Viens no ticības principiem ir tāds, ka ļaunās kaislības pārvar tikumi. Tas attiecas uz visām reliģijām bez izņēmuma. Neatkarīgi no tā, vai runa ir par grēku izpirkšanu islāmā vai kristietībā, budismā vai citā ticībā, jums jāvadās pēc šī postulāta.
Bet pirms izpirkt grēkus, jums ir jāsaprot, kas tas ir. Grēka jēdzienā tiek ieguldīts daudz, jo pats vārds tā primārajā nozīmē ir “palaidis garām”. Tas ir, grēks ir cilvēka pieļauta kļūda, viņa “trūkst, neatbilstība” Dieva plānam. Tas nozīmē, ka šī vārda plašākajā nozīmē jebkuras cilvēku domas un rīcība, kas ir pretrunā ar reliģijas priekšrakstiem un postulātiem, var būt grēcīga.
Kā rodas grēki?
Grēka izpirkšanā svarīga loma ir izpratnei par cēloni, kas to izraisīja. Grēki ir kā apļi uz ūdens. Tajā pašā laikā cilvēks bieži redz tikai apļus, kas novirzās gar ūdens virsmu, bet nepamana izmesto akmeni un nogrimst dibenā, kas tos izraisīja.
Šis attēls pilnībā atspoguļo grēku parādīšanās mehānismu. Katra grēka pamatā ir tas, kas cilvēku piespieda pie viņa, tas ir, tēlaini izsakoties, ūdenī iemests un dibenā nogrimts akmens. Parasti šis akmens ir viens no septiņiem nāves grēkiem, kas ir visgrūtākie un bīstamākie cilvēka dvēselei.
Katrs nāves grēks neizbēgami ir saistīts ar bagātīgu pārkāpumu sarakstu, kas nav tikumīgs. Tie bieži kļūst par dūmu aizsegu, kas neļauj cilvēkam saskatīt sava grēcīguma cēloni. Lūdzot par viņiem, cilvēks nevar beigt grēkot un nejūt atvieglojumu. Tas notiek tāpēc, ka nāves grēks turpina "vilkt līdz apakšai", iznīcināt dvēseli.
Kas ir grēki?
Lai gan katra reliģija izceļas ar zināmu greznumu un maigumu, tiešuma trūkumu, jautājumā par grēku izpirkšanu viss ir ārkārtīgi vienkārši un skaidri. Ir tikai viena atbilde – negrēko. Sākotnēji negrēkojiet un, ja no pārkāpuma nevarēja izvairīties, tad neatkārtojiet un nepastipriniet to.
Grēks ir kā dvēseles slimība. Attiecīgi, pirms domāt par tās izārstēšanu, tas ir, par izpirkšanu, ir jāsaprot, kādi grēki var būt. Jautājumā par grēku izpirkšanu pareizticībā, kā arī kristietībā kopumā garīdznieki nosacīti izšķir galvenos, primāros pārkāpumus un sekundāros, sekojot galvenajiem. Tas nozīmē, ka grēki var būt nopietni vai ikdienišķi.
Bez tam ir arī Dieva baušļu pārkāpumi, kasnomināli nav grēks, bet tas kļūst par ceļu uz to.
Kādi ir grēki?
Kristietībai ir septiņi nāves grēki. Svētais septiņnieks, kas ir sastopams daudzos reliģiskos tekstos, neparādījās uzreiz. Sākotnēji bija astoņi grēki. Taču laika gaitā, balstoties uz praktiskiem novērojumiem par ticīgo dzīvi kopumā, baznīcas vadība nonāca abus amatus apvienot vienā. Apvienotie jēdzieni, piemēram, "skumjas" un "izmisums".
Nāves grēku sarakstu sastādīja pāvests Gregorijs I Dialogs, un tajā sāka iekļaut šādus jēdzienus:
- lepnums;
- skaudība;
- dusmas;
- atsakās;
- alkatība;
- rijība;
- kāre.
