"Iepazīsti sevi un iepazīsi pasauli." Tā teica filozofi. Visas dzīves garumā cilvēki uzdod sev jautājumus: “Kas es patiesībā esmu?”, “Par ko es kļūšu, pārvarot dzīves grūtības?”, “Kā mani redz citi?” 20. gadsimtā cilvēki sāka pievērst lielāku uzmanību savai dvēselei, savas personības apziņai, tāpēc psiholoģijā parādījās sevis jēdziena jeb egoidentitātes virziens. Šī definīcija nav plaši pazīstama.
Kā to saprot psihologi
Ego-identitāte ir subjektīva sajūta, kad cilvēks apzinās sevi iekšēji un ārēji. Drīzāk tā ir izpratne par savas dabas integritāti izaugsmes vai lejupslīdes procesā dažādās dzīves jomās.
Vienkāršiem vārdiem sakot, egoidentitāte ir cilvēka sociālo lomu kombinācija, kuras pamatā ir viņa personības tēls un mijiedarbība ar sabiedrību. Tas ir, kāds cilvēks šobrīd ir, piemēram, darbā viņš ir ārsts, mājās viņš ir vīrs un tēvs, tas joprojām ir tas pats cilvēks.
Tajā pašā laikā egoidentitāte ir indivīda aizsardzība no vides ietekmes. Ja cilvēkam ir vesela daba, tad tā navpakļaujas citu ietekmei, jo viņš apzinās savu individualitāti.
Ego-identitāte ir cilvēka attīstība visas dzīves garumā. Parasti tas beidzas tikai viņa nāves brīdī.
Psihoanalīze un egoidentitāte
Šo jēdzienu pirmo reizi izmantoja vācu psihologs Ēriks Ēriksons. Viņa darbi ir veltīti personības identitātes teorijai. Eriksona uzskati atšķīrās no Freida teorijām, taču tie bija psihoanalītiķa galveno jēdzienu shematisks turpinājums. Ja Zigmunds Freids uzskatīja, ka Ego atrisina konfliktu starp instinktiem un morāli, tad Eriksons savos darbos parāda, ka egoidentitāte ir neatkarīga sistēma, tā sakot, mehānisms, kas mijiedarbojas ar realitāti caur domāšanu un atmiņu.
Ēriksons lielu uzmanību pievērsa ne tikai bērnības problēmām, bet arī cilvēka dzīvei, vēsturiskajām iezīmēm, kurās indivīds attīstījās sociālajā jomā.
Arī Freida un Eriksona uzskatu atšķirība ir tāda, ka pirmais aprobežojās tikai ar vecāku ietekmi uz bērna personības veidošanos. Ēriksons ņēma vērā kultūras īpatnības, apstākļus, kādos notiek personības attīstība.
Nejauciet psihoanalīzi un personīgo identitāti. Ego-identitāte bez psihoanalīzes kā tādas ir savas būtības apzināšanās, tas ir, tie ir divi pilnīgi atšķirīgi virzieni. Šī ir galvenā atšķirība starp Eriksona un Freida teorijām.
Attīstības posmi
Eriksons identificēja 8 ego-identitātes attīstības posmus, caur kuriem iziet katrs cilvēks. Viņi ienāknoteikts laiks. Pārejot uz jaunu posmu, cilvēks piedzīvo krīzi, kas nozīmē, ka viņš savā vecumā ir sasniedzis psiholoģisko briedumu. Krīze tiek atrisināta pozitīvi vai negatīvi. Pozitīvi atrisinot konfliktu, ego iegūst jaunas prasmes, un tad personība ir vesela. Lai pozitīvi pārvarētu krīzi, tuviem cilvēkiem ir jāpalīdz cilvēkam pāriet uz jaunu posmu.
