Pareizticībā ikonām ir liela nozīme. To radīšana ir īsta māksla, kas prasa lielu garīgu apņemšanos un īpašu iekšējo pilnības stāvokli. Ikonu glezniecībā ir savi noteikumi un kanoni, taču senatnē svētbildes nereti dzima pēc sirds lūguma. Pirms ikonas rakstīšanas bieži vien bija leģenda vai stāsts, kas radās kristietības rītausmā. Tad attēlam parādījās atbilstošās lūgšanas un akatisti. Tieši tā notika ar akatistu "Dzīvības dāvājošo pavasari". Tas parādījās pēc tam, kad Krievijā tika fiksēts attēls ar tādu pašu nosaukumu. Ikonai "Dzīvības avots" ir ļoti interesanta vēsture, kas ir pelnījusi siltu un godbijīgu attieksmi no visiem pareizticīgajiem. Cilvēku vidū viņa tiek uzskatīta par brīnumainu un pat atvēlēja īpašas dienas, lai godinātu šo Jaunavas seju, kas laika gaitā saņēmabaznīcas svētku statuss. Ne visi pareizticīgie zina šīs neparastās ikonas vēsturi un bieži vien automātiski izlasa akatistu “Dzīvības dāvājošo pavasari”, vienkārši zinot par tās neticamo garīgo spēku. Rakstā mēs runāsim par lūgšanām un akatistu un par visu, kas ir nesaraujami saistīts ar pašu ikonu.
Leģenda par "Dzīvību dāvājošo pavasari"
Mūsu stāsts sākas piektajā gadsimtā Konstantinopolē. Pareizticīgie priesteri uzskata, ka tieši šeit aizsākās Dievmātes ikonas "Dzīvības avots" vēsture (akatists viņai parādījās daudz vēlāk).
Netālu no pilsētas atradās sena birzs. Tā dziļumā no zemes spraucās neliels avots. Tā tīrajam ūdenim tika piedēvēti neparasti brīnumi, tāpēc laika gaitā pats avots un birzs, kurā tas atradās, tika veltīts Dieva Mātei. Gadu no gada cilvēki šeit ieradās pēc ārstnieciskā ūdens. Bet viņi nez kāpēc aizmirsa par birzi. Pamazām tas aizauga, un avots kļuva duļķains un ienira biezokņos.
Nav zināms, vai kāds atcerētos šo vietu, ja tas nebūtu topošais Konstantinopoles imperators Leo Markels. Saskaņā ar leģendu, viņš atgriezās no kampaņas un pamanīja uz ceļa aklu vīrieti. Vecākais bija vājš un vājš, viņš jau sen bija apmaldījies, un neviens neizteica vēlēšanos viņam palīdzēt. Jaunais karotājs apžēloja veco vīru. Viņš nosēdināja viņu koku ēnā un pastāstīja, kā atrast ceļu uz Konstantinopoli. Tā kā neredzīgais vīrietis vairākas dienas pavadīja bez ēdiena un dzēriena, viņu ļoti mocīja bads un slāpes. Leo Markels dalīja ēdienu ar vecāko, bet viņam pašam nebija ūdens. Tāpēc viņš devās viņu meklēt. Pēkšņi jauneklis izdzirdēja balsikurš viņam parādīja vietu, kur viņš var uzņemt dzīvinošu mitrumu. Jaunais karotājs nevarēja atrast avotu un grasījās pagriezties atpakaļ, kad atkal dzirdēja balsi ar norādījumiem. Šoreiz viņam lika ņemt ne tikai ūdeni, bet arī dubļus. Tas bija jāliek vecajam vīram acīs, lai viņš redz. Balss teica, ka caur šī cilvēka liecību tiks dziedināti daudzi ticīgie, kuri nāks uz uzcelto templi, slavējot Dieva Māti. Jaunais vīrietis nepaklausīja balsij un darīja visu tieši tā, kā viņam bija pavēlēts. Markellam par pārsteigumu aklais redzi atguva dažu minūšu laikā. Vecākais nostaigāja atlikušo ceļu līdz Konstantinopolei pats, katru minūti slavējot Dievmāti un viņas parādīto brīnumu.
