Pēc tam, kad 17. gadsimta vidū patriarhs Nikons veica pēc būtības pareizu, bet nelaikā un slikti pārdomātu baznīcas reformu, notika viens no dramatiskākajiem notikumiem Krievijas pareizticības vēsturē – šķelšanās starp tām. kurš pieņēma visus viņa ieviestos jauninājumus, un tie, kas kļuva par viņu dedzīgo pretinieku, paliekot uzticīgi vecajām tradīcijām un rituāliem. Mūsdienās vecticībnieku baznīcas Sanktpēterburgā (foto ir sniegtas rakstā), Maskavā un daudzās citās Krievijas pilsētās ir šo seno gadu piemineklis.
Templis: Tverskaya st., 8 A
Īss pārskats par vecticībnieku baznīcām, kas šodien darbojas Sanktpēterburgā, sāksim ar templi, kas celts Tveras ielā 1907. gadā un veltīts vienai no cienījamākajām ikonām pareizticīgo pasaulē, ko sauc par "Zīmi Vissvētākais Theotokos".
Šo baznīcu cilvēki sauc par “Znamenskaya”. Viņas projekta autors bija Sanktpēterburgas arhitekts D. A. Križanovskis, kurš to pabeidza saskaņā arPomoru vecticībnieku-bespriesteru (vecticībnieku, kas ir viens un tas pats) pavēlei, kas vienoti vienoti, jeb, citiem vārdiem sakot, kopienai, kuras locekļi noraidīja priesterību.
30. gadu sākumā, kad valsti pārņēma represiju vilnis pret reliģiskajām personām un aktīvākajiem draudzes locekļiem, baznīca tika slēgta un nodota vairākām saimnieciskām organizācijām. Tās durvis ticīgajiem atkal tika atvērtas, tikai pateicoties pārstrukturēšanai, kuras laikā tika veikta visaptveroša visas ēkas restaurācija.
Vecticībnieku zvejnieku templis
Cits, ne mazāk slavens reliģiskās šķelšanās piemineklis ir Ribatskas (Sanktpēterburga) vecticībnieku baznīca. Arhīva materiālos ir informācija, ka imperators Pāvils I licis netālu no pilsētas nomalēm apmesties zvejniekiem, kuri apgādāja iedzīvotājus ar nozveju. Viņu apmešanās vietai tika atvēlēta vieta un iekārtota kapsēta, kuras teritorijā 1799. gadā tika uzcelta koka Znamenska vecticībnieku baznīca, jo lielākā daļa kolonistu pieturējās pie vecticības.
Tomēr 1830. gadā pēc Nikolaja I pavēles, kurš baidījās no epidēmiju uzliesmojuma, kapsēta tika pārvietota prom no Ņevas krastiem, un tur, jaunā vietā, viņi vispirms uzcēla kapliču un tad baznīca, kas saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas pēc adreses: Karavaevskaya st., 16. Tās projekta veidotājs bija arhitekts L. L. Shaufelberger. Tas tika iesvētīts tāpat kā templis Tveras ielā, par godu vecticībnieku ļoti cienītajai Dievmātes ikonai "Zīme".
Ligovskas vecticībnieku kopienas templis
Runājot par Sanktpēterburgas vecticībnieku baznīcām, nevar neņemt vērā arī to, kas atrodas 5 Transportny per.gadu perestroikas, un agrāk tās telpās atradās vairākas valsts iestādes.
Tempļa izveides vēsture attiecas uz pirmsrevolūcijas periodu. Ir zināms, ka 20. gadsimta sākumā Pēterburgas iedzīvotāju vidū, kas dzīvoja Ligovska prospekta rajonā, bija daudz vecticībnieku, no kuriem galu galā izveidojās reliģiska kopiena. Lai uzceltu savu baznīcu, tās dalībnieki 1915. gadā iegādājās zemes gabalu Čubarovas (tagad Transportny) ielā un iepriekš piederēja faktiskā tiesas padomnieka M. A. atraitnei. Kovaļova.
Vecticībnieku baznīca, ko projektējis arhitekts P. P. Pavlovs, kurš tolaik bija ļoti slavens Sanktpēterburgā, tika iesvētīts tikai dažas nedēļas pēc boļševiku bruņotā apvērsuma. 20. gadu vidū tā tika slēgta kā viens no "reliģiskā dopa" perēkļiem, un pati ēka tika izmantota pilnīgi ikdienišķām vajadzībām. Daudzus gadus tajā atradās ādas un veneriskā aptieka. Baznīca ir parādā savu pašreizējo atdzimšanu valsts politikas maiņai attiecībā uz Baznīcu, ko izraisīja perestroikas procesi, kas pārņēma valsti deviņdesmito gadu sākumā.
Belokrinicu saskaņas vecticībnieku baznīca
Pakavēsimies arī pie ļoti slavenās Sanktpēterburgas Aizlūgšanas vecticībnieku baznīcas vēstures. Tā adrese ir Aleksandrovskas saimniecības prospekts 20. Tā celta 1896. gadā pēc arhitekta V. A. Koļjanovska projekta un piederējusi tā sauktās Belokrinitska piekrišanas biedriem, kas ir viens no Krievijas vecticībnieku virzieniem. Baznīca tika iesvētīta par godu pilsētas debesu patronam - svētajam kņazam Aleksandram Ņevskim. Tās būvniecības vieta bija baznīcas pagalma teritorija, ko sauca par Preobraženski un vēlāk pārdēvēja par kapsētu "9. janvāra upuri".
Krusta ceļš un tam sekojošā atdzimšana
1937. gadā baznīcas prāvests arhipriesteris tēvs Aleksijs (Čužbovskis) tika arestēts un drīz vien nošauts, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām pretvalstiskā darbībā. Pēc tam varas iestādes likvidēja kopienu un slēdza templi, pēc tam tas ilgus gadus palika aizmirstībā un pakāpeniski sabruka. Tās atjaunošana sākās nedaudz agrāk nekā citu boļševiku samīdīto svētvietu atdzimšana, un tā ir saistīta ar 1975. gada Helsinku konferences dokumentu parakstīšanu no padomju puses par noteiktu brīvību piešķiršanu ticīgajiem.
1982. gadā tika uzsākts darbs pie Aleksandra fermas prospektā esošās vecticībnieku baznīcas restaurācijas. Sanktpēterburgā viņas kopiena šodien ir viena no daudzskaitlīgākajām un ietekmīgākajām reliģiskajām organizācijām, kas savās rindās apvienoja senatnes piekritējus -prenikon pielūgsmes formas. Templī darbojas svētdienas skola, kurā tiek apmācīti ne tikai bērni, bet arī dažāda vecuma cilvēki.
Pēcvārds
Mūsu dotās Sanktpēterburgas vecticībnieku baznīcu adreses nebūt nav pilnīgs to vietu saraksts, kur kopīgus dievkalpojumus veic “senās dievbijības” piekritēji – tā rīkojās tie, kas atteicās pieņemt Pēterburgas reformu. Patriarhs Nikons sauc viņu ticību no seniem laikiem. Ne visām viņu kopienām ir savi tempļi, un tāpēc viņi ir spiesti izmantot dzīvojamās telpas lūgšanu sapulcēm. Tomēr, pateicoties notiekošajam tuvināšanās procesam starp Krievijas pareizticīgo baznīcu un daļu no tās atdalījušos ticīgo, var cerēt, ka turpmākajos gados aina mainīsies uz labo pusi.