| Skatuves | Vecums | Psiholoģiskā krīze | Personības attīstošā puse |
| Zīdaiņa vecums | No dzimšanas līdz 1 gadam | Uzticēšanās ir neuzticēšanās | Cerība |
| Agra bērnība | 1-3 gadi | Neatkarība - kauns un šaubas | Gribasspēks |
| Spēles vecums | 3–6 gadus vecs | Iniciatīva ir vaina | Mērķis |
| Skolas vecums | 6–12 gadus vecs | Smags darbs ir mazvērtība | Kompetence |
| Jaunatne | 12–19 gadus vecs | Ego-identitāte - lomu apjukums | Lojalitāte |
| Agrīnais termiņš | 20–25 gadus vecs | Intimitāte ir izolācija | Mīlestība |
| Vidējs termiņš | 26–64 gadus vecs | Produktivitāte stagnē | Aprūpe |
| Vēls termiņš | 65 gadi - nāve | Identitātes apzināšanās - izmisums | Gudrība |
Pirmais posms ir zīdaiņa vecumā
Šis ir pirmais periods cilvēka dzīvē. Bērns attīsta uzticības un drošības sajūtuno apkārtējiem cilvēkiem. Uzticība rodas nevis no rūpēm, ar kādu vecāki pret viņu izturas, bet gan no darbību pastāvības, mātes sejas atpazīšanas. Kad vecāki spēlējas ar mazuli, velta viņam laiku, izturas pret viņu maigi, tad bērns pretī uzticas citiem cilvēkiem. Ar šo attīstību mazulis mierīgi pārcieš mātes prombūtni un nekrīt dusmu lēkmēs.
Neuzticība rodas no vecāku neuzmanības, ja viņš neredz citu mīlestību. Kad māte pārstāj dot bērnam daudz laika, atgriežas pie pārtrauktām aktivitātēm, bērns piedzīvo trauksmi.
Dažkārt pirmās krīzes atrisinājums nenotiek bērna pirmajos dzīves gados, bet gan nedaudz vēlāk. Uzticības un neuzticēšanās problēma izpaudīsies arī citos attīstības posmos, taču tā ir galvenā zīdaiņa vecumā.
Otrais posms - agra bērnība
No 1 gada līdz 3 gadiem bērnam veidojas rīcības neatkarība. Bērni sāk patstāvīgi izpētīt apkārtējo pasauli, iepazīt vienaudžus, izmēģināt priekšmetus “uz zoba”, mēģina parādīt neatkarību. Bērns saprot, ka vecāku kontrole var būt uzmundrinoša un sodoša.
Ja vecāki kaut ko dara bērna vietā: izņem rotaļlietas vai baro no karotes, tad viņam ir kauna sajūta. Kauns parādās arī ar lielām vecāku cerībām par to, ko bērns vēl nevar izdarīt, piemēram, ātri skriet, peldēt baseinā utt. Bērns kļūst nedrošs un baidās no citu sprieduma.
Ēriksons tic šai sajūtaineatkarība stiprina bērna uzticību citiem. Ar neuzticību bērni baidīsies pieņemt lēmumus, kļūs bailīgi. Pieaugušā vecumā viņi meklē atbalstu partnera vai drauga priekšā, iespējams, viņiem attīstās vajāšanas mānija.
Trešais posms ir spēles vecums
Šajā vecumā bērns biežāk tiek atstāts pie sevis, un viņš izdomā spēles, veido pasakas un uzdod jautājumus vecākiem. Tā attīstās iniciatīva. Šajā vecumā bērni saprot, ka pieaugušie rēķinās ar savu viedokli, viņi nedara bezjēdzīgas darbības.
Kad vecāki iedrošina bērnu par viņa rīcību, atbalsta, tad bērns veido nākotnes plānus, par ko viņš kļūs, kā dzīvos.
Paralēli iniciatīvai bērnā veidojas vainas sajūta, ka viņš dara nepareizi. Ar stingriem vecākiem, kuri aizliedz bērniem patstāvīgi darīt, vainas sajūta pārņem bērna uzņēmību. Viņš jutīsies nevērtīgs un vientuļš. Šīs jūtas turpinās izpausties pieaugušā vecumā.
Ceturtais posms - skolas vecums
Bērns iet skolā un apgūst sabiedrības kultūras pamatiemaņas. No 6 līdz 12 gadiem bērns ir zinātkārs un cenšas uzzināt jaunas lietas par apkārtējo pasauli. Šajā vecumā bērnos izpaužas un attīstās strādīgums ne tikai zinātnēm, bet arī mājsaimniecībai: mājas uzkopšanai, trauku mazgāšanai utt.
