Musulmaņiem, tāpat kā citu reliģiju piekritējiem, ir daudz brīvdienu, kas ir islāma garīguma un kultūras neatņemama sastāvdaļa. Arābu nosaukums šādam svinīgam datumam ir id, kas nozīmē aptuveni sekojošo: "atgriezties uz noteiktu laiku". Kā raksturo galvenos islāma svētkus un kā tos svin uzticamie pravieša Muhameda reliģijas piekritēji?
Vispārīgie principi
Jebkuros musulmaņu kalendāra svētkos ticīgie, protams, lūdz. Turklāt viņi atceras savus mīļotos un aizlūdz par tiem, kas aizgājuši mūžībā. Kā nosaka islāms, brīvdienas ir jārīko sabiedrībā, lai katrs cilvēks varētu sajust savu līdzdalību ummā.
Atšķirībā no kristietības, kur ir trīspadsmit galvenie svētki, musulmaņiem ir tikai divi tik nozīmīgi svinīgi datumi: Eid al-Fitr un Eid al-Adha. Pirmie svētki ir ieplānoti tā, lai tie sakristu ar gavēņa beigām, bet otrie ir veltītiupurus. To svin Hajj, tas ir, svētceļojuma uz Meku laikā. Atšķirībā no Fitras, ko sauc par mazajiem svētkiem, Adha sauc par Lielo jeb Lielo.
Abi šie svētki, kā arī visi citi islāma reliģiskie svētki tiek svinēti saskaņā ar Mēness kalendāru, saskaņā ar Tuvajos Austrumos pieņemto tradīciju. Islāma norēķini sākas 622. gada 15. jūlijā. e. Šajā dienā pravietis Muhameds pārcēlās no Mekas uz Medīnu, ko sauc par Hijras dienu. Musulmaņu Mēness gads ir par 11 dienām īsāks nekā Saules gads. Tas ir saistīts ar faktu, ka islāma brīvdienas neaprobežojas tikai ar Gregora kalendāra datumiem, saskaņā ar kuru tie katru gadu tiek svinēti par vienpadsmit dienām. Lai izlīdzinātu šo ritmu, katrs trešais gads tiek uzskatīts par garo gadu.
Hijra
Hidžra principā ir pirmie no svētkiem, kas tika iedibināti musulmaņu kopienā. Organizētos svētkus šajā dienā vispirms aizsāka kalifs Omārs. Un tā pamatā ir islāma Jaunais gads, kas atklāj Muhharamas mēnesi. Šie svētki nāk pēc iepriekšējā jaunā mēness.
Jaunais gads katram musulmanim ietver simbolisku pāreju no Mekas uz Medīnu. Tas nozīmē atstāt aiz sevis visus grēkus, neveiksmes un vecos ieradumus un uzsākt jaunu dzīvi saskaņā ar Allāha gribu.
Huseina atmiņa
Desmit dienas pēc Jaunā gada tiek svinēta imama Huseina piemiņa,bijušais pravieša Muhameda mazdēls. Viņš nomira AH 61. gadā kaujā ar kalifa Jazida karaspēku. Šī ir īpaši šiītu diena, tā nav iekļauta galvenajos islāma svētkos, kuru saraksts ir vienāds visām islāma iekšējām kustībām un konfesijām. Šajā dienā šiīti valkā sēras, organizē svinīgus gājienus, iestudē Huseina nāves notikumus utt.
Eid al-Fitr
Fitr kalpo kā atbilde uz jautājumu, kuri svētki islāmā ir vismīļākie. Tas iezīmē lielā islāma Ramadāna gavēņa beigas. Tautas tradīcijās tos sauc arī par saldumu svētkiem. Kā minēts iepriekš, šī diena ir viena no divām vissvarīgākajām islāma svinībām. Šos svētkus sauc par Mazajiem un Lielākajiem, no kuriem Fitr ir mazākais. To sauc tikai tāpēc, ka tā ilgums ir trīs dienas, savukārt Lielo Adhas svētku svinēšanas laiks ir četras dienas.
Fitras svētki ir rūpīgi sagatavoti. Tradicionāli šajā laikā viņi dodas ciemos. Tāpēc islāma ģimenes gatavo daudz cienastu un rotā savas mājas. Tāpat kā kristieši Lieldienās, islāma piekritēji viens otram dāvina dāvanas un apsveikuma kartītes.
Vēl viena obligāta šo svētku iezīme ir labdarība. Lai svētki nepaietu tām garām, trūcīgām un maznodrošinātām ģimenēm tiek vākts ziedojums.
Kad pienāk laiks beigt gavēni, ticīgie tiek aicināti uz lūgšanu. Islāma valstīs sit bungas, izskan paziņojumi radio un televīzijā, šauj pret debesīm ieročus, un uzreiz sākas jautrība. Pirmkārt, pieticīga dateļu m altīte,sula vai piens pārtrauc badošanos. M altīte beidzas ar rituālu lūgšanu, ko sauc par Magribu. Nākamās trīs dienas neviens nestrādā, neviens nemācās. Visi vienkārši izklaidējas, dāvina dāvanas, apciemo draugus un apciemo radus. Galvenā jautrība sākas pirmās dienas pusdienlaikā ar svētku vakariņām. Pēc tam paredzēta kapsētu apmeklēšana un lūgšana par mirušajiem, pēc tam visas trīs dienas turpinās vispārējais prieks un svinības.
Eid al-Adha
Adha ir lieliski svētki, sava veida vizītkarte, kas personificē islāmu. Musulmaņu brīvdienas lielā mērā ir veltītas atmiņām par noteiktiem sakrālās vēstures notikumiem. Tātad Eid al-Adha atzīmē ne tikai hadža beigas, bet arī neaizmirstamus svētkus, kas veltīti pravieša Ābrahāma Īzaka upurēšanai. Šajā pasākumā galvenā ir upurēšanas ideja, tāpēc musulmaņi viņa piemiņai kauj upura dzīvniekus. Tā var būt kaza, govs vai pat kamielis. Bet visbiežāk šo lomu spēlē aitas.
