Katru gadu pirmajā svētdienā pēc apustuļiem līdzvērtīgo svēto Pētera un Pāvila svētkiem Krievijas Pareizticīgā Baznīca godina Dievmātes ikonu, kas pirms nedaudz vairāk nekā gadsimta tika atrasta starp skarbajiem Valaamas salas klintis. Kā kļuva slavena Valaam Dievmātes ikona, kā tā palīdz un kur tā atrodas tagad? Parunāsim par to rakstā.
Slimā Dieva kalpone Natālija
Apstākļi, kādos tika atrasta Valaamas Dievmātes ikona, ir ļoti pārsteidzoši, un šis stāsts ilgst divus gadu desmitus. Tas sākās ar to, ka 1878. gadā saaukstējās Sanktpēterburgas iedzīvotāja Natālija Andrejevna Andrejeva, dievbijīga un dievbijīga persona, kas nākusi no zemniekiem.
Sanktpēterburgā ar mitro B altijas klimatu tā ir diezgan ierasta lieta, bet Natālijai Andrejevnai saaukstēšanās beidzās ar komplikāciju - sāka sāpēt un pietūkt kājas, tā ka cietusī gandrīz nevarēja kustēties.. Tas turpinājās gandrīz desmit gadus.
Tā kā ārsti, pie kuriem viņa vērsās, nevarēja sniegt būtisku palīdzību, Andrejevapēc savas radinieka ieteikuma viņa nolēma doties svētceļojumā uz Valaamas klosteri, kas pazīstams visai pareizticīgo pasaulei. Tur, skarbā Lādogas ezera salās, svētajos tempļos un slepenās klosteru sketēs, Dieva žēlastība vienmēr ir mājojusi, dāsni izlieta pār visiem, kas viņai atvēra savas sirds durvis.
Brīnišķīga nakts redzamība
Naktī pirms izlidošanas, tas bija 1887. gada jūnijā, Natāliju Andrejevnu apmeklēja ārkārtējs redzējums. Smalkā sapnī viņa redzēja sievieti, kas bija ģērbusies sārtināta samta halātā, turēja rokās mazuli un kuru ieskauj brīnišķīgs starojums. Uzmundrinājusi slimo sievieti ar smaidu, jaunā māte lika viņai bez šaubām apmeklēt klosteri, solot viņai palīdzību un aizlūgumu.
Pēc šiem vārdiem sieviete pazuda, neatklājot savu vārdu pārsteigtajam svētceļniekam. Satraukta par redzēto, Natālija Andrejevna pat neuzdrošinājās domāt, ka tajā naktī viņa tika pagodināta ar pašas Debesu karalienes parādīšanos. Bet brīnišķīgs redzējums deva viņai spēku, un no rīta slimā sieviete devās uz molu.
Pirmais brauciens uz klosteri
Pirmo reizi viņa spēra kāju salas krastā vietējo svēto Sv. Hermaņa un Sergija relikviju atrašanas svētku dienā. Šajā gadījumā visas baznīcas bija pārpildītas ar svētceļniekiem, un tikai pašās uzturēšanās uz salas beigās Natālijai Andrejevnai izdevās ielauzties debesīs uzņemšanas baznīcā, kur Vissvētākā Teotokos tēlā karājās pie vienas no kolonnas, viņai par izbrīnu viņa pēc nakts redzamības atpazina viesi, kas solīja viņai palīdzību un aizlūgumu. Šī bija Valaamas Dieva Mātes ikonatoreiz, vēl nav brīnumu pagodināts.
Tomēr, tiklīdz viņai bija laiks godināt ikonu, tālumā atskanēja tvaikoņa svilpe, kas aicināja svētceļniekus uz molu, un šajā pirmajā vizītē Andrejevai pat nebija laika noorganizēt lūgšanu. pie Dieva Mātes. Bet tomēr, atgriežoties mājās, viņa kājās sajuta neizskaidrojamu vieglumu, kura sajūtu radīja apstājušās sāpes. Kopš tā laika viņa ātri atguvās un jau kustējās bez kruķiem.
