Šodien daudzi cilvēki apmeklē baznīcu, un tas ir īpaši pamanāms Lieldienu, Ziemassvētku vai Epifānijas svētkos. Tomēr ne visi, kas bieži apmeklē dievkalpojumus, zina grēksūdzes sakramenta kārtību. Bieži vien, pirmo reizi sastopot šo rituālu, cilvēks ir pilnīgā neizpratnē: ko teikt, kā uzvesties, kas tiek uzskatīts par grēku un kas nē? Turklāt, saskaroties ar nepieciešamību uzskaitīt savus grēkus, daudzi nezina, ar ko sākt, jūtas apmulsuši priestera priekšā, jo nevar atzīties visos visdziļākos noslēpumos. Šie un daudzi citi jautājumi prasa skaidrojumu un pārdomas, jo, ejot pie grēksūdzes, ir jāsaprot: kāds ir grēku nožēlas mērķis un nozīme.
Par grēksūdzes mērķi
Šajā pasaulē nav absolūti bezgrēcīgu cilvēku: mēs visi tā vai citādi veicam darbības, pamatojoties uz mūsu interesēm, bieži vien ne gluži dievbijīgi pret.morālais viedoklis. Nākot uz baznīcu, esam klāt dievkalpojumā, veicam noteikumos noteiktos rituālus, ejam pat uz grēksūdzi. Izejot no tempļa, mēs kādu laiku esam pakļauti sev doto solījumu iespaidam, stāvot Pestītāja tēla priekšā. Un tad ikdienas burzmā līdz nākamajam dienestam viss atgriežas ierastajās sliedēs. Tāda ir realitāte daudziem mūsdienu pasaules cilvēkiem.
Visbiežāk cilvēks sāk regulāri apmeklēt templi un interesēties par dvēseles dzīvi, kad viņam vai viņa tuviniekiem notiek nelaime. Labi vai slikti – runa nav par to, bet par to, ka mūsu ķermenis ir dvēseles templis. Un viņai ir vajadzīga uzmanība un aprūpe, tostarp tīrīšana, kas notiek, kad viņa grēksūdzes laikā nožēlo lielākos grēkus.
Pārbaude dvēselei
Atzīšanās nav tikai izvēles rūtiņa, pēc kuras varat atgriezties pie vecā domāšanas un rīcības veida. Dvēseles attīrīšana prasa nopietnu darbu pie sevis, tostarp iekšējo barjeru pārvarēšanu. Ikviens, kurš kaut reizi izgāja šo rituālu, vienlaikus piedzīvoja gan bailes, gan prieku. Tas ir saistīts ar faktu, ka grēksūdze apvieno cilvēka vēlmi nožēlot grēkus, lielāko grēku izsūdzēšanu un pašu nožēlu. Izejot šo rituālu, dvēsele tiek attīrīta, un cilvēks tuvojas Dievam, kura neredzamais atbalsts dod spēku pretoties kārdinājumiem.
Katrs kristietis zemapziņas līmenī zina, ka, pārkāpjot Dieva likumu, viņš kaitē gan savai dvēselei, gan ķermenim. Tāpēc attīrīšanās caur grēku nožēlošanu ir tik svarīga. Tomēr tas bieži notiektā, ka, ejot pie priestera pēc grēksūdzes, cilvēks no sajūsmas aizmirst visu, ko viņš grasījās atzīt. Tāpēc jums ir jāsagatavojas Svētā Vakarēdiena saņemšanai, un tajā var palīdzēt speciāla literatūra, kurā varat uzzināt atbildes uz saviem jautājumiem par grēksūdzi: kā pareizi izsūdzēties, par pamatgrēkiem utt. Galvenais nosacījums tam ir jūsu sirsnība.
Gatavošanās Sakramentam
Ja jūtat, ka dvēselei nepieciešama attīrīšana, varat ierasties baznīcā, lai veiktu ceremoniju: visticamāk, priesteris jūs uzklausīs un sniegs nepieciešamos padomus. Tomēr labāk būtu sagatavoties tempļa apmeklējumam, jo īpaši kādu laiku gavēt, kā arī lasīt īpašas lūgšanas, iepazīties ar nepieciešamo literatūru, kas palīdzēs sastādīt galveno grēku sarakstu pie grēksūdzes.
