Gruzijā ir ļoti daudz klosteru un tempļu, un, iespējams, slavenākais no tiem - Samtavro klosteris - atrodas senajā galvaspilsētā Mtskhetā. Šī ir viena no kristiešu cienījamākajām vietām Gruzijā. Rakstā pastāstīsim vairāk par šo klostera kompleksu un tā vēsturi.
Kur tas ir?
Samtavro klosteris atrodas ļoti skaistā vietā – Aragvi un Mtkvari upju satekā. Tas atrodas mazās Mtskhetas pilsētas ziemeļu daļā, kas, savukārt, atrodas netālu no Tbilisi. Senos avotos šī pilsēta tika dēvēta par otro Jeruzalemi reliģisko pieminekļu pārpilnības dēļ. No Tbilisi šeit var nokļūt ar taksometru vai vilcienu, kas ir mazāk ērti.
No klostera vēstures
Gruzijas pievēršana kristīgajai ticībai ir saistīta ar Svēto Kapadokijas Nino, līdzvērtīgu apustuļiem. Kristietībā par līdzvērtīgiem apustuļiem sauc cilvēkus, kuri, tāpat kā divpadsmit apustuļi, veica sludināšanu pagānu tautu vidū, stādot patieso ticību. Svētais Nino bija viens notāds. Stāstot cilvēkiem par Kristu, viņa sasniedza Mtskhetas pilsētu, kas senatnē bija Gruzijas galvaspilsēta. Tur viņa kādu laiku dzīvoja pie karaliskā dārznieka, vēlāk uzcēla sev būdu zem kazeņu krūma pilsētas ziemeļu nomalē un tur arī dzīvoja. Nākotnē karalis Mirians III un viņa sieva karaliene Nana šajā vietā būvēs Svētā Nino templi, citādi - Makvlovani (tulkojumā no gruzīnu valodas - "kazene"). Tieši šo valdnieku laikā Gruzija kļuva par kristiešu varu - tas notika 324. gadā. Karalis Mirians uzcēla šo templi pēc tam, kad, pēc leģendas, viņš apmeklēja pirmo Gruzijas katedrāli - Svetitskhoveli. Tur viņš saprata, ka ir pārāk grēcīgs, lai apmeklētu šo skaisto svēto vietu, un nolēma izveidot citu templi, vienkāršāku. Saskaņā ar hronikām templis celts ar visu cilvēku līdzdalību četrus gadus, no kā varam secināt, ka baznīca bijusi liela mēroga. Pēc tam karalis un karaliene tika apglabāti šajā baznīcā, kas tādējādi kļuva par karaļa kapu. Kopš tā laika šo vietu sauc par Samtavro templi - tulkojumā no gruzīnu valodas nozīmē "karaliskā vieta".
Vēlāk netālu no tās tika uzcelta vēl viena baznīca, Apskaidrošanās baznīca, kas kļuva par katedrāles baznīcu, jo tā bija attiecīgi daudz lielāka un tajā varēja uzņemt vairāk cilvēku.
tempļa turpmākā vēsture
Samtavro templim nepaveicās – tas tika nopostīts vairāk nekā vienu reizi un pēc tam atkal uzcelts no jauna. Tas cieta vairāku zemestrīču laikā no Tamerlāna karaspēka uzbrukuma. Viņš veidoja savu vairāk vai mazāk moderno izskatu14–15 gadsimti.
11. gadsimta sākumā ar toreizējā katoļu – visas Džordžijas patriarha Melhisedeka dekrētu templis tika ievērojami palielināts. Turklāt tam tika piestiprināti dienvidu vārti, kas dekorēti ar ornamentu, kam Gruzijā nav analogu. Principā templis lielākoties pastāvēja, pateicoties ziedojumiem, un, tā kā tā bija viscienījamākā svētvieta visā Gruzijā, templis uzplauka, bija diezgan bagāts.
Samtavro klosteri 19. gadsimtā dibināja Krievijas administrācija. Nozīmīgu lomu tā attīstībā spēlēja svētā Nino vārdamāsa Nino Amilakhvari, klostera abate. Viņa atjaunoja templi un nodibināja sieviešu reliģisko skolu. Pēc laikabiedru domām, tā bija kvalitatīva izglītības iestāde, un meitenes, kuras to pameta, nākotnē kļuva par labām mātēm un izglītotām sievietēm. Vēlāk skola tika pārcelta no Samtavro klostera uz Tbilisi pilsētu. Pats klosteris bija slēgts laikā, kad Gruzijā nodibināja padomju varu.
Tagad klosteris darbojas, un tajā dzīvo apmēram četrdesmit iesācēju, kuri jau četros no rīta ir kājās un sāk lasīt lūgšanu.
Ko redzēt Samtavro klosterī?
Tagad klostera kompleksā ietilpst saglabājušās ēkas, piemēram, Apskaidrošanās baznīca un Sv. Nino baznīca - tā pati "kazene". Abi tempļi ir tipiski krustveida kupolveida arhitektūras paraugi – ēkas pamatā ir iedomāts krusts. Gruzijas baznīcas principā ir šāda veida celtnes. Preobraženskabaznīca, kā jau minēts, ir lielāka, turklāt plānāka un elegantāk iekārtota. Bet kopumā abi tempļi izceļas ar formu nopietnību un dekoratīvu pārmērību neesamību.
