Reliģija ir katra personīgā darīšana. Ikvienam ir tiesības uz brīvu reliģiju. Tā saka likums.
Tomēr bieži nākas saskarties ar savdabīgu attieksmi pret reliģiju. Uz ticīgajiem skatās kā uz cita veida cilvēkiem. Viņus nesaprot, viņi smejas par saviem uzskatiem un pat atklāti viņiem nepatīk. Tāpēc ir jāuzdod daži dedzīgi jautājumi.
Lejupslīde sabiedrībā
Kas attiecas uz kristietību, tad šeit viss ir ļoti interesanti. Kad 90. gadu sākumā sāka atvērt baznīcas, cilvēki uz turieni devās masveidā. Viņi tika kristīti, apprecējās, neklātienē veica bēru dievkalpojumu. Tempļos ieradās veselas ģimenes.
Tagad baznīcas ir atvērtas, dievkalpojumi notiek katru dienu. Valsts nav pret ticību - ej un lūdz. Bet daži cilvēki dodas uz templi. Mūsdienu cilvēkam iet uz baznīcu svētdienā tiek nostādīts vienā līmenī ar sporta zāli. Zāle ir vajadzīga veselībai, bet mēs ejam uz baznīcu pēc garīgās dziedināšanas. Gan tur, gan šeit ir jāpieliek pūles. Tikai sporta zāles gadījumā ir skaidrs, kas un kādarīt. Un, kad cilvēks sāk lūgties, viņš saskaras ar noteiktu attieksmi pret reliģiju un ticību.
Citi paziņas par viņu tikai pasmejas. Ziņas ir mulsinošas. Par izklaides ierobežojumiem smejas.
Un kāds sāk uzbrukt ticīgajam. Piemēram, kur ir tavs Dievs, jo pasaulē ir tik daudz nelikumību? Un, pamatojoties uz to, komunikācija tiek samazināta līdz nekā.
Krievijā 90% iedzīvotāju ir kristīti cilvēki. Un tikai 3% no viņiem dodas uz baznīcu ne vairāk. De jure mēs esam kristieši, bet patiesībā mēs ļoti maz zinām par Dievu un nedzīvojam tā, kā vajadzētu kristītiem cilvēkiem.
Sociālās attiecības
Nav izpratnes par to, kas ir reliģija. Reliģija sociālajās attiecībās ir problēma, kurā ir daudz darāmā. Un patiesībā nav neviena, kas to vadītu.
Bezdieva septiņdesmit gadi nav bijuši veltīgi. Padomju Savienībā bija tikai trīs teoloģiskie semināri. Tās ir Maskava, Ļeņingrada un Odesa. Starp garīdzniekiem bija apņemšanās, kas netika reklamēta: uzņemt tur tikai tos studentus, kuri "sevišķi" izcēlās ar nopelniem. Un mēs runājam par sliktām atšķirībām. Lūzeri un huligāni - toreizējie teoloģisko semināru studenti.
Un par kādu pozitīvu sociālo attieksmi mēs varam runāt? Lai gan, dīvainā kārtā, pareizticīgo baznīca turējās virs ūdens. Neskatoties uz varas iestāžu spēcīgo vēlmi viņu iznīcināt un "parādīt pēdējo priesteri televīzijā".
Citas reliģijas
Ja mēs novērtējam pašreizējo situāciju, mēs varam redzēt, kāmusulmaņu skaits mūsu valstī. Attieksme pret citām reliģijām ir nedaudz savādāka nekā pret kristietību. Laikam tāpēc, ka tie paši musulmaņi neļaus pasmieties par sevi un savu ticību. Lielākā daļa no viņiem bija no citām valstīm. Taču izdevās sevi nostādīt tā, ka saimnieki nekorektas uzvedības gadījumā baidās tuvoties viesiem un norādīt viņu vietu.
Musulmaņiem ir atļauts daudz. Par to liecina fakts, ka viņi svin savus galvenos svētkus Maskavā.
Kas attiecas uz citām reliģijām, to pārstāvju Krievijā nav tik daudz. Pret viņiem izturas ar toleranci.
Baznīca un reliģijas
Kādas ir baznīcas attiecības ar reliģijām? Pareizticīgā baznīca tos uzskata par maldiem.
- Katoļi ir šķelšanās, kas 11. gadsimtā atkrita no patiesās doktrīnas. Aizstāt tikai vienu vārdu lūgšanā "Ticības apliecība".
- Islāms parādījās 600 gadus pēc kristietības. Un pretēji viņa mācībām.
- Jūdaisms ir atsevišķs jautājums. Viņa sekotāju Krievijā ir maz. Viņi lielākoties dzīvo Izraēlā.
Pareizticīgā baznīca aizliedz savam ganāmpulkam jebkādu līdzdalību citu konfesiju dzīvē. Tas nenozīmē aizliegumu sazināties ar katoļiem vai musulmaņiem, kā ar cilvēkiem. Taču viņu tempļu apmeklēšana un sakramentu piedalīšanās ir nepieņemama.
