Lai cik skumji, bet cilvēka dzīve dažkārt beidzas, tiklīdz tā sākas, un, kad šādas bēdas piemeklē ģimeni, vecāki ne vienmēr zina, kā organizēt mazuļa bēres atbilstoši tiesību normām un reliģiskajām tradīcijām. Ierosinātajā rakstā mēs centīsimies izcelt šo problēmu, vienlaikus no visas sirds vēloties, lai tajā ietvertā informācija būtu noderīga pēc iespējas mazākam lasītāju skaitam.
Pilnībā izveidojusies persona vai vēl auglis?
Vispirms ir jāprecizē tik svarīga juridiska detaļa: saskaņā ar spēkā esošo likumdošanu nedzīvs bērns tiek uzskatīts par augli, ja nāve iestājas pirms tā intrauterīnās attīstības 197. dienas.
Tas pilnībā attiecas uz priekšlaicīgi dzimušiem zīdaiņiem, kuri nomira tūlīt pēc piedzimšanas, ja mātes gestācijas vecums bija mazāks par 28 nedēļām. Abos gadījumos visas rūpes par mazuļa bērēm gulstas uz ārstniecības iestādi, kuras sienās notikusi nelaime.
Dažas svarīgākas juridiskās prasības
Kas attiecas uz mazuļiem,kuri miruši vēlākā grūtniecības periodā vai dzimuši dzīvi, bet pēc tam miruši dzemdību namā, tad viņu apbedīšana notiek pēc tādiem pašiem noteikumiem kā jebkura cita Krievijas pilsoņa gadījumā. Likums paredz naudas pabalstu izsniegšanu vecākiem par zīdaiņa bērēm.
Jaundzimušā līķi šādos gadījumos uzskata par piemērotu apglabāt ne vēlāk kā divas dienas pēc obligātās autopsijas. Likums paredz, ka, ja māmiņu veselības stāvokļa dēļ vēl nevar izrakstīt no dzemdību nama vai psiholoģiska stresa dēļ nav spējīga parūpēties par bērēm, tad šīs tiesības tiek piešķirtas viņas tuviniekiem. Bez viņas līdzdalības viņi var paņemt bērna ķermeni un paši organizēt visus sēru pasākumus. Viņiem tiek izsniegta miršanas apliecība, kas pēc tam jāiesniedz dzimtsarakstu nodaļā, lai nokārtotu visas turpmākās juridiskās formalitātes.
Tajos pašos gadījumos, kad nelaime piemeklē sievietes, kurām nav neviena, kas parūpētos par mirušo bērnu, vai arī viņas vēlas to darīt pašas, likums pieprasa ārstniecības iestādes administrācijai nodrošināt līķa uzglabāšanu. līdz mātes izrakstīšanai un pēc tam nodrošināt viņai pabalstu saņemšanai nepieciešamo dokumentu.
Likumdošana paredz arī citu scenāriju, kad pirmajās dzīves dienās mirušā bērna vecāki un tuvinieki nevēlas nodarboties ar viņa apbedīšanu. Saskaņā ar pieejamajiem datiem tas notiek, un nekādā gadījumā ne reti. Tad būtu jārisina bērna bēresmedicīnas iestāde. Līķi var apbedīt kopējā kapā vai kremēt. Šajā gadījumā urna ar pelniem tiek glabāta gadu, un, ja tā paliek neizņemta, tā tiek pakļauta apbedīšanai kopējā kapā.
Kas sagaida mazuļu dvēseles aiz nāves sliekšņa?
Jautājuma tīri juridiskā puse saistībā ar bērnu nāvi tika aplūkota iepriekš, taču mūsdienās, kad ievērojama sabiedrības daļa atkal ir pievērsusies reliģiskajām tradīcijām, ir nepieciešams pieskarties šim svarīgajam aspektam.
Diemžēl Svētajos Rakstos, uz kuru pamata tiek būvēta pareizticīgās baznīcas mācība, bēdu pārņemtie vecāki diez vai atradīs mierinājumu. Fakts ir tāds, ka Jēzus Kristus vārdi, kas citēti Jāņa evaņģēlija 3.nodaļā, liecina, ka kristības – “ūdens un Gara dzimšana” – ir neaizstājams nosacījums, lai ieietu Debesu valstībā.
Bērni, kas acīmredzamu iemeslu dēļ nomira mātes vēderā vai pirmajās dzīves dienās, palika nekristīti un tāpēc viņiem liegta iespēja mantot mūžīgo dzīvību. Bet tajā pašā laikā viņu dvēseles, kas vēl nav apgrūtinātas ar grēkiem, nevar tikt iemests ugunīgā ellē.
Tāpēc, pēc pareizticīgās baznīcas mācības, viņu loze - līdz pēdējam spriedumam un vispārējai augšāmcelšanās no miroņiem - būt kādā starpstāvoklī. Attiecīgi mazuļu bēres (šīs skumjas ainas fotoattēls ir sniegts rakstā) tiek veiktas bez apbedīšanas pakalpojuma. Turklāt nav pieņemts rīkot viņiem piemiņas pasākumu tāpat, kā tas tiek darīts kristīto cilvēku nāves gadījumā.