Tie ir visa cilvēka grēcīguma stūrakmeņi. Viņu klātbūtne mudina veikt grēcīgas darbības un saindē cilvēka dvēseli.
Vai baušļu pārkāpšana ir grēks?
Visi ticīgie bez izņēmuma vismaz vienu reizi savā dzīvē aizdomājas par šo jautājumu. Patiešām, mūsdienu pasaulē ir ārkārtīgi grūti nepārkāpt baušļus. Piemēram, tas, kas saka par otra vaiga pagriešanu, ja uzsit vienu. Galu galā pirmais, ko cilvēks cenšas darīt, kad viņš ir aizvainots, ir atbildēt, sodīt, atmaksāt. Vai arī bauslis "Tev nebūs nogalināt" - aborti, kas ir iekļauti ikdienas maksas pakalpojumos visās ginekoloģiskajās klīnikās, to pārkāpj. "Tev nebūs zagt" - saprotot to plašāk, nekā vienkārši atņemt svešas lietas, cilvēks neizbēgami sapratīs, ka bauslis tiek pārkāpts visur.
Nomināli baušļu pārkāpšana baznīcas pasaules skatījumā netiek uzskatīta par grēku. Taču tas nebūt nenozīmē, ka, pārkāpjot Tā Kunga atstātās derības, cilvēks neizdara pārkāpumu. Viņš to dara, un vēl vairāk - šim nodarījumam ir nepieciešama izpirkšana.
Baušļu pārkāpšana nevis nomināli, bet faktiski ir viena no nopietnākajām grēcīguma izpausmēm, ja to saprotam plašāk par nāves pārkāpumu sarakstu. Dieva baušļi nepavisam nav nejaušs vadošo postulātu kopums, kas paredzēts, lai sakārtotu cilvēka dzīvi un atvieglotu baznīcnieku ganāmpulka vadīšanu.
To ievērošana ir nepieciešama, lai izvairītos no kritiena, taču pārkāpums ir tiešais un īsākais ceļš uz nāvīgiem nodarījumiem, kas kļūst par indi, nāvējošu dvēseles slimību. Baušļu pārkāpšana noved pie viena no nāves grēkiem, kas neizbēgami ietekmēs visu cilvēka dzīvi, ietekmēs viņa likteni.
Tādējādi var izsekot modelim – nāves grēks kļūst par parastu nepareizas rīcības galveno cēloni, bet baušļu pārkāpšana ir faktors, kas izraisa nopietnus pārkāpumus.
Kā no tiem izvairīties?
Domājot par to, kā izpirkt grēku, ikviens domājošs cilvēks vienmēr nonāk pie secinājuma, ka vieglākais variants ir to neizdarīt. Izvelkot analoģiju ar slimību, mēs varam teikt, ka vienkāršs izpirkšanas veids ir profilakse, novēršot pārkāpumu attīstību un rašanos.
Šī pieeja ne mazākajā mērā nav pretrunā ar reliģiskajiem principiem,turklāt tieši grēcīguma novēršanai baušļi tika doti cilvēkiem. Tomēr, lai izvairītos no grēkiem, jums ir skaidri jāsaprot to būtība. Grēka nosaukumu nav iespējams saprast virspusēji un burtiski, aiz katra vārda slēpjas daudzas parādības, kas raksturīgas cilvēka ikdienas eksistencei. Ar nāves grēka iespējamību var saskarties visur un katru dienu, tāpēc jums pat nav jāiziet no dzīvokļa. Piemēram, slinkuma grēks ir ne tikai nevēlēšanās darīt kādu darbu, bet arī garīgās un intelektuālās attīstības, pašaprūpes un mājas aprūpes trūkums un daudz kas cits.
Par lepnumu
Šis grēks bieži tiek sajaukts ar augstu pašcieņu un skaudību. Tomēr lepnumam nav nekā kopīga ar pārmērīgu pašpārliecinātību vai vēlmi izcelties kaut ko citu.