Agrāk uzskatīja, ka jāpalīdz ubagiem. Taču mūsdienu realitāte ir tāda, ka nevar būt pārliecināts, ka cilvēkiem, kuri lūdz žēlastību, tas tiešām ir vajadzīgs un viņi nav profesionāli ubagi. Tāpēc jūs varat vienkārši uzzināt par tiem, kam nepieciešama palīdzība, un sniegt to, neizliekot šo labo darbu publiski.
Ja esat pabeidzis sākotnējo gatavošanos grēksūdzei, tad dodieties uz templi, pajautājiet priesterim, kad varat iziet dvēseles attīrīšanas rituālu, un nāciet noteiktajā laikā. Parasti tie, kas vēlas atzīties, paliek pēc dievkalpojuma.
Tomēr katrā pagastā ir tālruņa numurs, kas sniegs visu nepieciešamo informāciju.
Un vēl viena lieta: grēksūdzes sakramentamIr atļauti kristīti, ticīgi kristieši, kuri apmeklē baznīcu un vēlas attīrīt savas dvēseles no grēkiem, kas tos apgrūtina.
Grēka jēdziens
Kad cilvēks atkal un atkal izdara darbības, kas saskaņā ar Bībeli tiek uzskatītas par lieliem grēkiem, tā ir skaidra zīme, ka viņam ir izveidojusies atkarība, ko sauc arī par kaislību. Vārda "kaislība" etimoloģija atgriežas pie jēdziena "ciešanas", un no tā atvasinājums ir "kaislības nesējs" jeb tas, kurš pacieš mokas un cieš. Taču šīs ciešanas ir ne tik daudz miesas, cik garīgas, jo cilvēku mocīja apzināšanās, ka viņš ir pārkāpis Dievu un viņa likumus.
Un dvēseles glābšana iespējama tikai ar grēku nožēlu un patiesu vēlmi atbrīvoties no grēcīgās atkarības. Piemēri šādiem netikumiem, kas pilnībā paverdzina cilvēku, ir alkohola un narkotiku atkarība, kas pamazām saēd gan ķermeni, gan dvēseli, pilnībā iznīcinot personību. Un kaislību kaitīgums slēpjas apstāklī, ka tās rada briesmas ne tikai apsēstajiem, bet arī visai viņu videi, arī bērniem, sabojājot viņu dvēseles. Tā ir galvenā pamatgrēku pazīme.
Paverdzināšanas ceļš
Netikumības balss vienmēr ir insinuējoša: tā prot iemidzināt modrību, aizēnot prātu, izsist vērtību sistēmu no kājām, padarot dvēseles paverdzināšanas procesu nemanāmu. Cilvēks vienkārši ļoti vēlas apmierināt kādu no savām kaislībām, iespējams, sākumā tikai ziņkārības dēļ. Bet tad tiek sperts otrais solis, un tagad tas kļūst par eksistences stilu, un nākamais solis rada atkarību no kaitīgavajadzībām. Un tagad cilvēks pārstāj vadīt savu dzīvi, atrodoties pilnībā pakļauts grēkam.
Šī ir verdzība, kas ir patiesa elle: jūtas izzūd, un tāpēc noziegumi tiek izdarīti viegli; ķermenis trūd, dzīvs kļūstot par daļu no sairšanas procesa, bet tomēr prasa visu jauno kaislības apmierinājumu.
Šķiet, ka tam nav gala, un nekas nevar pretoties grēcīgajai būtībai, kas izspieda dvēseli. Un tomēr šeit var palīdzēt pamatgrēku izsūdzēšana. Kā ir pareizi atzīties tik smagos gadījumos, kad medicīna jau ir bezspēcīga? Vispirms sāc ar sevis izzināšanu un rūpēm par savas dvēseles glābšanu. Lielie taisnīgie ticēja, ka tāda cilvēka piemērs, kurš spēj izglābties, palīdz daudziem apkārtējiem saņemt pestīšanu.
Sāpju pārvarēšana
Dvēseles attīstība bieži notiek caur sāpēm, kas saistītas ar noraidīšanu no tā, kas jau ir pārdzīvojis savu laiku. To apzināmies, arī grēku nožēlas brīdī, kad apzināmies savus galvenos grēkus. Priesteri to saprot, un tāpēc katram, kas nāk pie grēksūdzes, viņi piemēro īpašu pieeju atkarībā no kristieša gara spēka.
