Mošejas Masjid al-Haram pilns nosaukums. "Masjid" arābu valodā nozīmē "mošeja", tas ir, vieta, kurā notiek pielūgsme, "al-Haram" nozīmē "aizliegts". Tulkojumā krievu valodā tas izklausās kā "Aizliegtā mošeja".
Svētā Kāba
Mošejas centrā atrodas slavenā Kaaba - ticīgo pielūgsmes vieta kubiskas struktūras formā, pilnībā pārklāta ar melnu audumu, diezgan liela izmēra: 15 metrus augstumā, 10 garumā un 12 platumā. Ēka ir izgatavota no granīta un tajā ir telpa. To uzcēla vēstnesis Ibrahims ar mērķi pielūgt cilvēci vienīgajam Visuma Radītājam - Allāham. Kopš tā laika visi dievbijīgie musulmaņi, lai kur viņi atrastos, lūgšanas laikā pievēršas Kaabai. Al-Haram templis ar Kaabu ir saistīts ar vienu no svarīgākajiem rituāliem - Hajj.
Saskaņā ar arābu tradīcijām Ādams pirmo reizi mūsdienu Kābas vietā izveidoja svētnīcu. Kad sods tika nosūtīts uz zemi plūdu veidā, Ibrahims atkal atjaunoja svētnīcu. Pirms Allāhs sūtīja islāmu cilvēkiem, šeit atradās pagānu Kurašu svētnīca. Pēc pravieša Muhameda atnākšanas,s.a.v. Kaaba ir kļuvusi par musulmaņu pielūgsmes vietu - Qibla. Katrai pasaules mošejai ir sava niša jeb mihrabs, kas dievlūdzējiem norāda uz Kiblas atrašanās vietu.
Viens no islāma pīlāriem ir lūgšana
Ticīgais ir pārliecināts, ka viņš nāca šajā pasaulē ar vienīgo mērķi, lai pielūgtu Visvareno. Visām cilvēka darbībām un domām jābūt saistītām ar Allāha vārdu. Par jebkuru žestu un vārdu Allāha kalps tiks saukts pie atbildības Tiesas dienā. Viens no katra musulmaņa galvenajiem pienākumiem ir pieckārša lūgšana. Šī ir lūgšana, kas tiek veikta mazgāšanās stāvoklī (rituāla tīrība) atvēlētajā laikā piecas reizes dienā.
Jebkurā pilsētā, kur dzīvo musulmaņi un ir mošeja, minareta muezins aicina ticīgos lūgties. Šobrīd šķiet, ka dzīve ir apstājusies, visu piepilda balss, kas izrunā azānu. Jebkura musulmaņu pilsēta šajā brīdī pārtrauc savu ierasto gaitu, un cilvēki gatavojas lūgšanai. Nekas uz zemes nevar būt svarīgāks par lūgšanu. Jo Svētais Korāns saka, ka viena lūgšanas raka ir visdārgākā lieta uz zemes.
Mošejas loma ticīga cilvēka dzīvē
Mošeja ir vieta, kur varat atpūsties no ikdienas un doties pensijā ar domām par mūžīgo. Mošejas telpās ir vēlams veikt lūgšanu kopā ar citiem brāļiem un māsām. To sauc par kolektīvo lūgšanu.
Kopš islāma laiki ir stingri ieņēmuši savu vietu vēsturē, mošeja ir kļuvusi par galveno elementu jebkurā pilsētā, kurā dzīvoja pravieša Muhameda s.a.w. sekotāji.
Etimoloģiski mošeja ir vieta, kur tiek izpildīts sujuds - zemespriekšgala. Cilvēkam ir pienākums pielūgt tikai Allāha priekšā. Islāms aizliedz klanīties jebkura cita priekšā. Saskaņā ar ticību tas ir liels grēks, un to sauc par "Dieva saikni ar partneriem".
