Vietējo baznīcu autokefālijas problēma ir atvērta līdz šai dienai. Iedziļinoties konfesionālo strīdu vēsturē, var droši apgalvot, ka autokefālijas pieņemšana nav tik daudz reliģisks, cik politisks process.
Šis raksts būs veltīts pirmajam Krievijas pareizticīgās baznīcas mēģinājumam iegūt šādu autonomiju. Jau 11. gadsimtā bija skaidrs, ka pakļaušanās Konstantinopolei nodara ievērojamus zaudējumus Krievijas valstij.
Vēsturiskie un politiskie priekšnoteikumi metropolīta ievēlēšanai no krieviem
Konflikts, kas Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā pārauga īstā karā starp grieķiem un krieviem, iemesls bija incidents, kurā bija iesaistīti Kijevas Krievijas tirgotāji.
Konstantinopolē tika nogalināts tirgotājs no Kijevas, savukārt mirušajam piederošais īpašums tika konfiscēts par labu imperatoram. Ziņas par notikušo ātri sasniedza Kijevu un izraisīja sašutuma vētru valdošajā elitē un, protams, tieši no prinča. Galu galā īsi pirms tam,sarunās, kas noteica šādas situācijas un pasākumus strīdīgu jautājumu risināšanai, tomēr grieķi rīkojās absolūti pret pieņemtajiem līgumiem.
Militārā kampaņa pret grieķiem
Kņazs Jaroslavs nosūta uz Austrumromas impēriju ekspedīcijas spēkus, kuru priekšgalā ir viņa vecākais dēls princis, kurš tiek nosūtīts pa jūru. Netālu no Melnās jūras rietumu krastiem slāvu eskadra iekrita lielā vētrā, zaudējot vairāk nekā trešdaļu savu kuģu. Pārējam karaspēkam, kas pārvietojās pa jūru, uzbruka grieķu kuģi. Pēc šādām nepatikšanām daži kuģi, kas vēl bija izmantojami, tika nosūtīti atpakaļ, vienlaikus izsēdinot karaspēku. Atceļā prinča kuģus atkal apsteidza grieķu eskadra, taču šoreiz veiksme bija kņaza Jaroslava karavīru pusē. Grieķijas kuģi tika nogremdēti lielā skaitā.
Seši tūkstoši karavīru, kuriem izdevās nolaisties krastā, turpināja gājienu, pieredzējušais komandieris Vyshata vadīja karaspēku. Ziņas par flotes iznīcināšanu saniknoja imperatoru Konstantīnu Monomahu, tāpēc jautājums par izkraušanu bija jāatrisina maksimāli cietsirdīgi, saskaņā ar imperatora plānu.
Pēc virknes sadursmju vojevoda Višata tika ielenkta un sagūstīta ar atdalījuma paliekām, šajā gadījumā grieķi izmantoja ļoti nežēlīgu sodu, kas principā jau ir izmantots vēsturē, tas ir pietiekami, lai atsauktu atmiņā Vasīliju II Bulgārijas slepkavu. Palikušie krievu karavīri tika apžilbināti un nosūtīti mājās, protams, šāda grieķu rīcība neveicinājakara beigas.
Metropolīta Teognosta nāve kā priekšnoteikums Hilariona ievēlēšanai
1048. gadā mirst metropolīts Teognosts. Grieķijas un slāvu attiecību krīzes dēļ jaunais metropolīts nevar ierasties Krievijā. Jāatzīmē, ka pirms tam visi hierarhi tika nosūtīti no Konstantinopoles. Kņazs Jaroslavs Gudrais saprot, ka situācija ir kritiska un ir jārīkojas ātri un stingri. Tāpēc viņš nolemj bez Bizantijas atļaujas amatā iecelt tautieti metropolītu. Izvēle ir Kijevas-Pečerskas lavras iemītniekam, topošajam Krievijas pareizticīgās baznīcas pirmajam hierarham, kurš kļūst par Kijevas Hilarionu.
Topošā metropoles un prinča tuvināšanās
Jau pirms sava klostera akta Kijevas Hilarions izcēlās ar askētisku dzīvesveidu, atdarinot senos anhorītus.