Vai zinājāt, ka…
Ticīgs cilvēks ne vienmēr var iegūt vēlamo darbu. Un tā ir patiesība. Piemēram, jūs vēlaties doties strādāt policijā. Papildus medicīniskajai pārbaudeiIeM komisija, vēl psiholoģiski. Kandidātam tiek piedāvāti gandrīz 400 jautājumi. Un starp tiem ir punkts par attieksmi pret ticības lietām.
Ko rakstīt par attieksmi pret reliģiju, sasniedzot šo jautājumu? Ja tici, tad raksti patiesību. Lielisku skaidrojumu šim faktam sniedza viens priesteris: "Aizliegt Dievu par darbu… Kā Jūdam par trīsdesmit sudraba gabaliem."
Vai kandidāts tiks piemests? Jautājums ir strīdīgs. Tas ir atkarīgs no tā, kurš psihologs veiks pārbaudi. Citi saka, ka policistam jātic tikai likumam. Citi ir diezgan lojāli viņa ticībai Dievam.
Vai ir "civilie" amati, kuros nav pieņemama patiesa ticība, kur tiek lūgts anketā norādīt savu attieksmi pret reliģiju? Iespējams, dažos ļoti lielos uzņēmumos, intervējot uz vadošu amatu, kaut kas līdzīgs notiks. Bet kopumā vadītāju interesē potenciālā vakances kandidāta prasmes. Nav viņa reliģiskā pārliecība.
Attiecības starp reliģijām
Attiecības starp grēksūdzēm nevar saukt par laipnām un labām. Kristietība ir iecietīga pret dažām reliģijām. Neaicina savu ganāmpulku iznīcināt "ienaidnieku ticībā".
Musulmaņiem ir cita attieksme. Viņiem pagāni ir ienaidnieki. Par laimi, lielākā daļa islāma pārstāvju ierobežo savus impulsus. Un neiznīcini kristiešus, budistus un citus citu ticību pārstāvjus. Bet starp viņiem ir arī tādi, kas labprāt pārgriezīs rīkli neticīgajam.
Budistu mūki ir vienaldzīgi pret citām reliģijām. Viņiem pilnības robeža ir nirvānas sasniegums. Tas ir, pilnīgsatteikšanās no pasaules.
Reliģija un tiesības
Ja aplūkojam tiesību un reliģijas attiecības baznīcas kontekstā, tad pastāv kanoniskās tiesības. Tas ir baznīcas likumu pamats.
Nav noslēpums, ka baznīca un valsts Krievijā draudzējas savā starpā. Draudzība izpaužas tajā, ka valsts neiejaucas savos jautājumos. Bet tas aizsargā un atbalsta, kad nepieciešams. Politiskā līmenī atsevišķos valsts jautājumos zināmu lomu spēlē visas mūsu valstī legalizētās atzīšanās.
Jā, baznīcai ir ietekme pār valsti. To noliegt vai aizvērt acis ir bezjēdzīgi. Lai gan tiek uzskatīts par atsevišķu no viņa.
Kas attiecas uz valsti, tad te viss ir viltīgi sakārtots. Mums ir reliģijas brīvība. Ikvienam ir tiesības atklāti paust savus reliģiskos uzskatus. Lūk, pavediens. Šķiet, ka visiem ir vienādas tiesības, arī cilvēkiem ar ateistisku pasaules uzskatu, bet viss nav tik vienkārši.
Patiesībā vārda brīvības dēļ konflikti uzliesmo visbiežāk. Cilvēki sasit pieres, runājot vienkāršā valodā.
Reliģija un filozofija
Vēl viens ļoti svarīgs jautājums. Kādas ir attiecības starp filozofiju un reliģiju?
Pastāv viedoklis, ka filozofija var saprast reliģiju. Pēdējais nekad nesapratīs. Kāpēc tā? Jā, jo filozofija ir balstīta uz intelektuāliem apsvērumiem. Reliģijas pamatā ir kults.
Šo viedokli pauda Hēgelis. Viņš uzskatīja, ka filozofija un reliģija ir līdzīgas viena otrai. Viņiem ir kopīgas idejas par pasauli. Bet ir arībūtiska atšķirība. Pēc Hēgeļa domām, filozofija balstās uz jēdzieniem un idejām. Atveidojums īpaši attiecas uz maņu attēliem. Un reliģija balstās tikai uz tiem. Tāpēc filozofija var saprast reliģiju. Un pēdējā, savukārt, spēj saprast tikai to, kam ar viņu ir vienāds viedoklis.
Vai pastāv filozofiska ticība? Savādi, jā. Attieksme pret reliģiju no šī viedokļa ir atšķirīga. Cilvēks vēlas zināt, kam viņš tic. Šeit reliģija un zināšanas iet roku rokā. Cilvēks tiecas pēc saprašanas, kas nozīmē, ka līdzās kulta, ticības un atklāsmes uzsvaram tiek likts uzsvars arī uz domu. Filozofiskā pieeja reliģijai ir izpratne par to, kam tu tici. Mēģina saprast, kas ir iespējams.