Turklāt starp citām Samtavro klostera ēkām Mtskhetā Gruzijā var redzēt mongoļu laikmeta torni, kas celts, šķiet, 13. gadsimta pašās beigās. Līdzīgu torni var atrast Vardzia pilsētā. Joprojām saglabājies tornis-cietoksnis, daudzas freskas, kas datētas ar 12. gadsimtu. Vairākos klostera vārtos, kas orientēti uz dažādām pasaules vietām, var atrast baznīcas - dienvidu vārtos atrodas Erceņģeļa Miķeļa baznīca, ziemeļos - Jāņa Kristītāja un Jāņa Hrizostoma baznīca.
Tomēr parasti tempļu un torņu arhitektoniskās īpatnības tūristus (kā arī gidus) īpaši neinteresē, jo ar tiem nav saistīti nekādi interesanti stāsti, kas vispirms piesaista apmeklētājus. Taču cilvēki šeit ierodas ne jau arhitektūras un dabas skaistuma dēļ. Samtavro klostera galvenā bagātība ir tās svētnīcas, un, pirmkārt, tā ir svētceļojumu vieta.
Klostera svētnīcas
Samtavro klosterī Gruzijā atrodas vairākas kristīgās pasaules cienītas svētvietas, piemēram, Ibērijas Dievmātes ikona, karalienes Nanas un karaļa Mirjana relikvijas, kas padarīja Gruziju par kristīgu valsti, elementu. akmens no Svētās Nino kapa, brīnumaina ikona ar viņas attēlu, ko klosteri dāvināja viens no Gruzijas karaļiem. Turklāt klostera baznīcās atrodas Šio Mgvimska relikvijas,Gruzijas svētais un viena no mūsdienu Gruzijas askētiem - vecākā Gabriela kapa vieta.
Nekropole
Klostera teritorijā atrodas kapsēta, kurā pārsvarā apglabātas mūķenes un abates. Pirms dažiem gadiem svētais Gabriels tika apglabāts tur, bet mēs par viņu runāsim vēlāk.
19. gadsimtā starp klosteri un traktu tika atklāts senkapi, kura apakšējais slānis datēts ar dzelzs laikmeta sākumu, bet augšējais slānis ietver apbedījumu dzimšanas laikmetu. kristietība. Jo īpaši tur tika atrastas monētas no imperatora Augusta valdīšanas. Mūsdienu kaukāzieši nav to cilvēku pēcteči, kuru galvaskausus atrada apbedījumu vietā: viņi pieder dolichocefāliem.
Svētais askēts
Kā ir saistīta Samtavro klostera un Sv. Gabriela vēsture? Vīrietis, kuru tagad pazīst ar šo vārdu, dzimis Tbilisi 1929. gadā. Pasaulē viņu sauca Goderdzi Vasiļjevičs Urgebadze. Kopš bērnības viņš ticēja Kristum un tajā pašā laikā sāka spēlēt muļķi. Viņam pat izdevās apmeklēt baznīcu un gavēt armijā, un pēc dienesta viņš tika atzīts par garīgi slimu. Savu vecāku mājas pagalmā Tbilisi viņš savām rokām uzcēla baznīcu, kuru iznīcināšanas dēļ vairākas reizes atjaunoja – tā pastāv vēl šodien.
1955. gadā Urgebadze veica klostera tonzūru ar vārdu Gabriels, un 1965. gadā demonstrācijā viņš publiski sadedzināja Ļeņina portretu, par ko viņš tika smagi piekauts un gandrīz notiesāts uz nāvi. Tomēr spriedums tika atcelts, jo mūkam tika diagnosticēta garīga slimība.
Gandrīz divdesmit gadus svētais Gabriels klīda pa izpostītajiembaznīcas komunistiskā režīma laikā, un 1971. gadā viņš kļuva par Samtavro klostera abatu. Gabriels bija plaši pazīstams Gruzijā, tika cienīts un viņam bija svētā vecākā reputācija. Viņš bija uzmanīgs, viņu uzskatīja par brīnumdari.
Savas dzīves pēdējos gados svētais smagi slimoja ar vēsu un gandrīz bezcerīgi dzīvoja Mchetas Samtavro klostera tornī. Pēc viņa nāves viņa kaps uzreiz kļuva par svētceļojumu objektu, jo viņa dzīves laikā vecāko apmeklēja liels skaits cilvēku. 2012. gadā prāvests Gabriels tika kanonizēts par svēto – tas ir tā sauktais kinotipiskais svētums, kad mūks savā dzīvē cenšas pēc iespējas vairāk atdarināt Kristu un dzīvot taisnīgu dzīvi.
Neiznīcīgas relikvijas
2014. gadā viņi atklāja, ka vecākā relikvijas joprojām ir nesabojātas. Svētā Gabriēla ķermenis tika svinīgi pārvests uz valsts galveno Svetickhoveli katedrāli un pēc tam atpakaļ uz Mchetu. 2015. gada rudenī Samtavro tempļa ziemeļrietumu daļā svētnīcai ar relikvijām, kas bija izgatavota no Irānas oniksa, tika uzcelta īpaša akmens ēka.