Līdztekus smagam darbam nāk mazvērtības sajūta. Kad bērns redz, ka viņa valstī zināšanas nav svarīgas,viņš šaubās par savām spējām vai saprot, ka apmācība negarantē drošību. Rezultātā skolēns nevēlas mācīties, samazinās sekmes mācībās, kā dēļ vairāk izpaužas mazvērtības sajūta, ko viņš pārnēsās pilngadībā.
Piektais posms - jaunieši
Šis ir pats svarīgākais periods, jo bērns ir pagājis no bērnības, bet vēl nav kļuvis pilngadīgs.
Pusaudzis iepazīstas ar citām, nepazīstamām sociālajām lomām un mācās tās apvienot sevī: skolnieks, dēls vai meita, mūziķis, sportists u.c.. Viņš mācās nodot lomas caur sevi un izveidot singlu personība. Šo procesu ietekmē sabiedrība un vienaudži.
Pusaudži domā par to, kā viņi izskatās citu cilvēku acīs. Šajā periodā parādās ego identitāte. Sociālās lomas izpilde tiek salīdzināta ar iepriekšējās dzīves pieredzi.
Lai pārliecinātos par savu egoidentitāti, pusaudzis salīdzina savu iekšējo integritāti un citu vērtējumu par sevi.
Sestā stadija - agrs briedums
Agrā briedumā vai jaunībā cilvēks iegūst profesiju un nodibina ģimeni. Runājot par intīmām attiecībām, Eriksons piekrīt Freidam. Jaunieši vecumā no 19 līdz 30 gadiem ir gatavi intīmai dzīvei gan sabiedriski, gan seksuāli. Līdz tam cilvēks nodarbojās ar personības identitātes meklējumiem. Tagad viņš ir pilnībā gatavs veidot ilgstošas starppersonu attiecības, un pastāv arī briesmas pasargāt sevi no tuvām attiecībām.
Ēriksonam "intimitātes" definīcija nozīmēne tikai dzimumdzīve, bet arī pilnīgas uzticēšanās sajūta, kas cilvēkam ir pret mīļajiem. Savā darbā psihologs runā par seksuālo tuvību, spēju izzināt partnera patieso būtību. Tas ir svarīgi darīt agrīnā pieaugušā vecumā, jo pusaudžu mīlestība bieži vien ir cilvēka identitātes pārbaude ar citas personas palīdzību.
Lai sapludinātu savu identitāti ar citas personas identitāti, nebaidoties kaut ko pazaudēt sevī, ir būtisks nosacījums pilnīgas veseluma sasniegšanai.
Intimitātes pretstats ir vientulība vai izolācija. Tad cilvēks veido tikai formālas attiecības ar citiem cilvēkiem. Viņš ierobežo savu sociālo loku līdz minimumam, kļūstot par mizantropu. Šādi cilvēki nedalās savā identitātē ar citiem, tāpēc viņi neiestājas ilgtermiņa attiecībās.
Lai izkļūtu no izolācijas, ir vajadzīga mīlestība. Šī romantiskā un erotiskā sajūta veidos ilgstošas un ilgstošas attiecības.
Septītais posms - vidējais briedums
Ilgs posms cilvēka dzīvē. Tad viņam ir izvēle: produktivitāte vai inerce.
Ir sajūta, ka rūpes par lietām, kas interesē cilvēku. Pienākums un vēlme uzlabot pasauli ir veselīga brieduma iezīmes.
Ja cilvēks nekļūst produktīvs, tad viņš vairāk laika velta sev. Savu vēlmju apmierināšana, slinkums galu galā noved pie dzīves jēgas zaudēšanas un bezcerības.
Astotais posms - vēls briedums
Šis ir pēdējais posms cilvēka dzīvē. Laiks pārdomāt nodzīvoto dzīvi.
Cilvēks atskatās un atbild uz jautājumu: "Vai esmu apmierināts ar to, kā es dzīvoju savu dzīvi?" Kad viņš atbild apstiprinoši, tad nāk pilns briedums un gudrība. Šādā stāvoklī cilvēks nebaidās no nāves, viņš to uztver mierīgi.
Gudrība ir pretstats izmisumam un nāves bailēm. Nāk izpratne, ka neatliek laika mainīt dzīvi. Gados vecāki cilvēki kļūst aizkaitināmi un īgni. Ēriksons norāda, ka šāda nožēla izraisa senilitāti, depresiju un paranoju.