Apmeklējiet salu atkārtoti
Pagāja vēl desmit gadi, kuru laikā slimība neatgriezās, un pateicīgā Natālija Andrejevna vēlējās atkal doties uz salu, kur glabājās Valaamas Dievmātes ikona, caur kuru Vissvētākā Jaunava viņai parādīja dziedināšanas brīnums. Atkal, tāpat kā pirmo reizi, viņa sagatavojās ceļam un devās uz pazīstamo molu.
Tomēr uz salas viņu gaidīja vilšanās – no Debesbraukšanas baznīcas bez vēsts pazuda Dievmātes Valamas ikona. Turklāt neviens no klostera iemītniekiem ne tikai nevarēja pateikt, kur viņa būtu varējusi doties, bet daudzi pat apliecināja, ka tāda tēla nemaz nav. Pat viszinošais zakristiāna tēvs neizpratnē paraustīja plecus, taču ieteica, ja tāda ikona ir, tad, acīmredzot, tā nosūtīta uz Pēterburgu, kur līdz tam laikam bija atvērts klostera pagalms.
Meklēšana pilsētā pie Ņevas
Atgriežoties Sanktpēterburgā, Andrejeva vispirms steidzās uz Narvas pusi, kur atradās Valaam klostera pagalms. Taču viņai par lielu vilšanos lolotā tēla arī nebija. Valaamas Dieva Mātes ikonapazuda gluži kā nakts vīzija, kas reiz apmeklēja Dieva kalpi Natāliju.
Bet kāda iekšējā balss nemitējās viņu iedvesmot, ka brīnišķīgais tēls, kas reiz viņu izglāba no ciešanām, patiešām pastāv, un tieši viņai ir lemts to atrast. Pilna ticības savam tik brīnišķīgajam liktenim, Natālija Andrejevna devās uz salu trešo reizi.
Otrā pravietiskā vīzija
Paļaujoties uz Valaamas svēto palīdzību, viņa sāka ar lūgšanu dievkalpojumu pirms viņu relikvijām. Jau pirmajā klostera viesnīcā pavadītajā naktī Andrejeva redzēja brīnišķīgu sapni, ko nākamajā rītā viņa steidzās pastāstīt tēvam Pafnutijam, kurš viņai jau bija pazīstams - tam pašam zakristiniekam, kuru viņa bija uzrunājusi pēdējā vizītē.
Viņa sapņoja, ka, klaiņodama pa klosteri un nepārtraucot lūgt Dievmāti, viņa piegāja pie senās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcas, kas jau sen tika likvidēta un slēgta ārkārtējas pagrimuma dēļ. Un tur, stāvot uz lieveņa, Dieva kalpone Natālija pēkšņi skaidri sadzirdēja viņai adresētu balsi no debesīm: “Tu mani drīz atradīsi. Es esmu šeit.”
Pirms balss skaņas bija apklusušas, baznīcas durvis pēkšņi atvēra nez no kurienes uzradās sirmgalvis zilā kamilavkā, kurā Andrejeva uzreiz atpazina svēto Sergiju no Valamas, kura tēla priekšā viņa lūdzās tajā dienā. Viņš norādīja viņai iekšā, kur tempļa dziļumos, starp vecajiem baznīcas piederumiem, stūrī stāvēja Valaamas Dievmātes ikona.
Sapņa jēga bija diezgan acīmredzama – pati Debesu Karaliene norādīja viņai vietu, kurtur bija viņas brīnumainais tēls. Bet pirms svētā darba veikšanas Natālija Andrejevna uzskatīja par savu pienākumu vispirms pieņemt komūniju un iegūt spēku svētajās dāvanās. Trīs dienas viņa gavēja un gatavojās svēto dāvanu sakramentam, un iepriekšējā vakarā sapnī redzēja tēvu Pafnutiju izejam no baznīcas, kura rokās bija pats tēls.
Svētā tēla iegūšana
Ieņēmusi Komūniju agrīnajā Svēto Dāvanu liturģijā un tik tikko izgājusi no baznīcas, Andrejeva ieraudzīja sev priekšā svētceļnieku pūli, kura priekšā svinīgi gāja tēvs Pafnutijs, nesdams Vissvētākās Dievmātes tēlu. viņa priekšā. Aina neapšaubāmi bija viņas šodienas sapņa turpinājums. Panācis Andrejevu, priesteris aizrautīgā balsī izteica tikai vienu vārdu: "Viņa?" Nebija nekādu šaubu, tā bija tā pati Valaamas Dievmātes ikona, kas brīnumainā kārtā viņu izdziedināja pirms desmit gadiem.
