Budismam ir sena vēsture un daudzi sekotāji mūsdienās. Šīs reliģijas sākumam ir sava romantiskā leģenda, kas tiks apspriesta šajā rakstā. Arī budismā ir pietiekami daudz lielu un mazu svētku, kuru nozīme būtiski atšķiras no tradicionālajiem.
Budisms ir viena no pasaules reliģijām
Budisms tiek uzskatīts par vienu no pirmajām vēsturiskajām reliģijām (vēl divas ir kristietība un islāms). Taču, ja salīdzinām to ar pārējām divām, tad izrādās, ka filozofiskās un reliģiskās sistēmas definīcija ir vairāk piemērota budismam, jo nav jārunā par Dievu parastajā nozīmē. Tas vienkārši nav šeit.
Daži pētnieki sliecas uzskatīt, ka budisms ir ļoti tuvs zinātnes pasaulei, jo tam ir slāpes pēc zināšanām par pasaules likumiem (dabu, cilvēka dvēseli, Visumu). Turklāt saskaņā ar budisma tradīciju tiek uzskatīts, ka cilvēka dzīve pēc ķermeņa nāves iegūst citu formu un nenokļūst aizmirstībā. Tas ir ļoti līdzīgs saglabāšanas likumam.matērija pasaulē vai tās pāreja uz citu agregācijas stāvokli.
Kopš seniem laikiem šī mācība sava uzskatu plašuma dēļ ir pulcējusi daudz patiesu domātāju, dažādu nozaru zinātnieku, izcilu ārstu. Tas ir tas, ar ko bija slaveni budistu klosteri, kā arī ar savām grāmatām par zinātniskām tēmām.
Starp citu, arī budisms savus svētkus velta jaunu zināšanu iegūšanai caur apgaismību (ja kādam tas izdodas). Daži no tiem tiek atklāti mūku izrādēs (piemēram, Tsama noslēpums).
Gatama Budas bērnība un pusaudža gadi
Pasaules reliģijas topošā dibinātāja dzimšana un dzimšana ir apvīta ar leģendām un mistiku. Buda sākotnēji bija Indijas princis, kura vārds bija Sidhartha Gautama. Viņa koncepcija ir noslēpumaina un intriģējoša. Nākotnes apgaismotā māte reiz sapņoja, ka viņas sānos ienāca b alts zilonis. Pēc kāda laika viņa atklāja, ka ir stāvoklī, un pēc deviņiem mēnešiem viņai piedzima zēns. Zēnu nosauca par Sidhartu, kas nozīmē "piepildīja savu likteni". Mazuļa māte nevarēja izturēt dzemdības un pēc pāris dienām nomira. Tas noteica jūtas, kas valdniekam, viņa tēvam, bija pret Sidhartu. Viņš ļoti mīlēja savu sievu, un, kad viņa nomira, viņš visu savu neiztērēto mīlestību nodeva dēlam.
Starp citu, Budas dzimšanas diena ir diezgan strīdīgs datums, kas tomēr šodien ir fiksēts. Tā kā budisms izmanto Mēness kalendāru,Dibinātāja dzimšanas brīdis tiek uzskatīts par Vesak mēneša astoto dienu. Tomēr viņi joprojām nepanāca kompromisu ar dzimšanas gadu.
Gudrās Asitas dzimušajam zēnam tika prognozēta liela nākotne, proti, liela reliģiska varoņdarba pavešana. Protams, tēvs to nevēlējās viņam, viņš nevēlējās, lai viņa dēls veiktu reliģisko karjeru. Ar to viņš noteica Gautamas bērnības gadus un turpmākos. Lai gan kopš dzimšanas viņam bija nosliece uz sapņošanu un sapņošanu, viņš varēja piedzīvot īsus apgaismības mirkļus. Kopš bērnības Buda tiecās pēc vientulības un dziļas kontemplācijas.
Tomēr mans tēvs bija pret to visu. Ieskaujot savu dēlu ar greznību un visām svētībām, apprecot viņu ar skaistu meiteni, kā arī slēpjot no viņa acīm visu slikto šīs pasaules apakšpusi (nabadzību, badu, slimības utt.), viņš cerēja, ka cildenums ir aizmirsts, nemierīgs. garastāvokļi tika padzīti. Tomēr tas nedeva gaidīto rezultātu, un pēc kāda laika slēptais kļuva skaidrs.