Lepnums ir dzīvesveids, kurā cilvēks sevi uzskata par "visas Zemes nabu", kā arī uzskata, ka viņa sasniegumi ir viņa un neviena cita rezultāts. Tas ir, piemēram, ja cilvēks kļūst par pasaules spīdekli noteiktā jomā, tad viņš to patiesi uzskata tikai par savu nopelnu, pilnībā aizmirstot, cik daudz pūļu pielika vecāki, radinieki, skolotāji. Viņš arī aizmirst, ka visu dzīvē ir devis Kungs.
Par skaudību
Tas ir grēks, kas slēpjas visur. Tomēr nejauciet to ar vēlmi izskatīties vai dzīvot ne sliktāk par citiem. Skaudība savā būtībā ir dziļi garīgi traucējumi, kuru sakne slēpjas Kunga plāna noliegšanā.
Cilvēks, kas pakļauts šim grēkam, to nepamanaDievs sev, redz tikai to, kas ir citiem. Patiesībā skaudība ir ikdienas likteņa noliegšana un vēlme dzīvot kādu citu. Piemēram, cilvēkam tiek dots talants zīmēt, bet tā vietā, lai gleznotu audeklus un attīstītos šajā virzienā, viņš ar nopūtām skatās uz mūziķiem un spītīgi klauvē pie klavieru taustiņiem.
Par dusmām
Dusmas nav tikai nevaldāms emociju uzliesmojums. Tas ir slims prāta stāvoklis, kurā cilvēks noliedz jebkādu pretestību savai gribai vai idejām. Dusmas noved ne tikai pie vardarbības. Viņš ir pati vardarbība visos iespējamos veidos. Daudzi ir pakļauti dusmām, tās izpaužas paša gribas diktātā un visa noraidīšanā, kas no tā atšķiras.
Piemēram, vecāki, kuri piespiež savus bērnus iemiesot savas, pieaugušo idejas un sagrauj visu mazuļa neatkarību jau pašā sākumā, ir pakļauti dusmu grēkam. Dusmu grēkam ir pakļauti arī laulātie, kuri sit sievas par nepareizi ceptām kotletēm no viņu viedokļa. Valdnieki, kas ievieš likumus, kas aizliedz domstarpības, arī izrāda dusmas. Šis grēks ir visizplatītākais. Tā saknes meklējamas cilvēka savtīgumā, viņa tuvībā visam apkārtējam un sīvajā pretestībā tam, kas ir pretrunā viņa paša pārliecībai.
Par izmisumu
Visbriesmīgākais un smagākais no visiem septiņiem nāves grēkiem. Izmisums ir vismānīgākais grēks, tas nemanāmi iezogas cilvēka dvēselē, maskējoties kā slikts garastāvoklis vai skumjas. Izmisums, tāpat kā ķermeņa vēža audzējs, pārņem visu dvēseli, un no tās ir neticami grūti atbrīvoties.
Depresija, skumjas, melanholija vai nevēlēšanās piecelties no dīvāna ir izmisums. Nevēlēšanās dzīvot – tā garīdznieki bieži interpretē šī grēka jēdzienu. Tomēr izmisums ne vienmēr izpaužas kā smaga depresija vai citi psiholoģiski personības traucējumi. Ikdienas nogurums, melanholija, skumjas un nespēja saskatīt kaut ko labu – izmisums. Grēku ir viegli atšķirt no parastajām skumjām vai skumjām. Izmisums nekad nav gaišs, tai pakļautā cilvēka dvēselē valda tumsa.
Par alkatību
Tā nav tikai vēlme "iesildīties" pēc iespējas vairāk. Cilvēka vēlmē dzīvot komfortabli un piesātināti nav grēka. Alkatība ir visu domu pilnīga pakļaušana skrējienam pēc materiālajiem labumiem, kas nav vajadzīgi.