Kad viņš nāca pie varas, Leo Markels pavēlēja atbrīvot piesārņojuma avotu. Lai iemūžinātu šeit notikušo brīnumu, viņš licis uzcelt baznīcu un pašu avotu ieskaut mūra pamatos, kas atgādina aku. Imperators to nosauca par “Dzīvību dāvājošo pavasari” (tāda paša nosaukuma ikonas akatists, tāpat kā pati ikona, tajā laikā vēl neeksistēja).
Vēsture par templi un pavasari
Laika gaitā arvien vairāk cilvēku nāca pēc ārstnieciskā ūdens un apmeklēja templi Jaunavas godam. Ap sestā gadsimta vidu avota brīnumainais spēks pieskārās vēl vienam imperatoram – Justiniānam Lielajam. Daudzus gadus viņš cieta no neārstējamas slimības, imperators jau bija pilnīgi izmisīgs, lai atrastu zāles pret to, bet kādu dienu viņš dzirdēja par avotu, kas dāvā veselību. Viņš nezināja savu atrašanās vietu, tāpēc imperators bija vēl vairāk sarūgtinātsbijušais. Vissarežģītākajā pārdomu brīdī viņam sapnī parādījās Vissvētākā Jaunava, stāstot par vietu, kur var atrast dziedinošo ūdeni, un vēlreiz stingri ieteica imperatoram doties uz avotu. Viņš neuzdrošinājās nepaklausīt Aizbildnim un, izdzēris ūdeni, tika izārstēts. Tas Justinianu atstāja tik lielu iespaidu, ka viņš lika blakus pirmajai baznīcai uzcelt iespaidīgāku templi. Vēlāk netālu tika nodibināts klosteris, kurā atradās liels skaits cilvēku.
Templis un klosteris pastāvēja līdz piecpadsmitajam gadsimtam, kad musulmaņi, kas ieradās šajās zemēs, tos pilnībā iznīcināja. Turki bija tik kategoriski pret kristiešu svētnīcu, ka pat nolika apsardzi pie drupām. No šejienes viņi padzina ikvienu cilvēku, kurš gribēja paklanīties Dievmātes un "Dzīvības avota" priekšā (akatists jau pastāvēja tajos gados). Pēc kāda laika musulmaņi piekāpās un ielaida kristiešus svētbirzī. Un nedaudz vēlāk viņi pat deva atļauju tajā pašā vietā uzcelt nelielu templi.
Deviņpadsmitā gadsimta pirmajā ceturksnī tas arī tika iznīcināts. Lai kristieši šeit vairs nenāktu, avots tika pilnībā aizsegts, un tā vietā tika stādīti koki. Tomēr tas cilvēkus neapturēja. Viņiem izdevās atrast avotu no veciem ierakstiem un atbrīvot to no zemes, augiem un atkritumiem. Laika gaitā kristieši ieguva lielāku brīvību un atjaunoja baznīcu. Sultāns Mahmuds bija labvēlīgs pareizticīgajiem, tāpēc viņš ļāva viņiem pilnīgi brīvi apmeklēt svēto vietu. Šeit tika uzcelta slimnīca un žēlastības nams. Līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum visas ēkas darbojās, un templis tika iesvētīts.patriarhs.
Ikonas dzimšana
Mūsdienās pareizticīgie bieži lasa lūgšanas un akatistu pirms Dievmātes ikonas "Dzīvības dāvājošais pavasaris", taču daži no viņiem uzmin, kad parādījās pirmais šāds attēls un kā tas izskatījās. Par to pastāstīsim lasītājiem, jo šīs ikonas tapšana ir saistīta ar interesantiem stāstiem, kas nav nodalāmi no kristīgās reliģijas attīstības posmiem.
Ja runājam par pašām pirmajām Dievmātes sejām, ko sauc par "Dzīvības devēju pavasari", tad tās pieder pie laika posma pirms trīspadsmitā gadsimta, pie Vissvētākās Jaunavas rakstības pēc veida no Kiriotisas. Uz šādām ikonām Dieva Māte tika attēlota pilnā augumā ar stingru un nedaudz mocītu seju. Krūškurvja līmenī viņa tur bērnu ar abām rokām. Interesanti, ka, neskatoties uz nosaukumu, pats avots uz ikonas netika attēlots. Uzraksta veidā par to pat nebija ne miņas.