Saskaņā ar leģendu, reiz uz ielas viņš redzējis bēres, slimu vīrieti un askētu. Tas viss uz viņu atstāja neizdzēšamu iespaidu. Viņš saprata, ka pasaule nav tāda, kādu viņš to pazīst, un ir ciešanu pilna. Tajā pašā naktī viņš pameta savas mājas.
Atstumtība un Budas sludināšana
Nākamais Budas periods ir patiesības meklējumi. Savā ceļā viņš sastapās ar daudziem pārbaudījumiem – no vienkāršas filozofisku traktātu izpētes līdz askētiskam askētismam. Tomēr nekas neatbildēja uz jautājumiem. Tikai vienu reizi pēc tam, kad viņš bija atteicies no visām viltus mācībām, viņš atšķaidīja savu dvēseli ar iepriekšējiem pētījumiem,nāca apgaismojums. Tas, ko viņš bija gaidījis visus šos gadus, bija noticis. Viņš patiesā gaismā redzēja ne tikai savu dzīvi, bet arī citu cilvēku dzīvi, visas sakarības starp materiālo un nemateriālo. Tagad viņš zināja…
No šī brīža viņš kļuva par Budu, apgaismots un redzējis patiesību. Gautama sludināja savu mācību četrdesmit gadus, ceļojot starp ciemiem un pilsētām. Nāve viņam iestājās astoņdesmit gadu vecumā pēc šķiršanās vārdiem. Šī diena tiek cienīta ne mazāk kā Budas dzimšanas diena, kā arī brīdis, kad pār viņu nolaidās apgaismība.
Budisma kā reliģijas uzplaukums
Jāpiebilst, ka pats budisms ļoti ātri izplatījās visā Indijā, kā arī Dienvidaustrumu un Vidusāzijā un nedaudz iespiedās arī Sibīrijā un Vidusāzijā. Tās veidošanās laikā parādījās vairāki šīs doktrīnas virzieni, daži no tiem nes racionālu graudu, citi mistisku.
Viena no svarīgākajām ir mahajānas tradīcija. Viņas sekotāji uzskata, ka ļoti svarīgi ir saglabāt līdzjūtīgu attieksmi pret citām dzīvajām būtnēm. Viņuprāt, garīgās apgaismības jēga ir to sasniegt un tad turpināt dzīvot šajā pasaulē tās labā.
Šajā tradīcijā reliģiskiem tekstiem tiek izmantots arī sanskrits.
Cits diezgan liels virziens, kas izveidots no mahajānas, tiek saukts par Vadžrajanu. Otrais nosaukums ir tantriskais budisms. Vadžrajanas budisma paražas ir saistītas ar mistiskām praksēm, kur zemapziņas ietekmēšanai tiek izmantoti spēcīgi simboli.persona. Tas ļauj pilnībā izmantot visus resursus un palīdz budistam virzīties uz apgaismības punktu. Starp citu, mūsdienās šī virziena elementi dažās tradīcijās ir sastopami kā atsevišķas daļas.
Vēl viens liels un ļoti izplatīts virziens ir Theravada. Mūsdienās tā ir vienīgā skola, kas aizsākusies ar pirmajām tradīcijām. Šīs mācības pamatā ir pāli kanons, kas rakstīts pāli valodā. Tiek uzskatīts, ka tieši šie raksti (kaut arī sagrozītā veidā, jo tie ilgu laiku tika pārraidīti mutiski) vispatiesāk nodod Budas vārdus. Šī mācība arī apgalvo, ka apgaismību var sasniegt visatvēlīgākais sekotājs. Tādējādi visā budisma vēsturē jau ir saskaitītas divdesmit astoņas šādas apgaismības. Šos Budas īpaši ciena arī tie, kas apliecina šo reliģiju.
Tomēr jāņem vērā, ka galvenie svētku datumi gandrīz visās tradīcijās sakrīt.
Dažas šīs mācīšanas tradīcijas (ģimene un citas)
Tātad, cita starpā, budismā ir daudz dažādu tradīciju. Piemēram, attieksme pret laulību šajā reliģijā ir īpaša. Neviens nevienam neko nespiež, bet tomēr nav nekādas uzdzīves un nodevības. Budistu ģimenes dzīves tradīcijās ir dažas vadlīnijas, kā to padarīt laimīgu un cienīgu. Mācības pamatlicējs sniedza tikai dažus ieteikumus, ka jābūt uzticīgam, nedrīkst flirtēt un nekurināt sevī jūtas pret kādu citu, nevis savu dzīvesbiedru vai dzīvesbiedru. Neatkarīgi nošajā gadījumā nevajadzētu piekopt netiklību un nodarboties ar seksu ārpus laulības.