Reliģija kā pasaules zināšanas
Šeit jāliek uzsvars: kristietība. Piekrītu, ir ļoti grūti noticēt tam, kas rakstīts Bībelē. Senatnē bija pagāni. Viņi pielūdza savus dievus, kad pēkšņi sāka sludināt Dieva atklāsmi. Kāds Mozus atnāca un teica, ka runājis ar īsto Dievu. Tas, ko Viņš teica pravietim, ir rakstīts Bībelē.
Vai varat iedomāties, mūsu laikos? Cilvēks nāks un apgalvos, ka ir pravietis. Kā to ārstēt? Citi pagriezīs pirkstu pie tempļa, brauks prom. Un kāds viņam noticēs un sekos.
Bet mēs novirzāmies. Vai jūs zināt, ka Bībele ir viens no pierādījumiem, ka kristīgā mācība ir patiesa? Un tagad parunāsim par šo tēmu.
Pasaules radīšana
Attieksme pret pareizticīgo reliģiju var būt dažāda: kādsuzskata, daži nē. Katram savs.
Parunāsim par pasaules radīšanu. Bībele saka, ka Dievs tam pavadīja septiņas dienas. Tikai mēs nedomājam savu dienu, kurā ir 24 stundas. Kungam ir cits laiks.
Paņemiet pirmo dienu. Visums agrāk nepastāvēja. Bija tikai haoss. Turklāt Dievs radīja debesis un zemi un atdalīja gaismu no tumsas. Daži zinātnieki šo periodu identificē ar Zemes pirmsģeoloģisko laikmetu.
Rāpuļi
Kad runa ir par Dieva radīto pasauli, cilvēkiem patīk atcerēties dinozaurus. Piemēram, viņi dzīvoja veselu laikmetu, bet Bībele runā par dienām.
Bet ticīgie iebildīs, ka Dievam tūkstoš gadu ir kā viena diena. Un diena ir kā tūkstoš gadi. Dinozauru laikmets atbilst šim apgalvojumam. Un piektā diena tiek saprasta nevis kā dienas cikls, bet gan kā vesels laikmets.
Galu galā, mītiskie pūķi kopumā ir tie paši dinozauri. Viņi ir izdzīvojuši līdz mūsdienām. Viņi vienkārši neizskatās tik biedējoši. Piemēram, krokodils ir rāpulis, taču ir tālu radniecīgs fosilajiem senčiem, jo dinozauri apdzīvoja ne tikai zemi. Viņi lidoja pa gaisu un dzīvoja ūdenī. Un visi rāpuļi kopumā aizgāja no viņiem. Mainījās tikai laika gaitā.
Augi
Kā mēs zinām, pirms dzīvnieku radīšanas tika radīti augi. Šī ir ceturtā diena.
Ir daudz pierādījumu, ka pirmie augi bija milzīgi. Zeme visu dzemdēja lielos apjomos. Tātad sūnas un aļģes izauga tik milzīgas, ka bija daudzkārt augstākas par pašreizējo koku augstumu.
Tāpat kā dinozauru gadījumā, augi mainīja savu izskatunoteiktu periodu. To veicināja klimata pārmaiņas vidē.
Dievs gatavoja planētu cilvēka parādīšanās brīdim. Un pēc Viņa pavēles viss, ko Viņš uzskatīja par vajadzīgu, mainījās. Šīs ir idejas par pasaules radīšanu saskaņā ar kristiešu uzskatiem.
Vīrietis
Par negatīvu attieksmi pret kristīgo reliģiju liecina strīdi par cilvēka izskatu. Darvina teorija, ko atceramies no skolas mācību programmas, saka: mēs esam pērtiķu pēcteči.
Ir tāda pareizticīgo pasniedzēja - Hrenova Anna Jurievna. Viņas lekcijas runā par cilvēka iespējamo izcelsmi.
Iespējams, ka Kungs paņēma augstāko dzīvnieku (mūsu gadījumā - pērtiķi), un tā ārējā līdzībā radīja cilvēku. Līdz ar to vispārējā līdzība starp mums un primātiem. Tātad orangutāns, gorilla un šimpanze ir mūsu tuvākie "radinieki".
Secinājums
Mēs runājām par attieksmi pret reliģiju sabiedrībā. Lai gan civilizētā sabiedrībā cilvēki ir brīvi reliģijā, tomēr sirsnīga ticība netiek veicināta. Un uz jautājumu, ko anketā rakstīt par savu attieksmi pret reliģiju, vari atbildēt, ka reizēm pareizāk ir klusēt par saviem patiesajiem uzskatiem.
Varbūt tās ir bezdievīgu gadu atbalsis. Pareizticīgos uzskata par vismaz dīvainiem. Vajāšanas kā tādas nav, taču nav arī īpašas attieksmes pret ticīgajiem.
Un izrādās paradokss: no vienas puses, tiek celti tempļi, valsts reliģijas lietās neiejaucas. No otras puses, aizsegtā neapmierinātība nekur nav pazudusi, tikai izskatās savādāk.