Mošeja vienmēr ir apvienojusi garīgās, kultūras un sociālpolitiskās funkcijas. Jau no pašiem reliģijas pirmsākumiem mošejas nav vienkārši iestājušās par lūgšanu. Bet viņi sludināja doktrīnu, palīdzēja nabadzīgajiem un risināja svarīgākos sociālos un politiskos jautājumus.
Mošeja vienmēr ir bijusi un ir gan garīgās, gan fiziskās tīrības centrā. Nav atļauts ieiet Radītāja namā uz zemes, neievērojot rituālo mazgāšanos. Tāpat apsveicams ir jebkurš darbs mošejas tīrības uzturēšanai, par ko cilvēks pēc nāves noteikti saņems atlīdzību.
Četri ticības pīlāri
Papildus lūgšanai musulmanim ir jāpilda vēl četri pienākumi: jāizrunā Šahada - monoteisma pierādījums, jāveic svētceļojums - Hadžs uz Meku, gavē katru gadu stingri noteiktā laikā, jādod zakat - žēlastība nabadzīgajiem..
Aizliegtā mošeja
Šobrīd svētceļnieku no Krievijas kvota ir vairāk nekā 20 000 cilvēku.
Katru gadu al-Haram mošejā ierodas vairāk nekā 2 miljoni islāma piekritēju. Daudzi musulmaņi sapņo kādu dienu ierasties lūgties Al-Haram mošejā (Meka, Saūda Arābija). Šī mošeja Korānā ir norādīta tieši 15 reizes. Viņai ir ļoti bagāta vēsture. Šī mošeja ir vecāka par palestīniešu Beit al-Muqaddas mošeju.
Pirmo reizi Al-Haram bijaTā tika uzcelta 1570. gadā, un šodien tai ir 4 galvenās ieejas un 44 papildu ieejas. Mūsdienās mošejā vienlaikus var lūgties 700 000 cilvēku. Deviņi 89 metrus augsti minareti rotā galveno trīs stāvu mošeju. Brīvdienās svētceļniekiem ir pieejamas arī pazemes galerijas. Divas milzīgas spēkstacijas izgaismo kompleksu. Viss ir būvēts atbilstoši jaunākajām tehnoloģijām un jaunākajām tendencēm: radio un TV apraide, gaisa kondicionēšana. Tas tiek darīts, lai nodrošinātu svētceļniekiem ērtu uzturēšanos. Al-Haram un Kaaba diženums ir nevis bagātīgā dekorācijā, bet gan vienkāršībā un svētumā.
Musulmaņu pasaules galvenā svētnīca
Masjid al-Haram atšķiras no citām pasaules mošejām ar to, ka katru gadu šeit pulcējas musulmaņi no visas pasaules, lai nogāztos Allāha priekšā un izpildītu vienu no islāma pīlāriem. Tūkstošiem cilvēku no dažādām valstīm un tautībām, dažādām ādas krāsām un sociālajiem statusiem pulcējas kopā, lai slavinātu Zemes un Debesu Radītāju, uzzinātu ko jaunu vai dalītos savā pieredzē un zināšanās, savās problēmās.
Pēc pēdējā pravieša Muhameda S. A. V. nāves un viņa līķu pārvešanas uz Medīnu al-Haram mošeja (Saūda Arābija) kļuva par visu musulmaņu vienīgo kiblu.
Sākumā, sekojot Muhameda piemēram, musulmaņi lūdza Beit al-Muqaddas mošejas virzienā Jeruzalemē, tāpat kā ebreji. Tomēr ebreji pretojās tam visos iespējamos veidos, kas apbēdināja lielo pravieti. Un tad Visvarenais sūtīja viņam atklāsmi formā144 Surah Baqarah panti, kuros viņš norādīja pravietim uz vienu musulmaņiem paredzēto kiblu - al-Haram mošeju. Kopš tā laika piecas reizes katru dienu miljoniem musulmaņu vēršas šajā virzienā un lūdz Radītāju. Ieeja Mekā ir atvērta tikai dievbijīgiem musulmaņiem, kuri šeit ierodas musulmaņu kalendāra 12. mēnesī.