Tas ir, ja cilvēkam ir televizors, bet viņš aiziet uz veikalu un kļūst modernāks, reklamētāks un modīgāks, bet praktiski neatšķiras pēc funkcijām no mājā esošā, tad tā ir alkatība. Mantkārības grēks izslēdz atbildības jēdzienu. Tas ir, cilvēks tērē, nevis pelna. Mantkārība mūsdienu pasaulē izraisa nebeidzamu materiālo parādu pieaugumu, un tas savukārt rada pilnīgu neuzmanību pret savas personības garīgo pusi, jo visas domas aizņem tikai veltas lietas.
Par rijību
Tā nav tikai pārtikas vai vīna ļaunprātīga izmantošana. Rijība ir līdzīga alkatībai – tā ir pārmērības patērēšana no vienas puses, bet grēki ir dažādi.
Šis grēks ir sev tīkams, sev tīkams visādā ziņā. Ļaušanās savām kaislībām un īslaicīgām kaprīzēm,vienalga par ko tie ir. Piemēram, ceļojums uz eksotiskām zemēm, lai kopā ar pusaudžu zēniem apmeklētu bordeļus, ir rijība. Apēst divas vai trīs porcijas ceptu kartupeļu ar speķi ar saasinātu gastrītu arī ir rijība. Šim terminam nav precīzu robežu, tas nozīmē ļauties kaitīgām kaislībām visās dzīves jomās.
Par iekāri
Ar iekāri parasti saprot netiklību. Tomēr šī uztvere ir pārāk vienkāršota un sašaurināta.
Ieskāre ir bezvēsts gan miesīgās baudās, gan jebko citu. Ja mēs uzskatām grēku par intīmās dzīves sfēras piemēru, tad tas nozīmē darbību mehāniku, kas rada nervu spazmu, kas sniedz īslaicīgu baudu. Šādā seksuālā aktā nav dvēseles. Tas ir, visas rokasgrāmatas, kas stāsta par to, ko, kur un kā “berzēt”, lai iegūtu uzbudinājumu, ir praktiski iekāres grēka ceļveži. Cilvēka dvēselēm ir jāpiedalās intīmās attiecībās, ir jābūt emocionālai sastāvdaļai, tas ir, mīlestībai, nevis tikai seksuālai iekārei.
Attiecīgi iekāre ir bezvēsts, miesas pārsvars pār emocijām. Šis grēks var izpausties ne tikai cilvēka intīmajā sfērā, bet arī jebkurā citā.
Ko nozīmē nožēla?
Kā izpirkt grēkus Dieva priekšā, teikts visos reliģiskajos tekstos. Jums ir patiesi jānožēlo izdarītais. Jūs nevarat nākt uz baznīcu, nopirkt lūgšanu dievkalpojumu, nostāties ikonas priekšā un kļūt bezgrēcīgs.
Grēku nožēlošana ir pirmais solis grēku izpirkšanai. Pirmais, bet ne vienīgais, kaut arī fundamentāls. Grēcīguma apziņu nav iespējams uzskatīt par grēku nožēlu. Tas ir ārkārtīgi svarīgs punkts. Tam, ka ar prātu saprot vienas vai citas darbības netaisnību, nav nekā kopīga ar grēku nožēlu. Apziņa noved pie ārišķīgas nožēlas.
Piemēram, sieviete apmeklē ginekoloģisko slimnīcu un atbrīvojas no nevēlamas grūtniecības. Pēc tam viņa atrod ceļvedi, kā izpirkt grēkus abortētiem bērniem, apmeklē templi vai klosteri, pasūta lūgšanas un izaicinoši nožēlo savu darbu. Vai tā ir nožēla? Nē. Turklāt pēc kāda laika sieviete atkal nonāk ginekoloģiskajā slimnīcā, un situācija atkārtojas. Tikai viņa pasūta lūgšanas nevis par vienu mazuli, bet par diviem. Un tā tālāk netikumu cikls netiek pārtraukts, mainās tikai priesteru pieminēto mazuļu skaits. Līdzīgus piemērus var atrast visās dzīves jomās.