Muhameda dzimšanas diena
Islāma galvenie svētki, protams, neiztikt bez dibinātāja dzimšanas dienas, ko arābu valodā sauc par Milad al-Nabi. Tradicionāli šī diena tiek uzskatīta par arābu mēness mēneša Rabia Awal 12. dienu. Dzimšanas datums pēc Saules kalendāra (20. augusts) netiek ņemts vērā. To nesāka svinēt uzreiz, bet tikai Abasīdu valdīšanas laikā. Šīs dienas sakramentālā nozīme ir atcerēties un godināt pravieša piemiņu, izteikt viņam mīlestību,nodošanās un gūt noderīgas mācības no viņa dzīves stāsta.
Debesbraukšanas nakts
Saskaņā ar musulmaņu tradīcijām, vienu nakti pravietis Muhameds ar noslēpumaino Allāha spēku tika pārvests uz Jeruzalemi. Erceņģelis Džabriels (Gabriels), kas viņu pavadīja, arī parādīja viņam elli un paradīzi, un pēc tam pravietis parādījās paša Allāha priekšā septītajās debesīs. Šīs atklāsmes rezultātā tika izveidots namaz - lūgšanu rituāls, kas katram dievbijīgajam musulmanim jāveic piecas reizes dienā. Šis notikums tiek svinēts Rajab mēneša 27. dienā. Atšķirībā no daudziem citiem islāma svinīgajiem datumiem dzimšanas dienas un debesbraukšanas nakts svinības neparedz daudz jautrības. To laikā galvenokārt tiek lasītas Korāna suras un tiek teiktas lūgšanas. Šo svētku arābu nosaukums ir Laylat al-Mi'raj.
Spēka nakts
Laylat al-Qadr ir svētku nakts, kurā tiek atcerēta pati pirmā pravieša Muhameda atklāsme. To svin svētajā Ramadāna mēnesī 27. Bet patiesībā šis datums ir nosacīts, jo nav precīzas informācijas par to, kad šis notikums notika. Tāpēc nepieciešamības gadījumā to var svinēt jebkurā no Ramadāna pēdējo desmit dienu naktīm. Parasti svinības tiek samazinātas līdz mošejas apmeklēšanai un lūgšanu lasīšanai visas nakts garumā.
Svētības nakts
Šī ir vēl viena īpaša nakts, ko islāms aicina svinēt. Svētki, kuru tradīciju pamatā ir dzīvesstāstu atmiņas godināšanapravietis iekļauj šo nakti kā īpašu laiku, lai lūgtu par aizgājējiem. To svin pilnmēness laikā pirms Ramadāna sākuma, Shaaban 15 priekšvakarā. Šo svētku vēsturiskais pamats ir laiks, ko pravietis Muhameds pavadīja lūgšanā, gatavojoties gavēņam, kuru viņš katru gadu turēja noslēgtībā. Islāma piekritēji uzskata, ka šajā naktī, ko arābu valodā sauc par Laylat al-Baraat, Allāhs dod pavēles attiecībā uz visiem dzīvajiem cilvēkiem: kurš mirs un kurš dzīvos, kuram tiks piedoti grēki, kurš tiks nolādēts utt., tiek gatavota īpaša rituāla m altīte un iedegtas sveces.
Citas brīvdienas
Iepriekš minētie svētki islāma pasaulei ir galvenie. Tos svin gandrīz visi ticīgie vienlaikus. Bet ir arī notikumi, kurus katra ģimene piedzīvo atsevišķi. Šajās dienās galvenokārt notiek bērna piedzimšana, vārda došana utt. Īsi pieskarsimies tiem.
Dzemdības
Kad piedzimst bērniņš, tas ir liels prieks visai ģimenei. Musulmaņu pasaulē šim notikumam ir spēcīga reliģiska pieskaņa. Pirmkārt, bērns tiek uzskatīts par Allāha dāvanu, otrkārt, viņš nekavējoties tiek iesvētīts islāma reliģijā šādi: pirmkārt, mazulim labajā ausī tiek čukstēts tā sauktais adhans, tas ir, aicinājums uz lūgšanu, sākot ar formula “Allah Akbar”, un tad kreisajā ausī čukst iqama, tas ir, pavēle piecelties lūgšanai. Tādējādi jaundzimušam bērnam vārds "Dievs" ir pirmais vārds viņa dzīvē, kas ir ļoti svarīgi. Šī ir pirmā iniciācijaticība. Nākotnē viņam būs vairākas iesvētības.
Upurēšanās un citi svētki
Pēc bērna piedzimšanas ir nepieciešams atnest upura dzīvnieku kā dāvanu Allāham - vienu meitenei un divus zēnam. Dzīvnieku gaļu izdala trūcīgajiem un trūcīgajiem.
Islāms ir reliģija, kuras svētki par godu jaundzimušajam ir daudz. Citu starpā ir vērts atzīmēt Tahnik - mazuļa mutes svaidīšanu ar sulu ar veselības vēlējumu; Akiku - rituāla bērna skūšanās septītajā dienā pēc dzimšanas; nosaukšana; Khitan - vīriešu dzimuma mazuļa apgraizīšana; Bismillah - īpašas Korāna burvju formulas izrunāšana uz bērna.
Privātajā ģimenes dzīvē ir arī citas svētku, reliģiski krāsainas dienas. Taču to mērogs nav pietiekami liels, lai šajā rakstā par tiem sīkāk pakavētu.
