Kristietībā attieksme pret slimībām ir neviennozīmīga. Vienā versijā tie darbojas kā pārbaudījums, ko Dievs ir nosūtījis dvēseles labā. Fiziskā vājība māca pazemību, pacietību, pieradina lepnumu. Citā versijā slimības ir ļaunā mahinācijas, atkal cīņā par cilvēka garu, jo ticīgais var kļūt mazdūšīgs un dusmīgs uz Radītāju. Tāpēc, tāpat kā viss, kas ar mums notiek zemes dzīvē, arī kaites ir jāpārcieš lēnprātīgi un pazemīgi, domājot par to, kas tās varētu novest pie smalkām lietām, vienlaikus lasot lūgšanas par pacienta veselību.
Strādājiet pie sevis
Varbūt cilvēks ir iedziļinājies lepnuma grēkā, noliedzot jebkādu atkarību no citiem cilvēkiem, uzskatot, ka viņam nav pareizi lūgt labvēlību. Bet šodien viņš guļ, pieķēdēts pie gultas, nevar ne dzert, ne mazgāties bez cita līdzdalības. Vai varbūt viņš novājināja ticību un padevās izmisumam. Dēmoniem neizdosies izmantot tik novājinātu "imunitāti", lai vēl vairāk ienirt kristieti depresijā, un tur tas nav tālu no pašnāvības. Tāpēc lūgšanas par slimo veselību noderēsja cilvēks pagrieza seju pret Kungu, saprata savas kļūdas un vēlas tās labot ar savu dvēseles ikdienas darbu.
Dievam nav citu roku, kā vien tavējās
Protams, jums ir jāsaprot, ka jebkurai slimībai ir jāizmanto pieejamās ārstēšanas metodes. Ir ārkārtējas atveseļošanās gadījumi, taču tomēr nevajadzētu atstāt novārtā tradicionālo medicīnu, medikamentus un ārsta nozīmētās operācijas. Ja Dievs cilvēkiem deva iespēju uzlabot savu veselību bez viņa tiešas līdzdalības, tad grēks tos neizmantot, sagaidot personīgu brīnumu. Daudzi no svētajiem prata dziedināt, un Bībele to neaizliedz, kā arī ārstēties. Piemēram, Svētais Lūks bija ķirurgs un medicīnas zinātņu profesors. Lūgšana par veselību vairāk vajadzīga dvēselei, nevis ķermenim. Kristietim vispirms ir jādomā par to, kā dziedināt sevis nemirstīgo daļu, un nav pārāk jāuztraucas par mirstīgo miesu. Lai gan domas par atveseļošanos ir dabiskas katram cilvēkam un netiks uzskatītas par grēcīgām. Ja kāda iemesla dēļ tradicionālā ārstēšana pacientam nav iespējama, viņam noteikti būs jālasa lūgšanas par pacienta (paša) un grēku nožēlotāju veselību. Taču šajā gadījumā ir nepieņemami cildināt savu atteikšanos no ārstiem kā varoņdarbu, krist lepnumā.
Negantība Tā Kunga priekšā
Bieži vien ilgstoši un smagi slimam cilvēkam vai viņa tuviniekiem rodas kārdinājums vērsties pie burvjiem, ekstrasensiem vai "vecmāmiņām". To nevar izdarīt kategoriski, jo viņu manipulācijas tikai pasliktināsiespozīciju. Bieži vien šie cilvēki iemidzina “klienta” modrību, apgalvojot, ka ārstējas ar lūgšanu par pacienta veselību un lasot dievišķus tekstus. Tie ir klaji meli! Pat ja ķermenis atveseļosies, dvēseles kaitējums būs daudz lielāks. Turklāt pēc šādas “ārstēšanas” recidīvs var būt vienkārši briesmīgs.
Lūgšanas spēks
Dievs jau labāk par mums pašiem zina, kas mums vajadzīgs. Mums ir vajadzīga lūgšana, nevis viņš, caur to cilvēka dvēsele tuvojas Debesu Tēvam, tiek attīrīta no visiem netīrumiem. Lūgt par slimnieka veselību var gan viņš, gan tuvinieki un tuvi cilvēki, taču nepieciešams, lai kristītos gan cietējs, gan tie, kas vēlas palīdzēt. Lūgšanu var teikt mājās vai baznīcā, ar patiesu attieksmi, tā tiks uzklausīta no visur. Lūgšana Dieva Mātei par veselību tiek uzskatīta par ļoti spēcīgu, vēlams to izrunāt Dievmātes ikonas priekšā ar patiesu ticību dziedināšanai. Viņi arī lūdz miesas dziedināšanu Svētajai Matronai, Brīnumdarītājam Nikolajam, Panteleimonam dziedniekam un citiem svētajiem. Var pasūtīt varnes, lūgšanas par veselību, iedegt sveces un lūgt Dieva palīdzību.