Patiesa grēku nožēla nenozīmē dusmu lēkmes un "sišanu ar pieri pa grīdu". Tas ir tāds prāta stāvoklis, kurā cilvēku satriec kā pērkons, tas ir līdzīgs ieskatam. Patiesa nožēla izslēdz iespēju atkārtoti izdarīt grēku, uz kuru tā attiecas. Tas ir, grēku nožēla nāk no cilvēka sirds, nevis no prāta.
Tomēr šī sajūta ir jāattīsta un jānostiprina. Tam ir paredzētas īpašas lūgšanas, absolūcijas procedūras un citi garīgi izpirkšanas rituāli.
Kā izpirkt grēkus?
Galvenais grēku izpirkšanas un dvēseles šķīstīšanas līdzeklis ir grēksūdze. Tomēr, domājot par to, vai ir iespējams izpirkt grēku, jums ir jāsaprot jūsu dvēseles gatavībašis. Jūs nevarat vienkārši ierasties templī, izlasīt pārkāpumu sarakstu, saņemt piedošanu un kļūt par "bezgrēcīgu radību". Grēku izpirkšanā izšķiroša nozīme ir garīgajai nepieciešamībai pēc šīs darbības.
Nomināli grēku izpirkšana ietver iešanu grēksūdzē. Sarunā ar garīdznieku cilvēks ne tikai uzskaita savus nedarbus, bet arī runā par tiem, analizē. Piemēram, runājot par laulības pārkāpšanu, cilvēki sāk savu runu ar jautājumiem par to, kā izpirkt laulības pārkāpšanas grēkus, un pakāpeniski nonāk pie tā, ka viņi runā par situāciju ģimenē, partneru attieksmi, par dzīvi un daudz ko citu. Tā ir spontāna monologa attīstība, lai gan, ja nepieciešams, priesteris uzdod jautājumus, kas nepieciešami, lai pamudinātu uz grēksūdzi atnākušo, liktu viņam aizdomāties par pārkāpuma cēloņiem un izslēgt tos, kā arī pārliecinātos par patiesumu un atzīšanu. grēku nožēlas dziļums.
Šī pieeja absolūcijai ir viena. Tas attiecas arī uz to, kā izpirkt grēku abortu bērniem, un citos gadījumos. Bet tam, kas jādara pēc grēksūdzes, nav vienotu noteikumu. Katrs pārkāpuma gadījums ir unikāls, jo visi cilvēki ir atšķirīgi un viņu ticībai nav vienāda dziļuma. Šī iemesla dēļ lūgšana, ar kuras palīdzību priesteri iesaka izpirkt grēkus, katrā gadījumā ir atšķirīga.
Kam, kā un cik lūgt, tas ir, visu, kas satrauc cilvēkus ar praktisku domāšanu, nosaka garīdznieks grēksūdzes laikā, vadoties pēc dzirdētā. Nav vienas kopīgas “brīnišķīgas” lūgšanas.
Ko nevar izpirkt?
Ceļšgrēku izpirkšana ir iekšējs darbs pie sevis. Nevar domāt, ka ir kāds grēks, kuru nekad nevar izpirkt. Tādu grēku nav. Atšķiras tikai cilvēka iekšējie garīgie centieni, tie ir atkarīgi no grēka dziļuma un smaguma. Jebkurš noziegums vai pārkāpums ir pakļauts izpirkšanai.
Izņēmums, protams, ir pašnāvība. Bet tas nepavisam nav grēks, ko “nevar izpirkt”, šāda izpratne nav gluži pareiza. Pašnāvību nav “neiespējami” izlīdzināt, bet vienkārši neiespējami. Galu galā cilvēks, kurš brīvprātīgi atstāja šo pasauli, vienkārši nevar nožēlot savu darbu, nākt uz templi un lūgt. Jo viņš vairs nedzīvo šajā pasaulē. Tikai šī iemesla dēļ grēku nevar izpirkt, un tas, kurš to izdarījis, tiek noraidīts no ganāmpulka, tas ir, apbedīšana ārpus iesvētītās zemes, neievērojot baznīcas rituālus.