No trīspadsmitā gadsimta sākuma līdz četrpadsmitā gadsimta vidum Vissvētākā Jaunava "Dzīvības avota" tēlā (akahists šajā periodā bija labi pazīstams grieķu pareizticīgajiem) tika attēlota diezgan. bieži. Piemēram, Krimā šī seja bija ļoti izplatīta. Tomēr tas tika uzrakstīts pilnīgi savādāk nekā iepriekš. Uz ikonām un tempļu gleznām Dieva Māte tika attēlota atbilstoši Orantas tipam. Vissvētākā Jaunava tika uzgleznota pilnā augumā ar paceltām rokām lūgšanu pilnā un aizsargājošā žestā. Viņas krūšu līmenī bija zīdainis Kristus ar izstieptām rokām. Starp citu, šis attēls bija vispopulārākais.
Līdz četrpadsmitā gadsimta beigām ikona "Dzīvības avots" (par akatistu un lūgšanām pirms šīkā mēs pastāstīsim nedaudz vēlāk) ir notikušas lielas izmaiņas. Tagad fonta centrā bija rakstīts Dieva Māte. Šķita, ka struktūra peld virs avota. Dievmāte tika attēlota pilnā augumā ar mazuli pie krūtīm. Šādos attēlos bija daudz līdzību ar senajiem rakstiem, piemēram, Kiriotisu.
Piecpadsmitajā un sešpadsmitajā gadsimtā šī seja kļūst arvien pieprasītāka. Daudzi to saista ar no grieķiem pārņemtā Dievmātes kalpošanas kulta izplatību Krievijā. Viņi arī mēdza iesvētīt avotus klosteros. Lielākā daļa no viņiem saņēma iesvētību Vissvētākajai Jaunavai. Tāpēc katrs klosteris uzskatīja par godu iegūt "Dzīvības avota" ikonu.
Attēla veidošanās Krievijā
Akatistu spēku un lūgšanas, kas tika lasītas pirms Dievmātes ikonas "Dzīvības dāvājošais pavasaris", mūsu senči uzzināja jau sen. Tāpēc aptuveni no septiņpadsmitā gadsimta šis attēls kļūst ļoti izplatīts Krievijā. Ikonu gleznotāji būtiski mainīja seju, pievienojot attēlam daudzas mazas detaļas. Protams, ir vairākas ikonas rakstīšanas iespējas, taču tām visām ir daudz kopīga un tās atšķiras tikai ar galvenās kompozīcijas papildinājumiem.
Dievmāti sāka attēlot sēžam ar mazuli milzīgā bļodā virs ārstnieciskā ūdens baseina. Dažreiz tas izpaudās kā strūklaka, no kuras ūdens strūkla vairākos virzienos. Fonā un priekšplānā meistari bieži attēloja vājus cilvēkus, kuri ieradās pēc dziedināšanas. Diezgan bieži svētie tika rakstīti blakus Vissvētākajai Jaunavai. Uzvienu ikonu tos var attēlot pa vienam vai vairāku cilvēku grupai.
Ikonas nozīme
Pirms tieši apspriest lūgšanas un akatismu "Dzīvības avota" tēlam, jums ir jāsaprot, kāda nozīme tam ir pati par sevi. Protams, oriģinālie pareizticīgie izturas pret ikonu kā pret svētnīcu, kurai ir dziedinošs spēks. No vienas puses, tas ir saistīts ar avotu, kas attēlots uz ikonas, un, no otras puses, ar pašu Dieva Māti, kas darbojas kā visu pareizticīgo aizbildne un spēj dziedināt no jebkuras slimības. Viss iepriekš minētais attiecas uz ikonas nozīmi, kas burtiski atrodas uz virsmas.
Bet ir vēl viens. Par viņu un tiks apspriests tālāk. Lai saprastu ikonas nozīmi, jums ir jāiedziļinās kristīgajā dogmā. Garīdznieki māca pareizticīgajiem, ka Kungs ir pati dzīvība. Tas simbolizē gan dzīvi tās sākotnējā, cilvēciskā izpratnē, gan garīgajā. Galu galā Dievs cilvēkiem dāvā mūžīgo dzīvību, pēc kuras katrs kristietis tiecas, kristīdamies.