Kompleksa rekonstrukcija
Mošejas paplašināšanai un labiekārtošanai pastāvīgi tiek tērēti lieli līdzekļi. Savu ieguldījumu sniedz ne tikai Saūda Arābija, kuras īpašumos tiek attīstītas Mekas un Medīnas mošejas, bet arī Ēģipte, Irāna, Turcija.
Vienu no nopietnajām problēmām - mošejas pārapdzīvotību un satiksmes sastrēgumiem - rekonstrukcijas laikā bija paredzēts atrisināt, palielinot platību. Lai atvieglotu dievlūdzēju uzturēšanos Mekā, tika uzcelta viena metro līnija, kas savieno divas lūgšanu vietas.
Pēdējo reizi mošejā vērienīga rekonstrukcija tika veikta 21. gadsimta sākumā, no 2007. līdz 2012. gadam, kā rezultātā platība palielinājās līdz 400 000 kv.m. Saūda Arābijas karalis nolika simbolisku akmeni, lai palielinātu platību. Al-Haram Saūda Arābijas galvenā mošeja ir mainījusies līdz nepazīšanai. To var redzēt ikviens, kurš nolemj viņu apciemot. Varat arī novērtēt al-Haram mošejas skaistumu, izmantojot daudzus attēlus (fotogrāfijas ir parādītas zemāk). Visā mošejas vēsturē šī rekonstrukcija ir grandiozākā. Pabeidzot būvniecību, komplekss kļuva pusotru reizi lielāks. Un tagad vairāk nekā 1,12 miljoni cilvēku var lūgt vienlaikus.ticīgo, un, ja ņem vērā visas blakus esošās ēkas, tad dalībnieku skaits pieaug līdz 2,5 miljoniem.
Mošejas sagrābšana 1979. gadā
Ne vienmēr bija tik labi. 1979. gadā svētceļniekiem nācās pārciest milzīgu ķīlnieku sagrābšanu, ko teroristi veica tieši Hajj laikā. Apmēram pieci simti bruņotu cilvēku iebarikādējās mošejas ēkā, un no minareta augstuma, no kurienes viņi sauc uz lūgšanu, grupas vadītājs Juhaimans al Utaibi izklāstīja savas prasības. Viņu rīcības būtība bija tāda, ka viņi bija senas prognozes ideologi, saskaņā ar kuru pirms Tiesas dienas Mahdi bija jāierodas zemē un jāattīra islāms. Iebrucēji tieši iebilda pret to, ka valdošās aprindas ieguva greznību, ka cilvēki sāka veidot cilvēku attēlus, Saūda Arābija veic darījumus ar Ameriku un pārdod tai naftu, pret televīziju, pārmērīgu visatļautību uzvedībā. Iebrucēji mudināja pielūgt jaunu misiju - Mahdi pie Kaabas sienām. To, ka viņi nolēma izliet asinis uz Svēto zemi, kaujinieki skaidroja ar nespēju paciest reliģijas apspiešanu.
Cīņa pret iebrucējiem ilga vairāk nekā divas nedēļas, līdz Masjid al-Haram mošeja tika pilnībā atbrīvota no bandītiem. Saūda Arābijas valdība pati netika galā un bija spiesta vērsties pēc palīdzības pie francūžiem. No Francijas izlidoja trīs speciālisti, kuru loma aprobežojās ar konsultāciju palīdzību. Viņiem nebija paredzēts piedalīties atbrīvošanā, jo viņi nebija musulmaņi. Kad uzbrukums beidzās, teroristiem tika nocirstas galvasapgabalā. Tas bija sliktākais nāvessods Saūda Arābijā pēdējo 50 gadu laikā.
