Ir zināms, ka cilvēki dažreiz pielūdz dievus ar savām iezīmēm. Nav brīnums, ka F. M. Dostojevskis romānā "Dēmoni" rakstīja, ka "Dievs ir visas tautas sintētiskā personība". Tādējādi mēs varam teikt, ka Dionīsija kults ir skaidra Senās Grieķijas iedzīvotājiem raksturīgā dzīvi apliecinošā principa izpausme, jo šis nemirstīgais Olimpa iedzīvotājs viņiem bija vīna darīšanas, jautrības, poētiskas iedvesmas un reliģiskās ekstāzes patrons. Viņš nāca palīgā arī tiem, kuros mīlestības degsme bija vājāka. Kopumā bija puisis "viens no labākajiem".
Savs vai svešs?
Saskaņā ar iedibinātajām tradīcijām visi grieķu dievi tika cienīti. Dionīsa kults to vidū izceļas ar īpaši košiem un trokšņainiem svētkiem, nereti pārtopot nesavaldītās orģijās. Tas tik ļoti neatbilda hellēņu prātīgajam temperamentam un skaidram prātam, ka savulaik pētnieki uzskatīja, ka tas viņiem ir svešs, un nejauši aizgūts no dažām barbaru ciltīm. Tomēr, kad iekšāviņu rokas krita uz ierakstiem, kas veikti pirms Trojas kara, tas ir, pirms 13. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. e., kļuva skaidrs, ka jau tajos senajos laikos Dionīss bija labi pazīstams Senajā Hellā un labprāt gāja pretī savām fantāzijām.
Grēcīgas mīlestības auglis
Tāpat kā paražas, kas saistītas ar visu bez izņēmuma grieķu dievu pielūgšanu, arī Dionīsa kulta pamatā ir tautas fantāzijas radītās leģendas. Pēc viena no viņiem teiktā, viņš bija augstākā dieva Zeva nelietis, kurš pavēlēja pērkonam, zibenim un vienlaikus visai pasaulei, uz kuru viņš tos izspļāva. Māte bija jauna dieviete - vai nu Semele (Zeme), vai Selēna (Mēness) - neviens to neatceras pēc gadiem ilgas receptes.
Bet noteikti ir zināms, ka Zeva likumīgā sieva Hēra (laulības patronese), uzzinājusi par savas jaunkundzes piedzīvojumiem, uzliesmoja dusmās un mānīgi sabojāja viņa aizraušanos, kas jau bija " interesanta pozīcija". Pašam netiklim bija jānēsā viņas auglis (ar grieķu dieviem - tas ir viegli), un pēc dēla atbrīvota no nastas, viņš atdeva viņu izglītošanai nimfām, kuras dzīvoja vienā no Egejas jūras salām (šķiet, ka tā ir Krēta vai Nikoss). Ir pilnīgi skaidrs, ka šīs vieglprātīgās meitenes nevarēja iemācīt puisim neko vērtīgu un padarīja viņu par pārgalvīgu plejpuiku.
Dzerošie draugi
Pabeidzot, jauneklis, kā mēdz teikt, nokļuva sliktā kompānijā - viņš satikās ar ļoti apšaubāmu dievību vārdā Selēns, kura iemācīja gatavot vīnu no vīnogām, bet nepaskaidroja, ka vajadzētu. esi piedzēries ar mēru. Pieaug un atstāj salu, kur viņšturpināja slēpties no atriebīgās Hēras (sava tēva Zeva sieva), Dionīss kopā ar Selēnu, kas kļuva par viņa klēpja draugu, devās klīst pa pasauli un, pēc leģendas, mēroja tālu ceļu. Viņi saka, ka šis pāris bija redzēts pat Ēģiptē un Sīrijā.
Ceļošanas tieksme ir apsveicama, taču bēda ir tā, ka pa ceļam vīna darīšanas mākslu pārzinošie draugi sarīkoja pārdrošus svētkus un iepazīstināja cilvēkus ar neizmērojamiem lāčiem jeb, vienkāršāk sakot, iedēstīja dzērumu. Vai tagad ir jābrīnās, ka Dionīsa kults ir nedaudz neskaidrs grieķu kultūras elements?
Attaisnots ķildnieks
Kā jūs zināt, piedzeršanās pie laba nenoved, un stāsts par Dionīsu ir spilgts piemērs tam. No leģendām ir skaidrs, ka ar laiku jautrais dievs sācis krist neprātā un sarīkot visnevaldīgākos kautiņus, kas tomēr notiek ar vienkāršiem mirstīgajiem, kuri nezina alkohola robežas. Viņi saka, ka reiz runa bija par kāda grieķa slepkavību, kurš krita zem viņa karstās rokas.