Ja mēs skatāmies uz ikonu no šī leņķa, tad Vissvētākā Jaunava ir tieši dzīvības avots. Viņa, tāpat kā jebkura māte, ienesa jaunu dzīvi šajā pasaulē, bet šajā situācijā mēs runājam par dievišķo principu. Tāpēc Dieva Māte ir simbols visam gaišajam, tīrajam un labajam uz zemes. Viņa ir gatava palīdzēt ikvienam, kas viņai jautā. Tieši to dara īsta māte, kas ir gatava steigties aizsargāt savus bērnus neatkarīgi no nepatikšanām, kas traucē.
Pamatojoties uz iepriekš minēto,kļūst skaidrs, ka ikona "Dzīvības dāvājošais pavasaris", akatists un lūgšanas, kurām mēs pastāstīsim rakstā, var tikt uzskatīta par vienu no vissvarīgākajām pareizticīgo baznīcā.
Ko lūgt ikonu?
Akatists Dievmātei "Dzīvības avots" jālasa ne tā vien, bet konkrētā gadījumā. To parasti dara svētkos, kad ikona tiek godināta, ja nepieciešams, vērsieties pie Dievmātes ar īpašu lūgumu. Tātad, kā palīdz akatists ikonai "Dzīvības avots" un īpašie lūgšanu teksti Vissvētākajai Jaunavai?
Pie attēla jūs varat lūgt par aizsardzību pret kritienu. Ja jūtat, ka pār jūsu dvēseli draud draudi un jūsu dzīvē pastāvīgi ienāk kārdinājumi, nekavējoties vērsieties pie ikonas ar lūgšanu. Dievmāte vienmēr ar visiem spēkiem aizstāvēs tos, kuri vēlas saglabāt savu bezgrēcību.
Ikona glābj arī no kaitīgām kaislībām, sliktiem ieradumiem un morāles netikumiem. Tā kā viss iepriekš minētais noved pie garīga krišanas un pēc tam cilvēka nāves.
Ķermeņa slimību gadījumā jālasa arī lūgšanas un akatistiskais "Dzīvības avots". Kā vēl var palīdzēt attēls? Viņš veiksmīgi atbrīvo no garīgām slimībām. Situācijās, kad cilvēku pārņem negatīvas jūtas un emocijas, viņš ir ļoti neaizsargāts pret jebkuru ļaunumu. Tāpēc vēršanās pie Dievmātes kļūs ne tikai par aizsargvairogu, bet arī palīdzēs izkļūt no šāda prāta stāvokļa.
Svētā Jaunava sniegs atbalstu arī tad, kad cilvēka dvēsele sten zem raižu, bēdu un likstu smaguma. Tas atņemcilvēks ar vitalitāti un jebkādu vēlmi doties tālāk. Lūgšana "Dzīvības avota" tēla priekšā spēj piepildīt ievainoto dvēseli ar gaismu. Tas arī dos enerģiju cilvēkam.
Bieži akatistu tekstu "Dzīvības avots" lasa vecāka gadagājuma cilvēki, kas ieradās templī. Viņiem, tāpat kā nevienam citam, ir vajadzīgs Dievmātes atbalsts, un tāpēc viņi lūdz pie ikonas, cerot to saņemt no Aizlūdzēja.
Ikonas godināšana
Pareizticīgie zina, ka par godu "Dzīvības dāvājošā pavasara" Dievmātei (akhistu sniegsim kādā no raksta nākamajām sadaļām) baznīca sarīko īstus svētkus, kas iekrīt Lieldienu nedēļā..
Svētku aizvēsture aizsākās laikā, kad tika iznīcināts kristiešu templis avota vietā. Pēc piespiedu aizmirstības perioda vecā baznīca tika atjaunota, un cilvēki atkal ķērās pie svētnīcas. Tieši šo dienu pareizticīgā baznīca nolēma iemūžināt. Pēc kalendāra aprēķiniem, tas iekrita Bright Week piektdienā. Tāpēc tagad katru gadu paziņotajā datumā visa pareizticīgo pasaule godina "Dzīvības devēja pavasara" ikonu un vietu, kas tai devusi nosaukumu.
Svētku tradīcijas ietver gājienu un ūdens svētīšanu. Tiek uzskatīts, ka tas kļūst tikpat dziedinošs kā tas, kas pukst no senā avota.