Mātes un bērna nāve
Neskatoties uz to, ka līdz bērna piedzimšanai sievieti cenšas maksimāli pasargāt no negatīviem apstākļiem, statistika liecina, ka dažkārt šis viņas dzīves svarīgākais brīdis izvēršas traģēdijā. Diemžēl māšu mirstība dzemdību laikā ir tikpat izplatīta kā zīdaiņu mirstība, īpaši valstīs ar sliktu veselības aprūpi.
Ja nelaime tomēr notika, tad tiek veiktas kopīgas mātes un bērna bēres. Tajā pašā laikā kristītā sieviete tiek apglabāta saskaņā ar visiem baznīcas noteikumiem, un viņas bērns tiek apglabāts neapglabāts. Saskaņā ar pareizticīgo tradīciju šāda apbedīšana var atvieglot viņa dvēseles palikšanu pēcnāves dzīvē, kur tā būs, gaidot pēdējo tiesu un augšāmcelšanos no mirušajiem.
Kristīto bērnu apbedīšana
Tomēr bieži gadās, ka tā vai cita iemesla dēļ mirst bērni, kuri kādu laiku ir dzīvojuši pēc piedzimšanas un paspējuši tikt kristīti. Viņu apbedīšana notiek pilnībā saskaņā ar kristiešu paražām, jo sakramenta rezultātā viņi ir kļuvuši par pilntiesīgiem Kristus Baznīcas locekļiem. Šajā gadījumā bērna dvēselei pēc bērēm būs nepieciešami bēru rituāli, kas tiek veikti trešajā, devītajā un četrdesmitajā dienā.
Tautas fantāzijas augļi
Gadsimtu gaitā tautas fantāzija ir radījusi daudz ārkārtīgi smieklīgu uzskatu, kas saistīti ar nāvi un bērēm.jaundzimušie bērni. Daži no tiem mūsdienu pasaulē ienāca no seniem pagānu laikiem, bet citi ir pašreizējo pareizticīgo tradīciju izkropļojumi vai vienkārši tumšas māņticības izpausme. Tie ietver, piemēram, dažu cilvēku pārliecību, ka mirušie bērni ir jāapglabā naktī, jo pretējā gadījumā kāds no radiniekiem var nopietni saslimt.
Cits šādas muļķības piemērs ir dziļi antikristīgā pārliecība, ka nekristīta zīdaiņa ķermenis, kas ievietots miruša pieaugušā zārkā, palīdzēs viņam izbēgt no elles mokām un iekļūt Dieva valstībā. Šāds absurds nekad nav izskanējis no baznīcas kanceles un tiek asi nosodīts garīdznieku aprindās.
Beidzot par pilnīgi neslēptu pagānismu var saukt dažu cilvēku pārliecību, ka nekristītie bērni, kuri pameta šo pasauli, pārvēršas par ziediem, taureņiem, labajām fejām un pat par dažādiem pasaku ļaunajiem gariem. Kā poētiska metafora tas izklausās pilnīgi pieņemami, taču uztvert šādus apgalvojumus burtiski mūsdienās ir nepārprotami arhaiski.
Zīdaiņu pēcnāves kristīšanas mēģinājumi
Pareizticīgā baznīca viennozīmīgi nosoda šāda veida izdomājumus. Tikpat kritizēti ir mēģinājumi kristīt jau mirušu bērnu baznīcā vai mājās, kārdinot priesteri ar dāsnu atlīdzību. Absolūti nepieņemami ir arī visādi tautas veidi, kā palīdzēt nekristīta bērna dvēselei iekļūt paradīzes vārtos. Starp tiem, papildus dažādiemsazvērestības, ietver manipulācijas ar krūšu krustiem, ko praktizē trīs bērnu bērēs, zīlēšanu ar īpašā veidā krāsotām olām utt.
Māņticības, kas maskējas par bēru zīmēm
Bērna, kā arī jebkura cita cilvēka nāve ir spēcīgs psiholoģisks trieciens viņa ģimenei. Tas notrulina viņu spēju kritiski domāt, kas rada labvēlīgu augsni visu veidu māņticību uztverei, ar ko cīnās pareizticīgā baznīca.
Jo īpaši var atcerēties tādus aizspriedumus kā aizliegums atstāt mirušā ķermeni bez uzraudzības, prasība piekārt visus mājas spoguļus, nepieciešamība slēpt istabā esošās radinieku fotogrāfijas (tātad lai tās nesabojātu) utt. Un ieteikumi apgriezt otrādi tās mēbeles, uz kurām stāvēja zārks, ir pilnīgs absurds.
Raksta beigās vēlos atgādināt, ka laika gaitā baznīcas tradīcijas un pastāvošā likumdošana ir izveidojušas diezgan noteiktas apbedīšanas normas (rakstā ir sniegta šo sēru rituālu foto), un tām vajadzētu jāievēro visos gadījumos.
