Šis bija ļoti neparasts seno ēģiptiešu dievs. Viņa vārds tiek tulkots kā "slēpts" vai "noslēpums", un tikmēr saule, kuras iemiesojums viņš bija, spīdēja pār viņa cienītāju galvām, kas bija pieejams visām acīm. Viņam tika piedēvēta ārkārtēja gudrība, bet viņa svētie dzīvnieki to personificēja zosu un aunu. Būdams Augšēģiptes galvaspilsētas Tēbu vietējais patrons, viņš paplašināja savu varu visā valstī. Dievs Amons ir viena no Ēģiptes panteona centrālajām figūrām.
Dievišķā triāde no senajām Tēbām
Dievs Amuns tika attēlots kā fantastiska būtne ar cilvēka ķermeni un dzīvnieka galvu – visbiežāk aunu, kuru viņš tik ļoti mīlēja. Taču ir zināmi arī attēli ar cilvēka galvu, kuru rotā vainags ar divām augstām spalvām. Parasti attēlu papildināja saules disks kā simbols tam, ka Amons ir šīs mūžīgās zvaigznes valdnieks. Viņa rokās bija krusts ar cilpu, kas apzīmē dzīvību. Mūsdienu cilvēkam šāds izskats var šķist bezjēdzīgs, bet senajiem ēģiptiešiem tas bija pilns ar specifisku simboliku.
Kā minēts iepriekš, Tēbas bija viņa godināšanas galvenais centrs. Kopā ar sievu, debesu dievieti Mutu un dēlu, mēness dievu Khonsu, viņiveidoja tā saukto Tēbu triādi un bija pilntiesīgi pilsētas likteņa šķīrējtiesneši. Tomēr daži avoti norāda, ka viņa sieva nemaz nebija Muta, bet gan cita dieviete, vārdā Amaunet. Varbūt tas tā bija, bet pēc gadiem ilgas receptes neviens to īsti neatceras.
Saules dievs, kurš uzvarēja karā
Amunam nebija viegli uzvarēt čempionātā starp daudzām citām dievībām, kas dzīvoja Nīlas augštecē un izvirzījās vadībā. Piemēram, Vidējās valstības laikā, tas ir, divdesmit pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Ēģiptē valdīja XI faraonu dinastija, kara dievs Montu uzstājīgi aizstāvēja savas tiesības. Viņš bija ļoti drausmīgs un neizturēja konkurenci, taču laika gaitā vai nu novecoja, vai vienkārši atslāba, bet pēc kādiem simt piecdesmit līdz divsimt gadiem, nākamās pēc kārtas valdīšanas laikā - XII dinastijas laikā Amons nospieda. viņu. Sākumā viņi tika identificēti vai, vienkārši sakot, apmulsuši, bet pamazām saules dievs Amons izdzina rupjo martinetu un stingri ieņēma viņa vietu.
Jāteic, ka šajā pašā periodā pamazām savu vietu zaudē arī iepriekš valdījušais saules dievs Ra. Viņa vārds attiecas uz Tēbu triādes vadītāju, kurš turpmāk tiek dēvēts par Amon-Ra.
Ceļš uz spēka virsotni
Ir pagājuši vairāk nekā divi simti gadu, un Amonam-Ra kļuva garlaicīgi savās Tēbās. Es jutu, ka esmu spējīgs uz vairāk. Un šeit, Vidusvalsts periodā, auglības dievs Mings mēģināja ar viņu cīnīties tik spītīgi, ka kādu laiku viņi pat tika identificēti - viņi bija tik cieši savīti duelī. Bet dievs Amuns uzvarēja savējopretinieks, un viņš bija spiests atkāpties.
Drīz nedzirdēta veiksme uzsmaidīja saules dievam. Līdz sešpadsmitā gadsimta pirms mūsu ēras sākumam Ēģiptes zemes politiskā spēka centrs bija pārcēlies uz senajām Tēbām. Tieši tur XVIII Tēbu dinastijas valdnieki nodibināja savu rezidenci, un dievs Amuns nekavējoties ieguva visu dievu karaļa statusu, un viņa kults kļuva visā valstī.
Augstākās dievības godbijība un paaugstināšana
Neatkarīgi no tā, vai viņš saprata, ka savu uzplaukumu ir parādā laimes spēlei, vai arī saistīja to tikai ar personīgiem nopelniem - nav zināms, taču tikai kopš tā laika Amons labvēlīgi klausījās pieklājīgajā korī, atalgojot viņu ar jauniem un jauniem tituli. Viņš kļuva gan par dievu radītāju, gan par pasaules valdnieku un vispār - pilnības virsotni.
Amona priesteri savā doksoloģijā aizgāja tik tālu, ka sāka apgalvot, ka zemes valdnieki - faraoni - ir dzimuši no laulības starp karalieni māti un pašu Amonu, kurš viņai parādījās uz gultas likumīga vīra aizsegā. Pats Amons, kaut arī viņu samulsināja par šādām detaļām, savā dvēselē bija lepns, jo faraons tagad tika uzskatīts par viņa dēlu un tāpēc savā varenībā ir zemāks par viņu.
Attiecīgi auga arī viņa sievas debesu dievietes Mutas statuss. Viņa kļuva par dievišķā panteona "pirmo lēdiju", un citi Ēģiptes dievi paklanījās viņas priekšā. Amons ar savu dēlu, mēness dievu Khonsu, stingri sekoja visam, kas notika Nīlas krastos. Tēbās viņam tika uzcelts lielākais templis Ēģiptē, ko sauca par Karnaku. Reizi gadā svinību laikā priesteri iznesa no tempļa barku, uz kuratornī pacēlās starojošais Amuns – saules dievs un pasaules valdnieks. Šajā dienā faraons, kurš, kā tika teikts, tika uzskatīts par viņa dēlu un dzīvu iemiesojumu, viņa vārdā, bet ar savām lūpām runāja dievības gribu un sprieda tiesā.
Fināls, kas atkārtots gadsimtiem ilgi
Tomēr to laime, kas to atradusi nejauši, nav pastāvīga. Pagāja gadsimti, un četrpadsmitajā gadsimtā pirms mūsu ēras beidzās Tēbu dinastijas valdīšana. Viņus nomainīja citi valdnieki, un politiskā spēka centrs pārcēlās uz citu vietu. Ir pienācis laiks paziņot par sevi citiem dieviem un no mirdzošām virsotnēm gāzt pie augstākās varas pieradušo triādi: debesu dievieti Amonu un viņu pirmdzimto, mēness dievu Khonsu. Viņi atkal kļuva par Ēģiptes panteona ierindniekiem. Tas ir vecs stāsts. Tas ir atkārtots tik daudzus gadsimtus, cik pasaule pastāv. Neviena valdīšana nav mūžīga.