Ganu mērķis nav nosodīt un saasināt ciešanas, bet gan virzīt dvēseli uz taisnā ceļa. Bieži vien daudziem nepietiek gribasspēka vai ticības sev vai vēlmes sev piedot. Un grēksūdzes jēga slēpjas arī žēlsirdīgā piedošanā, ko dāvā Kungs, bet pauž garīdznieks. Saņēmis pamatgrēku piedošanu, cilvēks saņem arī spēku pārveidot dvēseli. Pārmaiņas notiek pakāpeniski: jums ir jāatrodasgrēksūdze vismaz reizi mēnesī, un tad radīsies apzināta nepieciešamība pēc dvēseles attīrīšanas.
Sirsnības vērtību nevar pārvērtēt: daži viltīgi cilvēki praktizē dažādu grēku izsūdzēšanu pie vairākiem priesteriem, un ir tādi, kas slēpj patiesību. Šādos gadījumos grēksūdze ir bezjēdzīga, un tā tikai palielina cilvēka pamatgrēku daudzumu.
Savas dvēseles labā, sakraments ir jāuztver nopietni: ja nevarat atvērties vienam priesterim, izvēlieties citu, kuram uzticēsities un kurš vadīs jūs garīgās attīstības ceļā.
Grēki un netikumi
Nepietiek tikai ar iepriekš sagatavota galveno grēku saraksta uzskaitīšanu, pat ja tas ir sastādīts, zinot šo lietu un izmantojot baznīcas literatūru. Kristietībā jūtu vienotībai un to verbālajai izpausmei ir liela nozīme. Caur emocijām cilvēks atver dvēseli Radītājam. Tāpēc pamatgrēku nožēla pareizticībā nav atdalāma no viņu sirds apziņas.
Gadās arī tā, ka cilvēks uzskaita savus netikumus, bet patiesībā nevar tos skaļi pateikt sveša cilvēka klātbūtnē: traucē kauna un vainas sajūta. Priesterim, redzot kristieša patieso grēku nožēlu, ir tiesības, pat neizlasot, saplēst sagatavoto sarakstu un atlaist grēkus.
Kristīgajā literatūrā ir uzskaitīti galvenie grēki pareizticības grēksūdzei. Saraksts ir diezgan plašs, paredzot dažādus cilvēka dzīves aspektus. Tas sastāv no septiņiem galvenajiem grēkiem, pret kuriem ir izklāstīti 10 baušļi. turpinājumsgalvenie netikumi ir mazāk smaguma grēki, kas ilgtermiņā pārvēršas lielos grēkos.
Pareizticības galvenie grēki ir: lepnums (augstprātība, augstprātība); alkatība (alkatība vai uzpirkšana); skaudība (pastāvīga sevis salīdzināšana ar kādu, vēlme iegūt kaut ko tādu, kas ir citiem); dusmas (negatīva, nekontrolējama sajūta, paredzot agresijas izpausmi); iekāre (rupja jutekliskā pievilcība, sabojājot sirdi); rijība ("rijība", rijība); slinkums vai mazdūšība (vēlmes strādāt trūkums vai atteikšanās no dzīves saistībām).
Ir astotais kristīgo autoru pieminētais grēks - skumjas (cerības atstāšana uz Kungu, šaubas par Viņa spēku, kurnēšana par likteni, gļēvums).
8 vai 7 lieli grēki?
Agrīnās kristiešu avotos bija astoņi grēki. Austrumu kristiešu mūki ievēroja to pašu koncepciju. Ir kristīgā autora Evagriusa no Pontas darbs ar nosaukumu "Par astoņām ļaunajām domām", kur mācību jēga ir īsi izteikta un 8 lielākie nāves grēki ir uzskaitīti šādā secībā: 1 - rijība, 2 - netiklība, 3 - naudas mīlestība, 4 - skumjas, 5 - dusmas, 6 - izmisums, 7 - iedomība, 8 - lepnums. Senais autors brīdina, ka šīs domas un tieksmes cilvēku traucēs jebkurā gadījumā, taču viņa (cilvēka) spēkos ir ar tām tikt galā un bloķēt kaislību un netikumu rašanās iespēju.