Tēva Pafnutija parādīšanās ar ikonu rokās Natālijas Andrejevnas priekšā ir izskaidrota šādi. Dzirdot viņas stāstu par sapnī redzēto, viņš to arī interpretējis kā zīmi no augšas un, saņēmis svētību no prāvestas, devās uz veco baznīcu, kuras durvis nebija atvērtas daudzus gadus. Tajā viņš atrada svētnīcu, kas stāvēja stūrī, starp ikonām, kuras laika gaitā bija aptumšotas ar svēto sejām, kā arī salauztas lekcijas un citus baznīcas piederumus, kas bija nokalpojuši savu laiku.
Brīnumainās ikonas slavināšana
Brīnumainais attēls tika novietots galvenajā klostera katedrālē un tajā pašā dienā tika pasniegts svinīgs lūgšanu dievkalpojums arūdens svētīšana, kuras laikā notika daudzas jaunas dziedināšanas. Dievmātes Valaamas ikonas lūgšana, kas tika piedāvāta ar ticību un cerību, vienmēr tika uzklausīta.
Par visiem brīnumiem tika veikti sīki pieraksti, un, lai neviens vēlāk nešaubītos par to autentiskumu, katra lapa tika apliecināta ar daudzu liecinieku parakstiem. Kad abats Gabriels 1901. gadā vadīja klosteri, viņš ikonas apakšējā daļā ievietoja lielāko svētnīcu - daļiņu no Dievmātes tērpa.
Neilgi pēc tam, kad Valaam Dievmātes ikona ieguva slavu ar saviem brīnumainajiem darbiem un tūkstošiem svētceļnieku pulcējās uz to, bija iespējams noskaidrot meistara vārdu, kurš to gleznojis. Tas izrādījās Hieromonks Alipijs (Konstantinovs), kurš savulaik strādāja klosterī.
Viņš pabeidza Jaunavas tēlu 1887. gadā, neilgi pirms savas nāves, tieši tajā laikā, kad Natālija Andrejevna saaukstējās. Cik pārsteidzoši šie divi notikumi izvērtās savstarpēji saistīti - klostera klusumā mākslinieks uzgleznoja ikonu, un Sanktpēterburgā toreiz saslima sieviete, kuras slimība galu galā kalpoja viņas slavinājumam.
Valaamas brīnumainās ikonas ikonogrāfija
Apskatīsim tuvāk, kas ir Valaam Dievmātes ikona, kuras fotogrāfija ir parādīta rakstā. Pēc mākslas vēsturnieku domām, tas pieder pie Dieva Mātes tēlu tipa, kas cēlies no Bizantijas un saukts par "Panagia", kas nozīmē "Visi svētie". Arī šī ikona tās kompozīcijas konstrukcijā ir attiecināma uz citu, taču tuvu Nikopejas veidu - "Uzvarošā".
To ar viņiem saista Jaunavas tēls, kas stāv pilnā augumā un tur sev priekšā mazuli, aplaimojot skatītāju ar labās rokas žestu. Tomēr lode viņa kreisajā rokā nav bizantiešu izcelsmes. Šī kompozīcijas detaļa ir raksturīga Rietumeiropas ikonām "Pasaules Pestītājs Kristus".
Valaamas Dievmātes ikonai ir dīvaina detaļa, kas ir unikāla pareizticīgo ikonu glezniecībā: Debesu karaliene ir attēlota ar basām kājām, tās redzamas no viņas tērpa malas. Nekas tamlīdzīgs nav atrodams citās Austrumu baznīcas Dievmātes ikonās.
Izbraukšana uz svešu zemi
Līdz 1940. gadam Valamas sala piederēja Somijai, un tajā starp citām svētnīcām atradās arī Valamas Dievmātes ikona. Tā iegūšanas dienas svinības, kas savulaik bija pārpildītas ar svētceļniekiem, kas ieradās no Sanktpēterburgas un citām Krievijas pilsētām, pēc revolūcijas sāka rīkot tikai klostera iemītnieki un tie daži tās cienītāji, kas pēc tam imigrēja uz Rietumiem. oktobra revolūcija.
