Aleksandrs Toriks mūsdienās ir sabiedrisks darbinieks, kuru pazīst plašs lasītāju loks, pateicoties viņa grāmatām. Pats autors gan pilnībā nepiekrīt rakstnieka statusam, jo viņš sevi galvenokārt uzskata par priesteri, kurš daiļliteratūras formu izmanto garīgiem un izglītojošiem mērķiem. Iepazīsimies ar to, kā veidojās Aleksandra Torikas pastorālais un rakstīšanas ceļš, par ko ir viņa grāmatas un ko viņš sludina saviem laikabiedriem un augošajai paaudzei.
Biogrāfija
Aleksandrs Toriks, kura biogrāfija sākas Maskavā, dzimis rāmā 1958. gada 25. septembra dienā. Bērnība pagāja Mitiščos. Skolas gadus viņš pavadīja Ufā, kur kopā ar vecākiem pārcēlās septiņu gadu vecumā. Pēc tam pabeidza pedagoģisko koledžu, kur ieguva zīmēšanas skolotāja specialitāti.
Bet Aleksandram nebija iespējas strādāt savā specialitātē - 1977. gadā viņš atkalgadā nonāca galvaspilsētā. Šeit viņš iestājās Maskavas Mākslas teātrī, kur vairākus gadus mācījās ražošanas nodaļā. Šis gads bija pagrieziena punkts topošā gana liktenī, kurš ticēja Tam Kungam un sāka apmeklēt templi. Šeit sākas iepazīšanās ar pareizticīgo svētnīcām. Sākumā Aleksandrs apmeklēja Maskavas baznīcas, vēlāk sekoja Trīsvienības-Sergija Lavras mūku garīgajiem norādījumiem.
Pastorālais ceļš
Kopš 1984. gada ceļš uz kalpošanu Tam Kungam sākās Vissvētākās Dievmātes Aizlūgšanas baznīcā Aleksino ciematā, Maskavas apgabalā. Šeit pagāja pirmie pieci kalpošanas gadi: vispirms kā altārpuisis, gadu vēlāk kā reģents un vēl dažus gadus vēlāk kā diakons.
1989. gadā Aleksandru pārcēla uz Kolomnu. Šeit viņš kalpoja par diakonu sieviešu Novo-Golutvinsky klosterī. Pēc tam notika dievkalpojums Noginskas Epifānijas baznīcā.
1991. gada vasarā Aleksandrs Toriks saņēma priesterības iesvētīšanu un kļuva par prāvestu, šoreiz Novoserjevo ciemā (Noginskas rajons). Dievkalpojuma vieta bija Radoņežas svētā abata Sergija baznīca. 1996. gadā viņš iniciēja garnizona baznīcas izveidi, kurā bija arī prāvests. Šis gads iezīmējās ar pirmo literāro darbu - brošūru "Baznīca".
1997. gads atnesa slimību. Tēvam Aleksandram tika veikta vēža audzēja noņemšanas operācija. Ar Dieva žēlastību viņš izdzīvoja, taču viņa veselība manāmi pasliktinājās.
2001. gadā prāvests saņēma Pareizticīgās baznīcas apbalvojumu - arhipriestera pakāpi. Nākamajā gadā viņš tika uzņemts štatāgarīdznieks vienā no Odintsovas pilsētas tempļiem. Tomēr ilgi viņam neizdevās tur dienēt. Veselības pasliktināšanās dēļ arhipriesteris pameta kalpošanu. Viņš raksta kopš 2004. gada.
Rakstnieka ceļš
Pirmā grāmata tika uzrakstīta 1996. gadā. Priesterim skaidri tika parādīta tā izveides nepieciešamība. Daudzi cilvēki tajos gados gāja uz baznīcu, taču viņiem bija ļoti neskaidrs priekšstats par to, kas ir pareizticība.
Atbildes uz daudziem bieži uzdotiem jautājumiem, arhipriesteris Aleksandrs Toriks, apvienoja un neatkarīgi izdeva nelielu grāmatu ar nosaukumu "Baznīca". Tajā vienkārši un skaidri tika izklāstīti pareizticības pamati un baznīcas dzīves noteikumi cilvēkiem, kuri uzsāk savu ceļu pie Dieva. Grāmata ieguva popularitāti un tika tulkota vairākās valodās.
Pametot ministriju, Aleksandrs Toriks pilnībā veltīja sevi literārajai jaunradei. Un 2004. gadā grāmata "Flavian" ieraudzīja gaismu.
Vēlāk, 2008. gadā, parādījās vēl viena garīga un izglītojoša ideja pasakas "Dimons" formā. Tās atšķirīgā iezīme ir tā, ka tā ir paredzēta cilvēkiem no četrpadsmit līdz simt četrpadsmit gadiem. Tad nāca "Selaphiela", "Rusaks" un citas grāmatas.
