Pašatdeve
Pateicoties parādītajai pazemībai, pravietis Ismails ir pazemības simbols. Viņš zināja, kur tēvs viņu ved, bet viņam tas nebija pretī. Viņš izdzīvoja visus savus pārbaudījumus ar paceltu galvu un stingru ticību. Šie pārbaudījumi māca cilvēkiem cīnīties ar savām vājībām.
Ja jūs iedziļināsities šajās leģendās, jūs varat saprast, ka Dievs nevēlējās asinsizliešanu. Viņš prasīja no saviem kalpiem pierādīt savu paklausību un ticību. Ismails upurēšanas laikā lūdza tēvu sasiet kājas un rokas, lai neapšļakstītu tēva drēbes ar asinīm. Viņš ieņēma stāju uz ceļiem un lika Ibrahimam neveidot acu kontaktu. Ar šādām darbībām dēls centās samazināt savu slogu.
Pravietis Ismails, šķiet, ir ļoti spēcīga personība. Viņš saprata, cik grūti tēvam bija izpildīt šo Allāha pavēli. Tajā brīdī viņš nedomāja par sevi, bet tikai par Visvarenā gribu un par saviem mīļajiem. Tāpēc šī persona kalpo kā padevības simbols.
Hadža rituāls
Pravietis Ismails, Muhameda sencis, ir viens no galvenajiem islāma varoņiem. Viņa upuris bija liels. Viņa dzīvība tika izglābta. Tā vietā tika upurēts auns, ko Allāhs sūtīja no saviem Ēdenes dārziem. Tāpēc visi dzīvnieki, kas tiek upurēti Hajj laikā Kurbanas svētkos, simbolizē cilvēka uzvaru pār viņa vājībām. Ne katrs spēj atdot vērtīgāko, kas viņam ir citu labā.
Auns, kas nosūtīts Ibrahimam un Ismailam, ir arī balva par viņu neatlaidību pārbaudījumos. Hajj rituāla laikā ticīgajiem ir jāmet7 akmeņi Jamra uhrā un pēc tam 21 akmens trīs akmens stabos. Tas ir simbols pretestībai sātana kārdinājumiem, lai jūs varētu padzīt viņa kārdinājuma vārdus no sevis.
Mācības jēga ir nepieciešamība noteiktās situācijās upurēt sevi kopīgas lietas labā. Tajā pašā laikā cilvēkam, tāpat kā Ismailam, pat grūtā brīdī vajadzētu domāt nevis par sevi, bet par citiem. Šāds pasaules uzskats ir cieņas un vislielākās uzslavas vērts.
Iepazīstoties ar pravieša Ismaila dzīvi, katrs var ieskatīties sevī dziļāk. Alegoriskā formā šis stāsts māca mums cīnīties ar savām vājībām, upurēt sevi citu labā, būt veltītiem kopīgam mērķim.