Vēlāk skumju grēks tika svītrots no saraksta, atstājot 7 galvenos grēkus.
RietumuKristietība
Katoļiem pirms 4. gadsimta, tas ir, pirms pāvesta Gregora I, saukta par Lielo, pārvērtības, bija arī 8 nāves grēki.
Tomēr Gregorijs I savās "Morālās interpretācijās" ierosināja skumjas un izmisumu uzskatīt par vienu grēku, kā arī iedomību ar lepnumu. Skaudība pievienojās netikumu sarakstam, un lepnums, kas kopš tā laika katoļu vidū tika uzskatīts par galveno grēku, bija tā priekšgalā. Turklāt "miesas grēki" pāvesta Gregora I sarakstā ir pēdējā pozīcijā.
Pareizticības ceļš
Tikai 18. gadsimtā jēdziens "nāves grēks" Krievijā iesakņojās, jo īpaši pateicoties Zadonskas bīskapam Tihonam, kuru kanonizēja Krievijas pareizticīgo baznīca.
Galvenie nāves grēki pareizticībā mūsdienās ir septiņi, tie visi ir vissliktākie iespējamie netikumi un postoši cilvēka dvēselei. Saņemt piedošanu par katra no tām izdarīšanu ir iespējams tikai ar grēku nožēlu.
Atver nāves grēku sarakstu dusmas, no kurām nāk aizvainojums, lāsti, naids, ļaunprātība utt. Dusmas iznīcina mīlestību, kas ir Dievs. Tāpēc pareizticībā dusmas ir pirmais nāves grēks.
Tikumu saraksts
Tātad, jūs gatavojāties grēksūdzes sakramentam: gavējāt, lasījāt lūgšanas, sniedzāt visu iespējamo palīdzību tiem, kam tas nepieciešams, lasījāt atbilstošu literatūru, tostarp par galvenajiem cilvēku netikumiem, septiņiem nāves grēkiem, izmantojot kuru jūs sastādījāt savu grēku sarakstu, ar kuriem jūs nāksit uz templi.
Starp citu, jums vajadzētu ierasties templī pareizidrēbes, sievietes - bez grima un ar šalli apsegtiem matiem, vēlams svārkos ne augstāk par ceļiem. Ir kaut kā neērti atgādināt par krūšu krustu - tas ir obligāti.
Vispārējās grēksūdzes galvenie grēki, kas attiecas gan uz vīriešiem, gan uz sievietēm, ir diezgan garš saraksts, sākot ar garīgiem noziegumiem pret Kungu: šaubīšanās par Viņa spēku, neticība, krusta nešanas nevērība, klusēšana, nomelnot Radītāju., bez iemesla pieminot vārdu Kungs (izņemot lūgšanu vai teoloģiskās sarunas), kā arī zvērējot Viņa vārdā.
Nākamajā sarakstā ir dažādi, kā tagad saka, psihiskie hobiji, jo īpaši maģija, okultisms utt.
Trešā vieta: azartspēles, domas par pašnāvību, lamuvārdu lietošana.
Ceturtā vieta: intereses trūkums par garīgo un kristīgo dzīvi, tenkas un necienīgas runas par garīdzniecību, dīkās domas dievkalpojuma laikā.
Piektā vieta: dīkā laika pavadīšana, bezmērķīga sēdēšana pie televizora vai datora.
Sestajā vietā: krist izmisumā, neticība Radītāja palīdzībai, paļaušanās tikai uz sevi vai kādu citu. Meli grēksūdzē.
Septītajā vietā: jebkādu lielu grēku izdarīšana, tostarp pret kaimiņiem.
Astotajā vietā: parāda neatmaksāšana, necieņa pret vecākiem, alkohola lietošana nomodā, tas pats attiecas uz "Vecāku dienu".
Devītajā vietā: braukšana līdz pašnāvībai, tostarp izplatot tenkas; sava bērna dzīves pārtraukšana dzemdē (sievietēm) vaipiespiežot citus nogalināt nedzimušu bērnu (vīriešiem); grēki, kuru mērķis ir kaitēt sev: narkomānija, alkoholisms, incests, pašapmierinātība. Kā arī parādīt savus dievbijīgos darbus.