Tomēr nekas nav iebilstams, ja cilvēks neiestājas ģimenes attiecībās, jo tā ir katra personīga lieta. Tiek uzskatīts, ka nepieciešamības gadījumā cilvēki var izklīst, savstarpēji vienojoties, ja vairs nav iespējams sadzīvot. Taču šāda vajadzība ir reta, ja vīrietis un sieviete stingri ievēro Budas noteikumus un priekšrakstus. Viņš arī ieteica neprecēties tiem cilvēkiem, kuriem ir liela vecuma atšķirība (piemēram, gados vecs vīrietis un jauna sieviete).
Principā laulība budismā ir iespēja kopīgai attīstībai, atbalsts it visā vienam otram. Tā ir arī iespēja izvairīties no vientulības (ja ar to grūti sadzīvot), bailēm un trūkuma.
Budistu klosteri un mūku dzīvesveids
Šīs mācības sekotāji parasti dzīvo sanghas kopienās, kas ieņem noteiktu Budas templi. Mūki nav priesteri mūsu parastajā izpratnē. Viņi tur vienkārši iziet apmācību, mācās svētos tekstus, meditē. Gandrīz ikviens (gan vīrietis, gan sieviete) var kļūt par šādas kopienas locekli.
Katram mācību virzienam ir savs noteikumu kopums, kas stingri jāievēro mūkiem-sekotājiem. Daži no tiem aizliedz ēst gaļu, daži nosaka lauksaimniecisku darbību, bet citi aizliedz iejaukties sociālajā un politiskajā dzīvē (mūki dzīvo no žēlastības dāvanas).
Tādējādi tam, kurš ir kļuvis par Budas sekotāju, ir jāievēro noteikumi, nevis jāatkāpjas no tiem.
Svētku nozīme budismā
Ja runājam par tādu reliģiju kā budisms, tad brīvdienām šeit ir īpašs statuss. Viņi nav atzīmēti tā, kā mēs to darām. Budismā svētki ir īpaša diena, kurai ir vairāk ierobežojumu nekā atļauju. Pēc viņu uzskatiem, šajās dienās tūkstoškārtīgi pieaug visi garīgie un fiziskie darbi, kā arī to sekas (gan pozitīvas, gan negatīvas). Tiek uzskatīts, ka visu galveno datumu ievērošana ļauj izprast mācību būtību un būtību, tuvoties Absolūtam pēc iespējas tuvāk.
Svētku būtība ir radīt tīrību ap un sevī. To var panākt ar īpašiem budisma rituāliem, kā arī mantru atkārtošanu, mūzikas instrumentu spēlēšanu (svarīgas ir to radītās skaņas) un dažu kulta priekšmetu izmantošanu. Tas viss noved pie tā, ka tiek atjaunota cilvēka smalkā struktūra, kas būtiski attīra viņa apziņu. Brīvdienās jums ir jāveic tāda darbība kā tempļa apmeklējums, kā arī jāsniedz ziedojums Kopienai, Skolotājam, Budām.
Svinēt mājās budistu tradīcijās neuzskata par apkaunojošu, jo svarīgākais ir noskaņojums, kā arī zināšanas par to, par ko ir runa. Tiek uzskatīts, ka ikviens cilvēks, pat neatrodoties vienādu svinētāju pulkā, pēc atbilstošas pielāgošanās var pievienoties vispārējam svētku laukam.
Budistu brīvdienas: Visakha Puja
Ir dažādi budisma svētki, kuru saraksts ir diezgan liels. Apskatīsim svarīgākos no tiem. Piemēram,Viens no šādiem svētkiem visiem budistiem ir Visakha Puja. Tas ir simbols trim notikumiem, kas risinājušies šīs doktrīnas pamatlicēja dzīvē – dzimšanai, apgaismībai un aiziešanai no dzīves (nirvānā). Ļoti daudzas sekotāju skolas uzskata, ka visi šie notikumi notika vienā dienā.