Kad Somijas kara beigās Ladoga ar visām tās salām tika pievienota Padomju Savienībai, klostera iemītnieki, atstājot savu apdzīvojamo vietu, pārcēlās uz Somijas dziļumiem, kur nodibināja klosteri. sauc par "Jauno Valaamu". Viņi centās paņemt līdzi visu, ko varēja. Pirmkārt, viņi, protams, paņēma sev visdārgākās svētnīcas, starp kurām bija krusti, ikonas, baznīcas grāmatas un tērpi.
Tā Somijā nokļuva brīnumainais tēls, kas savulaik izdziedināja Natāliju Andrejevnu undaudzi citi svētceļnieki. Troparions pie Valaamas Dievmātes ikonas, kas uzrakstīts neilgi pēc tās iegūšanas, turpmāk sāka skanēt svešā zemē, un katru gadu pie viņas sāka nākt arvien vairāk pareizticīgo somu, lai lūgtu caur viņu aizlūgumu. Debesu Karaliene lūgšanās. Tas tur atrodas arī līdz mūsdienām, uzstādīts klostera galvenajā templī - Apskaidrošanās katedrālē (foto raksta beigās) un pamatoti tiek uzskatīts par galveno klostera svētnīcu.
Valaamas salas un tās klostera turpmākais liktenis
Un mūku pamestajā salā gandrīz visu padomju laiku reliģiskā dzīve netika atsākta. Ilgu laiku tur atradās kara un darba invalīdu māja, kur nelaimīgos invalīdus atveda no cietzemes, dažkārt ar varu. Tikai sešdesmitajos gados šis brīnišķīgais ziemeļu dabas stūrītis tika atvērts tūristiem, un pēc desmit gadiem bijušā klostera telpas un tam piederošās sketes ieguva muzejrezervāta statusu. Tajā pašā laikā sākās to atjaunošana.
Klostera atdzimšana sākās 1989. gada septembrī, kad ar Karēlijas valdības lēmumu tā teritorija un visas uz tās esošās ēkas tika nodotas Ļeņingradas diecēzes lietošanā. Valaamas Dievmātes ikonas diena, ko atzīmēja, kā jau minēts, pirmajā svētdienā pēc svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem, oficiāli tika izveidota 2002. gadā ar Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II dekrētu.
Starp citām ēkām tās pašas ēka savulaik likvidēja Nikolskayabaznīca, kurā tika atrasta brīnumainā ikona. Pēc kapitālā remonta un pienācīgas restaurācijas tajā tika izveidots Valaam Dievmātes ikonas templis. Tajā ir saraksts, kas izveidots no oriģināla, kas uz visiem laikiem palicis Somijā.
Valaam Dievmātes ikona: kas palīdz?
Pati Valaamas ikonas slavināšana, caur kuru tika atklāti daudzi brīnumi, sākās ar ciešanas Pēterburgas sievietes dziedināšanu, kas tika detalizēti aprakstīta iepriekš. Ar to aizsākās tradīcija pirms šī attēla lūgt Vissvētākajam Dievam par atbrīvošanu no slimībām un veselības piešķiršanu. Ir daudz piemēru, cik dāsni Dieva Žēlastība tika izlieta pār tiem, kas lūdza, un viņi saņēma to, ko lūdza. Lielākā daļa no šiem gadījumiem ir ierakstīti klostera grāmatās un apstiprināti ar liecinieku parakstiem. Grūti pat iedomāties, cik daudziem cilvēkiem Valaamas Dievmātes ikona atnesa vēlamo dziedināšanu.
Ko viņi lūdz pat pirms šī brīnišķīgā ceļa? Protams, nevar reducēt ideju par Debesu Karalienes sūtīto palīdzību, tikai uz cilvēka miesas dziedināšanu, lai cik svarīgi tas mums būtu. Viņas žēlastība ir neierobežota, un, aizlūdzot Tā Kunga priekšā, viņa aizlūdz, lai piepildītos visas lūgšanas, kas nāk no tīras sirds un ticības stiprinātas. Dievmāte bez savas līdzdalības neatstās tos, kuri viņas priekšā godīgi lūdz miera valdīšanu ģimenē, drošu atrisinājumu no grūtniecības, bērnu pamācīšanu un vadīšanu uz patiesā ceļa.