Sieviešu galveno grēksūdzi sarakstā ir iekļauti daži punkti, kas izraisa apmulsumu, kuru dēļ daudzi draudzes locekļi izvairās no šī rituāla. Tomēr nevajadzētu uzticēties visiem avotiem, kas iegādāti baznīcas veikalos. Vispirms pievērsiet uzmanību uzraksta "Ieteica Krievijas Pareizticīgās Baznīcas izdevniecības padome" klātbūtnei.
Abortu problēmas ir diezgan intīmas, taču pēc konsultēšanās ar ārstu varat lietot zāles, kas novērš jaunas dzīvības rašanos. Tad slepkavības grēks nenotiks.
Sievietēm grēku saraksts izskatās šādi: nevērība pret dzīves garīgo, kristīgo pusi; bija sekss pirms laulībām; viņa pati taisīja abortus, kādu pierunāja uz tiem; netīru domu klātbūtne, ko veicina pornogrāfiskas filmas vai grāmatas. Viņa izplatīja tenkas, meloja, ļāvās izmisumam, aizvainojumam, dusmām, slinkumam. Izstādīja savu ķermeni, lai kādu savaldzinātu; atļautas domas par pašnāvību; piedzīvoja bailes no vecuma; izdarījis rijības grēku; nodarīt sev pāri kādā citā veidā; atteicās palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama; izmantoja zīlnieku pakalpojumus, ticēja zīmēm.
Un, protams, grēksūdzes noslēpuma izpaušana priesterim ir smags noziegums. Turklāt baznīca nepārkāpj laulāto attiecību robežas, parizņemot gadījumus, kas saistīti ar tēmu par septiņiem galvenajiem grēkiem, ko laulātie pastrādājuši viens pret otru, piemēram, dusmas, kas izraisa dzīvībai bīstamus sitienus.
Sievietei vai vīrietim vislabāk ir izvēlēties pastāvīgu garīgo ceļvedi.
Vīriešu grēku sarakstā jāizceļ tādi kā svēto zaimošana, pakļaušanās dusmu grēkam un visām tā sekām; pienākumu neievērošana, kāda pavešana netiklībai vai citiem grēkiem, kas saistīti ar cilvēka pašiznīcināšanos; zādzība, bezmērķīga krāšana. Galveno grēku sarakstu var atrast augstāk.
Bērnus var iepazīstināt ar grēksūdzes sakramentu no septiņu gadu vecuma. Tam vajadzētu būt krustmātes vai krusttēvam: tieši viņi ir atbildīgi par sava krustdēla vai krustmeitas garīgo audzināšanu. Līdz septiņu gadu vecumam bērns var apmeklēt templi un pieņemt dievgaldu bez grēksūdzes.
Sagatavojot dēlu vai meitu grēksūdzei, ir nepieciešams izskaidrot viņam (viņai) grēku nožēlas, grēka un tā seku jēdzienus bērna prātam pieejamos terminos. Pārāk nesarežģīt sarunu, vienkārši dodiet tai nelielu virzienu. Tempļa apmeklējumam nevajadzētu būt smagam pienākumam, bet tam vajadzētu kļūt par garīgu vajadzību mazam kristietim. Tas pats attiecas uz lūgšanu lasīšanu un iegaumēšanu.
Attaisnojums vai pazemība
Grēksūdzes sakraments ietver grēku nožēlu un nodomu vadīt citu dzīvesveidu. Izsūdzot savus grēkus, nemeklējiet tiem attaisnojumus, izrādiet pazemību un apzinieties, ka tie kaitē jūsu dvēselei. Ja jūs izlemjatlai radikāli mainītu savu dzīvi, tad galu galā jums vajadzēs analizēt savas darbības un domas, kas bija pirms tām.
Daudzi nesaprot: kāpēc gan baznīcā nožēlot grēkus, ja to pašu var izdarīt vienatnē, bez trešo personu līdzdalības? Atbilde ir šāda: priestera klātbūtnē miza nokrīt no jūsu dvēseles, paliek tikai jūsu būtība. Jūs izjūtat kaunu daudz asāk un sirsnīgāk nekā aci pret aci ar sevi, un jūsu nožēla būs daudz dziļāka, kā arī atbildība par turpmākajām darbībām.
