Atšķirībā no katoļu baznīcas, kur visas bīskapijas ir pakļautas pāvestam, pareizticīgo patriarhāti ir lokāli, tas ir, neatkarīgi viens no otra. Taču nevar noliegt Jeruzalemes - visu kristiešu svētās pilsētas - lomu. Galu galā tur tika dibināta pirmā vēsturiskā baznīca. Tāpēc šī patriarhāta primāta autoritāte ir nenoliedzama. Kas ir Jeruzalemes pareizticīgo baznīcas priekšgalā? Šodien mēs par to runāsim. Tā kā viņa tronis atrodas Jeruzalemē un jurisdikcija attiecas uz Sīriju, Palestīnu, Izraēlu un Arābiju (pašu baznīcu bieži sauc par Ciānu), viņš nevar būt ārpus politikas. Jaunā vadītāja ievēlēšanu rūpīgi uzrauga citu ortodoksālo vietējo patriarhātu garīdznieki un ministri. Jeruzalemes primāta izteikumi bieži vien atbalsojas politiskajās aprindās.
Patriarhāta nozīme kristietībā
Jeruzāleme ne velti tiek uzskatīta par svētu visām trim pasaulēmreliģijas pilsētā. To īpaši dedzīgi godā visu konfesiju kristieši, jo šeit dzīvoja un sludināja Dieva Dēls. Jeruzalemē Jēzu sita krustā. Šeit Viņš augšāmcēlās. Šajā pilsētā Vasarsvētku dienā caur Svētā Gara nolaišanos tika izveidota pirmā Dieva draudze. Pēc tam apustuļi no šejienes izklīda uz dažādiem zemes nostūriem, sludinot evaņģēliju visām tautām. Tāpēc Jeruzalemes pareizticīgo baznīca tiek uzskatīta par pārējo ortodoksālo patriarhātu māti. Pirmais bīskaps tajā bija Taisnais Jēkabs, kurš saņēma mocekļa kroni no ķēniņa Hēroda rokām. Tā kā Jeruzāleme tika pastāvīgi uzbrukta un ieņemta, tās patriarhāta pārākums tika zaudēts un tika nodots Konstantinopoles primātam. Šobrīd baznīcu diptihā tā ir ceturtā nozīmīgākā (pēc Konstantinopoles, Aleksandrijas un Antiohijas). Pilns primāta tituls ir Vissvētākais un Svētības patriarhs svētajā pilsētā Jeruzālemē, visā Palestīnā, Arābijā, Sīrijā, Obonpolā (divos Jordānas krastos), Svētajā Ciānā un Galilejas Kānā.
Mūsdienīga vietējās draudzes organizācija
Jeruzaleme bieži ir bijusi iebrukumu upuris. Lai aizsargātu svētās vietas no iznīcināšanas un apgānīšanas - visi vietējās baznīcas vadītāji redzēja savu aicinājumu. Lai to izdarītu, viņi bija spiesti izmantot visas savas diplomātiskās spējas. Pagrieziena punkts notika 16. gadsimtā, kad Jeruzalemes patriarhs Hermanis II saņēma no Osmaņu varas iestādēm dekrētu, ka visas Palestīnas kristiešu svētnīcas no šī brīža būs pareizticīgo rokās. Tajā pašā gadsimtā klosterisSvētā kapa brālība. Klosteri apdzīvoja tikai no Grieķijas atbraukušie mūki. Saskaņā ar 19. gadsimta vidū pieņemto nostāju Svētais kaps palika pareizticīgo jurisdikcijā, bet Betlēmes Kristus Piedzimšanas bazilika pārgāja katoļu rokās. Līdz 19. gadsimta četrdesmitajiem gadiem Jeruzalemes patriarhus iecēla Konstantinopoles baznīcas primāts. Tagad viņu ievēl Sinodes katedrāle. Bet trīs laicīgās varas iestādes apstiprina Jeruzalemes patriarha rangu: Palestīna, Jordānija un Izraēla. Vietējās baznīcas ilgajā vēsturē tajā mainījušies simt četrdesmit primāti. Šobrīd to vada 141. Jeruzalemes patriarhs Teofils Trešais.
