Kristietībā ir daudz brīnumainu un ļoti cienījamu ikonu. Bet ir viens, ko var atrast katrā mājā. Šī ir Svētā Vakarēdiena ikona, kurā ir attēlota aina, kas notika pirms diviem tūkstošiem gadu Kristus krustā sišanas priekšvakarā.
Stāsts
Attēla pamatā ir Bībeles stāsts par Jēzus pēdējām dienām uz zemes. Jūdas nodevības, aresta un krustā sišanas priekšvakarā Kristus sapulcināja visus savus mācekļus mājā uz m altīti. Tās laikā viņš lauza maizes gabalu un deva to apustuļiem, sacīdams: "Ēdiet, šī ir mana miesa, kas par jums tiek lauzta grēku piedošanai." Tad viņš dzēra no kausa un arī deva saviem sekotājiem, sakot, ka tajā ir viņa asinis, lai izpirktu grēkus. Šie vārdi vēlāk ienāca baznīcas rituālā, kas pazīstams kā Euharistija. Pēdējā vakarēdiena ikona arī atgādina ticīgajam, ka tajā tālajā dienā Jēzus paredzēja, ka kāds no viņa mācekļiem viņu ļoti drīz nodos. Apustuļi sajūsminājās, jautādami, par ko viņi runā, bet Tas Kungs deva maizi Jūdam. Zaļajā ceturtdienā kristīgā baznīca atceras šo notikumu ar īpašu dievkalpojumu.
Ikonas nozīme
"Pēdējais vakarēdiens"- ikona, kuras nozīme ir ļoti skaidra un tajā pašā laikā nav pilnībā saprotama. Galvenie, centrālie elementi ir vīns un maize, kas atrodas uz galda. Viņi runā par Jēzus miesu un asinīm, kurš upurēja sevi. Tajā pašā laikā var iebilst, ka pats Kristus darbojas kā jērs, ko ebreji tradicionāli gatavoja Lieldienām.
Šodien, kad notika Pēdējais vakarēdiens, ir grūti atbildēt. Ikona tikai nodod šī notikuma būtību, taču tā ir arī svarīga šim nolūkam. Galu galā kopība ar Kunga miesu un asinīm ļauj katram ticīgajam kļūt par daļu no m altītes, kurā dzima kristīgās baznīcas pamati, tās galvenais sakraments. Viņa stāsta par svarīgāko kristieša dzīvē – pieņemt Jēzus upuri, izlaist to caur savu miesu un dvēseli, apvienoties ar viņu kā vienots.
Slēptā simbolika
"Pēdējā vakarēdiena" ikona ir patiesas ticības un cilvēces vienotības simbols. Zinātnieki, kas pētījuši Bībeles tekstus, ir salīdzinājuši tos ar citiem avotiem, vecākiem un neatkarīgākiem. Viņi nonāca pie secinājuma, ka Jēzus m altītes laikā veica rituālu, kas bija iedibināts pirms viņa tūkstoš gadus. Maizes laušana, vīna dzeršana no kausa – tās ir lietas, ko ebreji darīja pirms viņa. Tādējādi Kristus vecās paražas nenoraidīja, bet tikai papildināja, uzlaboja, ieviesa tajās jaunu nozīmi. Viņš parādīja, ka, lai kalpotu Dievam, nevajag pamest cilvēkus, saraut ar viņiem visas attiecības, bet tieši otrādi – jāiet pie cilvēkiem un jākalpo tiem.
Slavenākā ikona un tās analīze
Pēdējais vakarēdiens ir ikona, ko bieži var redzēt ēdnīcā un virtuvē. Šodien ir daudz dažādu attēlu par šo tēmu. Un katrs ikonu gleznotājs tajā ienesa savu redzējumu, savu ticības izpratni. Bet vispopulārākā Pēdējā vakariņa ikona ir Leonardo da Vinči.
Slavenā freska, kas uzrakstīta piecpadsmitā gadsimta beigās, atrodas Milānas klosterī. Leģendārais gleznotājs izmantoja īpašu gleznošanas tehniku, taču freska ļoti ātri sāka brukt. Attēlā ir attēlots Jēzus Kristus, kas sēž centrā, un apustuļi, sadalīti grupās. Tikai pēc Leonardo piezīmju grāmatiņu atklāšanas deviņpadsmitajā gadsimtā mācekļus varēja identificēt.
Tiek uzskatīts, ka ikona "Pēdējais vakarēdiens", kuras fotoattēlu var atrast mūsu rakstā, attēlo brīdi, kad skolēni uzzina par nodevību. Gleznotājs vēlējās parādīt katra, arī Jūdasa reakciju, jo visu cilvēku sejas ir vērstas pret skatītāju. Nodevējs sēž, satvēris rokā sudraba maisu un balsts ar elkoni pret galdu (ko nedarīja neviens apustulis). Pēteris sastinga, turēdams rokā nazi. Kristus ar rokām norāda uz cienastu, tas ir, uz maizi un vīnu.
Leonardo izmanto skaitļa trīs simboliku: aiz Kristus ir trīs logi, mācekļi sēž grupās pa trīs, un pat Jēzus aprises atgādina trīsstūri. Daudzi cilvēki cenšas atrast attēlā slēptu vēstījumu, kaut kādu noslēpumu un pavedienu uz to. Tātad Dens Brauns uzskata, ka mākslinieks m altīti izrādījis netradicionālā nozīmē, argumentējot, ka Marija sēž blakus Jēzum. Magdalēna. Viņa interpretācijā tā ir Kristus sieva, viņa bērnu māte, kuru baznīca noraida. Bet lai kā arī būtu, Leonardo da Vinči radīja pārsteidzošu ikonu, kas ir pazīstama ne tikai kristiešiem, bet arī citu reliģiju ticīgajiem. Viņa pievelk cilvēkus kā magnēts, liekot viņiem domāt par dzīves trauslumu.