Ja regulāri grēksūdzēsi, var gadīties, ka atkārtojas iepriekšējā grēksūdzē uzskaitītie grēki. Jums ir vēlreiz viņiem jāatzīstas, jo tas tiks uzskatīts par nopietnāku pārkāpumu nekā iepriekšējā reizē.
Grēksūdzē jums jārunā vienkāršā valodā, bez alegorijām vai mājieniem, lai priesteris saprastu jūsu pārkāpto Dieva baušļu būtību. Svētais Vakarēdiens tiek uzskatīts par pabeigtu, ja priesteris pārtrauc jūsu grēku sarakstu. Tas nozīmē, ka esat saņēmis grēku piedošanu. Šajā gadījumā uz jūsu galvas tiks nolaists epitrahelijs, pēc kura tiks noskūpstīts svētais krusts un Evaņģēlijs, kas simbolizē Radītāja neredzamo klātbūtni.
Ir reizes, kad pirms grēku piedošanas tiek izpildīta gandarīšanas. Tās formu un ilgumu nosaka jūsu biktstēvs. Jums var likt skaitīt noteiktas lūgšanas, gavē vai citādi. Pēc grēku nožēlas veikšanas jums atkal jāiziet grēksūdzes rituāls un jāsaņem absolūcijagrēki.
Var gadīties, ka jūs vai jūsu tuvinieki slimības dēļ nevarat ierasties templī. Priesteris pieņems grēksūdzi mājās.
Divi baušļi
Cik bieži var dzirdēt, ka baznīcas noteikumos ir pārāk daudz ierobežojumu, kurus izpildot, mēs jutīsimies tikai vainīgi un kauns! Uz to var paskatīties savādāk: vai jūs protestējat, ieraugot brīdinājuma zīmi "Nekāp iekšā - tas tevi nogalinās!" vai līdzīgi? Un, ja šis paziņojums netiks sniegts, un jūs esat ievainots, tad jūsu pirmais jautājums būs: "Kāpēc neviens mani nebrīdināja par šīm briesmām?" Un šis sašutums ir pilnīgi pamatots. Tikai tas attiecas uz jūsu ķermeņa drošību.
Baznīca ir aicināta rūpēties par jūsu dvēseli. Un šajā kontekstā paziņojumi "Tev nebūs nokaut!", "Tev nebūs zagt!", "Tev nebūs sava tuvākā sievu iekārot" un citi baušļi sargā jūsu, kā arī to, kas jums ir dārgi, garīgo veselību.
Kad kristieša dvēsele iegrimst kārdinājumos un kļūst par grēka vergu, tā zaudē saikni ar Radītāju un tai tiek liegta iespēja piepildīt savu likteni. Pati ticības būtība slēpjas divos baušļos. Pirmais no tiem saka: "Mīli Kungu, savu Dievu", bet otrais turpina: "Mīli savu tuvāko kā sevi pašu." Jēzus Kristus runāja par to, ka uz šiem diviem baušļiem balstās kristīgā ticība.
Patiesa mīlestība nav iespējama saistībā ar atkarību no netikumiem. Un tikai pēc atbrīvošanās no tiem cilvēkam ir dots piedzīvot lielo vienotības laimi ar Radītāju. Tas ir garš un grūticeļojums, iespējams, visu mūžu.
Šodien brīvības kults tiek sludināts visur: no pienākumiem, no robežām, no piederības noteiktam dzimumam, no senču atmiņas, no goda likumiem, no sirdsapziņas, no žēlsirdības … Saraksts var būt turpinājās, un tas tiek pastāvīgi atjaunināts. Būtība ir tāda, ka šādā veidā mēs varam pazaudēt sevi, atbrīvojoties no vērtībām, kuras mūsu senči ir aizstāvējuši gadsimtiem ilgi.
Ticības lietās nevar būt vardarbības, tā palika viduslaikos. Mūsdienās katrs pats izlemj: ko darīt ar savu dvēseli. Galu galā jūs varat par to aizmirst pavisam: šī nav materiāla kategorija. Un šeit ikviens var brīvi izvēlēties.