Bet sagadījās, ka "debesu ļaudis" vienmēr cenšas balināt, vainojot viņus uz kādu citu. Tāpēc grieķi skaidroja Dionīsa piedzērušās dēkas ar burvībām, kuras viņam it kā sūtījis tas pats mānīgais varonis. Greizsirdīgā sieviete neattaisnojās un vainu uzņēmās uz sevi. Šī versija ir kļuvusi vispārpieņemta, jo Dionīsa kults, kā apgalvoja paši hellēņi, ir daļa no viņu garīgā mantojuma.
Jāpiebilst, ka ar laiku ķildnieks sāka izrādīt agresivitāti pret tiem, kuri negribējaiedzert ar viņu un spītīgi noraidīja viņa ielūgumus. Piemēram, viena no leģendām vēsta, ka Trāķijas karalis Ligurgs, pārliecināts ķekatnieks un veselīga dzīvesveida čempions, atņēmis prātu un dusmu lēkmē uzlauzis savu dēlu ar cirvi, to sajaucot ar dēlu. vīns. Tikpat bēdīgs bija cara Mineja meitu liktenis, kuras atteicās piedalīties orģijā un maksāja par to ar prātu. Nelaimīgās jaunavas burtiski saplosīja gabalos Tēbu pilsētas valdnieku, kurš ieradās apciemot viņu tēvu. Daudzas citas līdzīgas epizodes ir aprakstītas sengrieķu mitoloģijā.
Nelaimīgā Ariadne
Īsi aprakstot Dionīsa kultu, nevar ignorēt ļoti cēlos darbus, ko viņš paveica daudzos klaiņošanas gados. Kā redzat, dvēseles plašums un tajā pašā laikā tieksme uz piedzeršanos var mierīgi sadzīvot ne tikai Mātes Krievijā. Piemērs tam ir mūsu varoņa laulība ar Krētas karaļa Minosa meitu Ariadni, kuru nodevīgi pievīla viņas mīļākais - Atēnu karaļa Teseja dēls.
Reiz ar sava slavenā pavediena palīdzību viņa palīdzēja šim majoram izkļūt no labirinta, kur kāds briesmonis gatavojās ar viņiem pusdienot. Pateicībā par to un, iespējams, citu iemeslu dēļ, Ariadne cerēja uz laulības piedāvājumu, taču, būdams ārpus briesmām, viņš viņu nodevīgi pameta.
Sieva, kas nokrita no debesīm
Nespējot pārdzīvot bēdas, jaunā jaunava nolēma izbeigt savu dzīvi, taču, nometusies no klints, iekrita nevis trakojošajā jūrā, bet gan tieši Dionīsa rokās, kurš nejauši atradāskrastā. Līdzjūtības pilns un novērtēdams skaistumu, kas viņam burtiski nokrita no debesīm, varonis paņēma Ariadni par sievu, un viņa tēvs, visvarenais Zevs, apveltīja viņu ar nemirstību kā kāzu dāvanu. Leģendas klusē, kā viņa reaģēja uz vīra piedzeršanos.
Viņi nerunā par to, kā turpmāk attīstījās vieglprātīgās dievības laulības dzīve. Ir zināms tikai tas, ka sievietes viņu piesaistīja ne mazāk kā vīns, un Dionīsa mīlas lietu saraksts ir ļoti plašs. Tajā pieminētas daudzas uzvaras gan pār dievietēm, gan pār mirstīgām skaistulēm. Reiz pat jaunais hermafrodīts, kurš apvienoja abu dzimumu pazīmes, apmeklēja viņa gultu.
Mīlošs dēls un drosmīgs karotājs
Jāpiebilst, ka Dionīsa kults ir arī varoņa slavināšana, kaut arī izdomāta, bet ar dažiem viņa darbiem radot nacionālo lepnumu. Šajā sakarā ir lietderīgi atgādināt viņam piedēvēto dalību uzvarošajā militārajā kampaņā pret Indiju. Leģenda vēsta, ka, trīs gadus cīnījies Gangas krastā, viņš atgriezās mājās, slavas apburts un bagāts laupījums. Saistībā ar to grieķi iedibināja paražu ik pēc trim gadiem viņam par godu rīkot vētrainus Bakha svētkus ar dziesmām, dejām un nesamērīgām maldām. Viņam tiek piedēvēts arī pirmā tilta pār Eifratu izveidošana, ko viņš uzcēla netālu no Zeugmas pilsētas.
Dionīss ir sevi pierādījis kā priekšzīmīgu dēlu. Atceroties, ka viņš ir parādā savu dzimšanu mātes slepenajai mīlestībai pret Zevu, par kuru viņa bijagreizsirdīgā varoņa nogalināts no pasaules, viņš nolaidās Hadesā (mirušo valstībā) un izveda viņu no turienes dzīvu un neskartu. Laimīgais tētis apveltīja savu bijušo mīļāko ar nemirstību, padarot viņu par dievieti, vārdā Fiona.