Sviniet šos svētkus vērienīgi. Visi tempļi ir dekorēti ar papīra laternām un ziedu vītnēm. Viņu teritorijā ielieciet daudz lampu ar eļļu. Mūki lasa lūgšanas un stāsta lajiem stāstus par Budu. Šīs brīvdienas ilgst nedēļu.
Budistu brīvdienas: Asalha
Ja runājam par budisma reliģiskajiem svētkiem, tad uz tiem var attiecināt šo. Viņš runā par to mācību, Dharmu, kas tika atnesta cilvēkiem un ar kuras palīdzību bija iespējams sasniegt apgaismību. Šī notikuma svinības notiek jūlijā (Asalha), pilnmēness dienā.
Ir vērts atzīmēt, ka šī diena, cita starpā, norāda arī uz Sangha dibināšanu. Pirmie šajā kopienā bija tie sekotāji, kuri sekoja Budai un izpildīja viņa norādījumus. Tas arī nozīmē, ka pasaulē ir parādījušies trīs patvērumi - Buda, Dharma, Sangha.
Šī diena ir arī mūku (waso) rekolekciju perioda sākums. Tomēr tas nenozīmē, ka šajā laikā jums ir tikai jāatturas no pārtikas. Vienkārši Sangha prakse ietver brīdi, ka ir atļauts ēst tikai no rīta (no saullēkta līdz pusdienlaikam).
Budistu brīvdienas: Katīna
Šī diena beidzas waso periods. Svinēta pilnmēness oktobrī. Šajā dienā laicīgie dāvina parbhikhi īpašs apģērbs. Šo cilvēku sauc laikā, kad tiek svinēta Katīna. Pēc šī perioda beigām (waso) mūki atkal devās ceļā.
Tātad budisma brīvdienām ir diezgan daudz dažādu. Ar to beidzas noteikts reliģiski nozīmīgu dienu svinēšanas periods, taču ir vēl daudz vairāk.
Mystery Zam
Šis ir ļoti interesants ikgadējs festivāls, kas ilgst vairākas dienas. Viņi to izpilda Nepālas, Tibetas, Burjatijas, Mongolijas un Tuvas klosteros. Starp citu, šo mistēriju varētu izpildīt pavisam dažādos laikos – ziemā un vasarā, turklāt tai ir arī pavisam cits žanrs.
Runa varēja būt arī neviennozīmīga. Piemēram, vienā Budas templī tika radīta rituāla deja, bet citā – izrāde ar dialogiem, kurus lasīja vairāki aktieri. Un, visbeidzot, trešais templis vispār varēja uzvest daudzkomponentu aktierspēli, kur bija liels dalībnieku skaits.
Šī noslēpuma nozīme ir daudzveidīga. Piemēram, ar tās palīdzību bija iespējams nobiedēt mācības ienaidniekus, kā arī demonstrēt patieso mācību pār maldu mācību. Vēl bija iespējams nomierināt ļaunos spēkus nākamajam gadam. Vai vienkārši sagatavojiet cilvēku ceļam, ko viņš veic pēc nāves nākamajai atdzimšanai.
Tātad, budisma svētki ir ne tikai reliģiski, bet arī svinīgi un cildeni.
Citi budisma svētki
Ir arī citi budisma svētki, tostarp:
- Jaunais gads;
- diena, kas veltīta piecpadsmit Budas brīnumiem;
- Kalačakras svētki;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na un daudzi citi.
Tā mēs redzam, ka ir galvenie budisma svētki un citi, kas ir ne mazāk vērtīgi un svarīgi, bet tiek svinēti pieticīgāk.
Secinājums
Tātad, mēs redzam, ka šī mācība ir diezgan daudzveidīga gan zināšanu, gan brīvdienu ziņā. Budisma garā vēsture tā laikā ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas, kas ir pārveidojušas pašu reliģiju. Taču tā būtība un tā cilvēka ceļš, kurš to šķērsoja pirmais un deva zināmas zināšanas saviem sekotājiem, neizkropļoja.
Visi daudzie svētku datumi vienā vai otrā veidā atspoguļo mācību būtību. Viņu ikgadējās svinības dod cerību un pārdomāt savus darbus sekotājiem. Piedaloties kopīgos svētkos, daži nedaudz pietuvojas budisma būtībai un kļūst par soli tuvāk pašam apgaismībai, ar kuru tika piešķirts dibinātājs.