Avoti stāsta, ka viņš mežā izraka sev alu. Tajā viņš pavadīja vientuļas stundas lūgšanā. Pēc tam mūks Entonijs, kurš atgriezās no Athos, tur apmetās. No šī brīža Hilariona garīgā autoritāte sāka pieaugt senās Kijevas iedzīvotāju acīs. Pēc kāda laika, visticamāk, 11. gadsimta 50. gados, cilvēki sāk ķerties pie dažādiem šīs personas padomiem. Princis viņu iecēla par savas baznīcas prāvestu.
Hilarions no Kijevas, Metropolitēna: biogrāfija
Nav daudz informācijas par topošā svētā un pirmā Krievijas metropolīta dzīvi. Ir ticami zināms, ka Kijevas un visas Kijevas Krievzemes metropolīts Hilarions bija Kijevas dzimtene. Tas ir nenoliedzamilīdz mūsdienām nonākušie raksti liecina par autora izcilo izglītību teoloģijā, kanoniskajās tiesībās un oratora likumu zināšanām.
Pastāv pieņēmums, ka viņš zināja grieķu valodu, kuru mācījās Atona kalnā vai Konstantinopolē, iespējams, atradās Rietumos, kur iepazinās ar Rietumu teoloģiju un pielūgsmi. Tomēr šādām hipotēzēm nav ticama apstiprinājuma.
Pirms bīskapa iesvētīšanas Hilarions, Kijevas metropolīts, sākumā bija priesteris Berestovas ciemā, kas atrodas netālu no Kijevas, un kalpoja princim piederošā baznīcā.
Attiecībā uz viņa personiskajām īpašībām kā gans un kā cilvēks nav saglabājušies nekādi pierādījumi. Tomēr fakts, ka viņš vadīja kņazu draudzi, liecina par zināmu garīgo autoritāti, ko šis cilvēks ieguva prinča acīs. Vienīgie dati par Kijevas metropolītu Hilarionu atrodami hronikā, kas runā par viņu kā par tikumīgas dzīves cilvēku, ātrāku un rakstu mācītāju. Tomēr ir grūti saprast, ko nozīmē pēdējais. Neapšaubāmi, tas attiecas uz viņa erudīciju. Bet vai tas aprobežojas tikai ar svēto tēvu un viņu radījumu izpēti vai sistemātiskas izglītības iegūšanu, grūti spriest. Mūsdienu zinātnē strīdi par to joprojām nerimst.
Krievijas bīskapu katedrāle
1051. gadā kņazs Jaroslavs Gudrais, sapulcinājis vietējos bīskapus, sarīkoja sinodi, pēc kuras neatkarīgi no Konstantinopoles Kijevas tronī kā metropolīts tika paaugstināts priesteris Hilarions.
Pamatojoties uz saglabājušos dokumentu analīzi, mēs varam secināt, ka Kijevas metropolīts Hilarions absolūti atbalstīja Jaroslava Gudrā izvēlēto iekšpolitisko un ārējo politisko kursu.
Sekojošais metropolīta liktenis
Pēc lielkņaza nāves, kurš cīnījās par baznīcas neatkarību no Konstantinopoles, šī baznīca un politiskā figūra tika praktiski izņemta, viņa vietā tika nosūtīts protežs no Bizantijas. Šis notikums notika 1055. gadā. Pirmā Krievijas metropolīta tālākais liktenis nav zināms, ir vairākas versijas:
- Viņš patstāvīgi pameta kanceli un nodzīvoja savas dienas kā Kijevas-Pečerskas klostera iemītnieks.
- Bizantijas metropolīta parādīšanās iemesls bija Kijevas metropolīta Hilariona nāve, taču šajā gadījumā jautājums par to, vai tā bija dabiska, paliek atklāts.
- Viņš tika ar varu noņemts no kanceles un ieslodzīts klosterī.
Tādējādi Kijevas metropolīta Hilariona biogrāfija ir ilustrācija procesam, kurā Kijevas Krievzemes jaunā baznīca vēlējās pēc autokefālijas un Bizantijas nevēlēšanās zaudēt ietekmi uz valsti un sabiedrību, sniedzot neatkarību jaunizveidotajai metropolei.