Biogrāfija
Pašreizējais baznīcas primāts pasaulē tika nosaukts Elija Yiannopoulos. Viņš dzimis 1952. gada 4. aprīlī. Grieķis pēc tautības. Tas vien jau ir bijis labs starta laukums karjerai Jeruzalemes patriarhātā. Lielākā daļa draudzes priesteru un ticīgo šajās zemēs ir arābi. Bet vēsturiski viss bīskapāts ir ievēlēts tikai no Svētā kapa klosteru brālības locekļiem. Un šo klosteri apdzīvo imigranti no Hellas. I. Yiannopoulos dzimis Gargaliani ciemā, kas atrodas Mesīnijas nomē (Grieķija). Būdams vēl pusaudzis, divpadsmit gadu vecumā, viņš ieradās Jeruzalemē un apmetās kā iesācējs Svētā kapa brālībā. No 1964. līdz 1970. gadam Elija mācījās patriarhālajā skolā. Jaunais vīrietis klostera solījumus saņēma 1970. gada jūnijā no Jeruzalemes patriarha Benedikta I. Kā jau mūkam pienākas, viņš pieņēma jaunu vārdu – Teofils, kas nozīmē“Mīlot Dievu.”
baznīcas karjera
Pat patriarhālajā skolā jaunais iesācējs izrādīja lieliskas spējas un vēl nebijušu tieksmi pēc zināšanām. Tāpēc pēc zvērestu došanas baznīcas vadība nolēma, ka jaunajam mūkam jāturpina teoloģiskā izglītība. 1975. gadā viņš tika nosūtīts uz savu dzimteni Grieķiju, lai stātos Atēnu universitātes Teoloģijas fakultātē. Pēc absolvēšanas 1978. gadā topošais Jeruzalemes patriarhs Teofils tika paaugstināts arhimandrīta klostera pakāpē. Bet arī šeit jaunais garīdznieks nolēma, ka viņa teoloģiskā izglītība nav pabeigta. 1981. gadā viņš iestājās Daremas Universitātē (Lielbritānija), kur pabeidza studijas 1986. gadā. Pēc atgriešanās Jeruzalemē Teofils divus gadus bija patriarhāta ārējo attiecību priekšsēdētāja pienākumu izpildītājs. Vēlāk viņš kalpoja kā savas baznīcas pārstāvis vairākās organizācijās. 2001.-2003.gadā viņš pat bija vēstnieks Maskavas patriarhātā, lai gan reti apmeklēja Krieviju. 2000. gadu sākumā viņš tika iecelts Svētā kapa vecākā uzrauga goda amatā.
Iepriekšējais Jeruzalemes patriarhs Irenejs
2001. gada vasarā vietējās baznīcas padomē, eksarhs Atēnās (atbildīgs par Svētās uguns izplatīšanos), Hierapoles arhibīskaps un Svētās Sinodes loceklis, kurš nesa šo vārdu no Emanuela Skopeliša pasaulē, tika ievēlēts par tās primātu. Kā patriarhs Irenejs Pirmais sniedza lielu ieguldījumu viņa pēcteča Teofila karjeras attīstībā. Bet 2005. gadā baznīcā uzliesmoja ugunsgrēks.skandāls. Svētā sinode apsūdzēja Jeruzalemes patriarhu Ireneju par to, ka viņš kādai Izraēlas kompānijai nodeva ilgtermiņa nomu ar nekustamo īpašumu vecpilsētā. Pats primāts atteicās piedalīties tiesā. Saskaņā ar Sinodes un pēc tam Panortodoksālās padomes lēmumu, kas sapulcējās Phanarā, patriarhs tika gāzts, viņam atņemta priesterība, pazemināts par mūku un notiesāts ar ieslodzījumu savā kamerā. Viņš tur palika septiņus gadus, līdz veselības apsvērumu dēļ bija spiests doties prom, lai veiktu ķirurģisku operāciju.
Jeruzalemes patriarhs Teofils un viņa priekšgājējs
Ireneja nogulsnēšanās negaidīti paaugstināja pašreizējo baznīcas primātu līdz augstam rangam. Tas ļāva dīkdienīgām mēlēm pļāpāt par pēdējo saistību ar apsūdzībām, kas izrādījās nepietiekami. Bet Teofils III palika draudzīgos attiecībās ar savu gāzto priekšteci. Tātad 2015. gadā Irenejs negaidīti parādījās Svētās uguns nolaišanās ceremonijā, kur viņu sveica un svētīja pašreizējais patriarhs. Starp citu, viņu apciemoja arī Konstantinopoles baznīcas primāts Bartolomejs.
Jeruzalemes patriarha politiskie paziņojumi
2008. gada Lieldienās Krievijas Federācijas garīdzniekus un ticīgos šokēja Teofila III asā kritika pret Porfīru Uspenski, Krievijas garīgās misijas dibinātāju Svētajā pilsētā. Viņš paziņoja, ka pēdējais saindējis ticīgo dzīvi ar "nacionālisma indi". Diakons Andrejs Kurajevs un žurnāla "Church Herald" galvenais redaktors šajā paziņojumā saskatīja rusofobijas pazīmes. Pēdējo divu gadu laikā Jeruzalemes patriarhs Teofils ir vairākkārttikās ar Ukrainas prezidentu Petro Porošenko, lūdza par mieru šajā valstī un pārrunāja ticīgo apvienošanas problēmu vienā vietējā draudzē.