Sea Raiders kļūda
Tāpat kā citu sengrieķu dievu, piemēram, Ozīrisa, Attisa un Adonisa pielūgšana ir saistīta ar leģendām par dažāda veida brīnumiem, arī Dionīsa kults ir saistīts ar viņam piešķirtajām pārdabiskajām spējām - debesu galu galā. Šajā sakarā mēs varam sniegt piemēru, kā viņš droši atbrīvojās no pirātiem, kas viņu nolaupīja.
Stāsta, ka kādu dienu Dionīss kļūdas dēļ nolīga šos laupītājus, dodoties pa jūru uz Naksas salu. Kad pārpratums tika noskaidrots, bija jau par vēlu - pirāti salika viņu ķēdēs un devās uz Mazāzijas krastiem, cerot viņu pārdot kādā no vergu tirgiem. Tomēr, kā saka, tā nebija viņu diena.
Pēc gūstekņa vārda, važi pēkšņi izkrita no viņa rokām, un airi un masti, pārvērtušies par čūskām, ar šņākšanu sāka locīties uz klāja. Visam virsū efejas un vīnogulāju zari pēkšņi bija cieši apvijušies viens ap otru, un gaisu piepildīja flautas skaņas, kas nāk no nekurienes. Pirāti bija izmisuši cilvēki, un bija grūti viņus ar kaut ko nobiedēt, taču no šāda pārsteiguma viņi šausmās pārlēca pāri bortam, kamēr nevaldāmais kuģis pēkšņi apgriezās un lēnprātīgi devās uz Naksas salu.
Mūžīgais Olimpa iemītnieks
Kā beidzās stāsts par dzīvespriecīgā grieķu dieva zemes dzīvi -nezināms tā vienkāršā iemesla dēļ, ka viņš, tāpat kā visi citi debesu dzīvnieki, ir nemirstīgs un, šķiet, tagad droši atrodas kaut kur Olimpa pārpasaulīgajos augstumos. Kas attiecas uz viņam par godu rīkotajiem svētkiem, ar laiku tie zaudēja savu sakrālo komponentu un ieguva tautas tradīcijas formu, kas ļauj uz brīdi atrauties no ikdienas rūpēm, ļauties jautrībai vai, vienkārši sakot, atpūsties.
Vai Dionīsa kults ir vergu reliģija?
Kas ir vergu reliģija, pēc marksisma-ļeņinisma klasikas definīcijas (līdz tumsai viņus nepieminēs)? Šī galvenokārt ir reliģiska doktrīna, kuras mērķis ir attaisnot pasaulē pastāvošo šķiru nevienlīdzības sistēmu un iedvest zemākajos sabiedrības slāņos viltus cerības uz atmaksu par paklausību ekspluatētājiem, kas viņus sagaida pēcnāves dzīvē. Viņi ilustrēja savu koncepciju ar citātiem no Svētajiem Rakstiem, kas bija pretenciozi izvēlēti un nepareizi interpretēti.
Tomēr pat ar tik šauru un principiāli nepareizu pieeju Dionīsija kultu nevar saistīt ar mēģinājumiem risināt vai, gluži otrādi, pieklusināt sociālās problēmas. Nākotnē viņš nevienam neko nesolīja, tikai aicināja padarīt savu dzīvi vismaz nedaudz siltāku un laimīgāku šodien un tagad. "Apturiet pelēko ikdienu, piepildiet kausus ar dzirkstošo vīnu un, sadevušies rokās, sāciet dejot," viņš aicināja. Par kādu verdzību mēs te runājam? Vergi var tikai dusmīgi šņākt un grimt arvien dziļāk savas bezcerīgās dzīves purvā.
Nesaderīgi kulti
KnapiVai ir pamats meklēt Dionīsa kulta pēdas Krievijā. Reliģijas vēsture tam nesniedz nekādu nopietnu iemeslu. Kas attiecas uz pseidozinātniskajiem apgalvojumiem, ko bieži izteica mūsdienu pagānu aizstāvji, ka kņazs Vladimirs viņu iepazīstināja kopā ar kristietību, tie vismaz ir nepamatoti.
Daudzu vadošo vēsturnieku darbos var atrast pieminējumu, ka Bizantijā, kas mantojusi daudzus sengrieķu kultūras elementus, patiešām tika pielūgti daži hellēņu dievi, starp kuriem bija arī Dionīss. Tomēr neviens no viņiem nerunā, ka viņš kaut kādā veidā būtu migrējis uz mūsu senču panteonu, tāpēc šādas garantijas var uzskatīt par tukšiem izdomājumiem, jo īpaši tāpēc, ka Dionīsa kults un kristietība nav savienojami.