Metropolīta Hilariona sabiedriskās aktivitātes
Daudzi Krievijas Pareizticīgās Baznīcas vēstures pētnieki, piemēram, Kartašovs, Golubinskis, Metropolīts Makarijs, Smirnovs, bieži cenšas sniegt vēsturisku vērtējumu šai parādībai Krievijas valsts vēsturē. Rodas loģisks jautājums: "Hilarions no Kijevas, metropolīts, ko viņš izdarīja valsts un baznīcas labā, kāvai tas ietekmēja šo divu sabiedriskās dzīves institūciju attīstību?"
Topošais svētais nodarbojās ne tikai ar baznīcas lietām, bet arī kopā ar princi piedalījās Kijevas Krievzemes tiesību sistēmas veidošanā. Pateicoties viņa tiešai līdzdalībai, tika izveidota un sistematizēta Kijevas Krievzemes teritorijā strādājošā tiesību sistēma.
Dalība Kijevas-Pečerskas Lavras organizēšanā
Viņš arī aktīvi piedalījās Kijevas-Pečerskas lavras celtniecībā. Būdams ļoti ciešas attiecības ar princi, viņš saņēma nepieciešamo zemi visas Krievijas valsts topošā garīgās kultūras centra celtniecībai.
Turklāt svētais piedalījās bibliotēkas veidošanā, kas tika izveidota Hagia Sophia. Viņa autorība pieder vairākiem baznīcas un literatūras pieminekļiem, kas ir īsts seno slāvu rakstības mākslas darbs.
Sv. Hilariona literārā darbība
Nozīmīgākais viņam piederošais darbs ir literārs darbs, kas pilnībā mainīja zinātnieku skatījumu uz Kijevas Rusas intelektuālo attīstību. Hilarions no Kijevas, metropolīts, bija augsti izglītots cilvēks. "Likuma un žēlastības vārds" norāda, ka bija nepieciešama spēka simfonija.
Slavenākais Senās Krievijas literārā mantojuma pētnieks Ļihačovs D. S. uzskatīja, ka šis darbs ir uzrakstīts augstā līmenī. Autore uzbūvēja loģiski pārbaudītu tekstu, stāstījuma vienkāršību undažādas literāras ierīces liecina par tā autora talantu. Ritmiski pareizi izvietota runa šo tekstu pielīdzina līdzīgiem bizantiešu autoru literārajiem pieminekļiem. Metropolīts Hilarions rakstīja arī citus darbus.
Kijevan Rus - valsts, kas pasaulei deva tik talantīgu cilvēku. Papildus iepriekšminētajam darbam viņam pieder vēl vairāki darbi, kas saglabājušies līdz mūsdienām.
Interesants darbs ir "Ticības apliecība", kas rakstīta par godu bīskapa iesvētīšanai. Ir ierasts, ka garīdznieks, kas tiek iecelts par bīskapu, publiski runā par savu teoloģisko pārliecību, lai visi klātesošie saprastu, ka viņš nav ķeceris.
Viņam pieder arī lūgšana "Mūsu godājamā tēva Hilariona, Krievijas metropolīta lūgšana", kas ar savu dzeju un dzejas tēlu pārpilnību atstāj neaizmirstamu iespaidu uz lasītāju.
Nr.
Sv. Hilariona kanonizācija
Kanonizācijas jautājums paliek atklāts arī tagad. Nav precīzi zināms, kad šis notikums notika, iespējams, ka Kijevas un visas Krievijas metropolīts Hilarions tika kanonizēts bez baznīcas padomes definīcijas. Taču lielākā daļa baznīcas vēsturnieku uzskata, ka tieša padomes lēmuma šajā jautājumā nebija. Iemesls bija populārsgodbijība. Šī svētā relikvijas atrodas Kijevas alu klostera tuvējās alās. Piemiņas diena notiek 21. oktobrī.
Līdz šim nav uzticamu attēlu, kas attēlotu Hilarionu no Kijevas, Metropolitēna. Rakstā sniegtie fotoattēli to apstiprina. Tāpat, saskaņā ar krievu tradīcijām, relikvijas atrodas zem tērpiem, plašākai sabiedrībai tās netiek rādītas. Jūs varat redzēt tikai kapa fotoattēlu, kurā atrodas svētā relikvijas.