Flavian
Ideja izveidot stāstu līdzību radās jau sen. Es gribēju uzrakstīt aizraujošu un tajā pašā laikā noderīgu grāmatu. Galu galā ir zināms, ka tas, kas ir neinteresants, lasītājus nepiesaista. Tā parādījās Flāviāns, kas, ielauzies grāmatu pasaulē, ieguva nebijušu popularitāti. Skaidra norāde uz to irfakts, ka tirāža ir burtiski “izslaucīta”.
Tomēr manu divdesmit gadu kalpošanas pieredzi nebija iespējams ievietot vienā grāmatā, pateicoties tam, parādījās Flāvija līdzības turpinājums.
Grāmata patika lasītājiem gan baznīcā apmeklētājiem, gan tiem, kuri vēl nav gājuši šo ceļu. Ikdienas stils, kas vienkārši stāsta par parastiem cilvēkiem un tiem pašiem parastajiem brīnumiem. Vārdi no Rakstiem un apustuļiem, kas skan no stāsta varoņu lūpām, ieplūst lasītāja dvēselē.
Papildus entuziasma pilnām atbildēm ir arī pretējas, pārmetot grāmatai brīnumu pārpilnību. Uz ko Atosu daudzkārt viesojušais autors atbild ar kāda Atosa mūka vārdiem, kurš saka, ka brīnumi dzīvē nav tik retums. Un tā ir patiesība! Taču fakts, ka cilvēki vienkārši pārstāja tos pamanīt, ir liela problēma.
Lasītājiem arī ir daudz jautājumu. Ikvienu īpaši satrauc tēva Flāviāna realitāte. Vai ir tāds priesteris? Vai arī tas ir izdomāts, tā sauktais kolektīvais tēls? Autors par savu galveno varoni runā ar mīlestību, jo Flāviāna tēla pamatā ir pilnīgi reāla persona - tēvs Vasilijs Gladiševskis. Viņš bija Maskavas apgabala Aleksino ciema baznīcas prāvests, kur Aleksandrs Toriks veica savu pirmo kalpošanu. Tēva Vasilija oriģinalitāte bija viņa mīlestībā pret cilvēkiem, viņa ziedošanā visiem, kas pie viņa ieradās. Par to visu viegli un atraktīvi mums pastāstīja Aleksandrs Toriks. Recenzijas par šo grāmatu tikai uzsver šādas literatūras nepieciešamību.
Par garīgo atbildīburakstnieks
Aleksandrs Toriks mūsdienās ir pazīstams ne tikai pareizticīgajiem, bet arī cilvēkiem, kuri ir tālu no reliģijas. Par viņu tiek rakstīti raksti, tiek filmēti TV šovi, daži slavē viņa grāmatas, bet daži pārmet dažu īpašu literāru īpašību trūkumu. Ignorējot visu šo pasaulīgo kņadu, viņš turpina darīt darbu, ko viņam uzticējis Kungs – izmantojot māksliniecisku vārdu, vest cilvēkus pie Dieva. Šeit arhipriesteris Aleksandrs Toriks atgādina cilvēkiem garīgo atbildību, ko Dieva priekšā nes tā vai cita mākslas darba autors.
Galu galā tieši autoram kā zināma gara nesējam jāatceras, ka katrs, kas saskaras ar darbu, izjūt šo garu. Un ir ļoti svarīgi, ko darbs nes sevī.
Šeit nāk prātā Ivana Krilova fabula par rakstnieku un laupītāju, kurā tiek aktualizēta šī atbildības par saviem vārdiem problēma. Ivans Andrejevičs ļoti precīzi uzsver rakstnieka vārdu spēku. Aleksandrs Toriks mākslas mērķi uzskata par vienošanos ar Dievu, dvēseles glābšanu un, visbeidzot, laimes atrašanu.
Misionāru un izdevējdarbības
Archpriesteris Aleksandrs Toriks tagad velta tam savu laiku. Kur viņš kalpo? Uz šo jautājumu var atbildēt šādi: viņš turpina kalpot Tam Kungam, lai gan tagad vairs nav draudzē. Par savu galveno mērķi viņš uzskata literāro sludināšanu, lai gan neaizmirst arī draudzes dievkalpojumu, periodiski svinot liturģiju kādā no Maskavas baznīcām.
Aleksandrs Toriks pilda savu pastorālo pienākumu. To pamatojot, sprediķi, raksti,tikšanās ar vecākiem un bērniem. Ņemot vērā, ka grāmatu izdošanai nepieciešama īpaša pieeja, arhipriesteris kopā ar domubiedriem organizēja un vadīja pareizticīgo izdevniecību Flavian-Press.