Lūgšanas svētnīcai
Lūgšanas un akatists Vissvētākajam Dievam Dievam "Dzīvības dāvājošs pavasaris" garīdznieki iesaka lasīt templī ikonas priekšā. Viņi šo ieteikumu skaidro ar to, ka baznīcā lūgšana skan nedaudzcitādi. Katra cilvēka enerģija, kas kādreiz ir ieradusies templī, pievienojas viena cilvēka lūgšanām. Turklāt baznīcas vienmēr ir celtas īpašās vietās, kas sākotnēji tika uzskatītas par varas vietām. Tāpēc tieši šeit jebkura pielūgšana Dievam izklausās citādi un ir ticības piesātināta. Bet bez tā nav iespējams kaut ko iegūt, pat ja jūs to ļoti vēlaties. Šajā brīdī garīdznieki vienmēr pievērš draudzes locekļu uzmanību.
Viņi atzīmē, ka aicinājumi pie Dieva Mātes nes spēcīgu vēstījumu. Vissvētākā Jaunava ir gatava palīdzēt ikvienam, kas lūdz, taču šīs palīdzības obligāts nosacījums ir beznosacījuma ticība tiem svētajiem, kuriem lūgšana ir adresēta. Cilvēkiem, kuri tikai nesen nonākuši pie pareizticības, labāk par pamatu ņemt īpašas lūgšanas, kas paredzētas individuālai aicināšanai svētajiem. Lai lūgtu Vissvētāko Jaunavu pie ikonas "Dzīvību dāvājošs pavasaris", derēs divi teksti. Mēs tos iepazīstināsim šajā sadaļā pilnībā.
Pirmais ir piemērots absolūti jebkurai Jaunavas pievilcībai. Tas jāiemācās no galvas un jāizrunā no ikonas. Varat arī paralēli novietot sveci attēla tuvumā.
Mēs sniedzam arī otro tekstu pilnā versijā un ar uzsvaru (dažās grāmatās līdzīgā versijā ir dots arī akatists "Dzīvības avots"), kas pievienots noteiktiem vārdiem, lai tos pareizi izrunātu.. Šo lūgšanu ieteicams izlasīt, ja tevi pārņem garīgas un miesas vājības. Dievmāte palīdzēs tam, kurš lūdz tikt galā ar slimību un dāvāt veselību.
Akatists "Dzīvības avots"
Pie ikonas tekstu izrunāsit ar vai bez akcentiem, tā nozīme un spēks no tā nemainīsies. Akatists pareizticībā ir īpašs aicinājums pie Dieva, Vissvētākās Jaunavas vai svētajiem. Runājot īsi un saprotamākā valodā, to varam raksturot kā piedziedājumu, kas satur slavinošus tekstus. Tā atšķirīgā iezīme ir veiktspēja – cilvēkam akatists jāizrunā tikai stāvot.
Krievijā akatisti sāka dziedāt, pārņemot grieķu tradīciju. Tur šī kultūra veidojās ap sesto gadsimtu. Līdz šim tempļos tika izmantota grieķu akatista struktūra, par kuru mēs īsi pastāstīsim lasītājiem. Uzslavas teksts sastāv no divdesmit piecām dziesmām, kas mijas viena ar otru. Tie savukārt ir sadalīti divās grupās.
Kondaks pieder pirmajam. Akatitā tās ir trīspadsmit, un tās pilnībā sastāv no slavinošām dziesmām. Pēdējais kontakions jāatkārto trīs reizes, akatistiskajā "Dzīvības avotā" tas ir adresēts tieši Vissvētākajai Jaunavai.
Ikos pieder pie otrās grupas. Tās sauc par "garajām dziesmām", un saskaņā ar tradīciju tekstā tās ir divpadsmit. Interesanti, ka tos neveic paši, kontakion vienmēr jāizlasa pirms tiem. Katrs akatists beidzas ar lūgšanu.
Pareizticīgajiem jāatceras, ka akatistus var lasīt brīvdienās un darba dienās, baznīcā un mājās. Lielais gavēnis ir periods, kad šādas dziesmas ir aizliegts izpildīt. Vienīgais izņēmums ir Theotokos akatists. Tāpēc"Dzīvības avots" varat lasīt pēc vajadzības jebkurā diennakts vai nakts laikā.
Daudzi pareizticīgie uzskata akatistu par patiesu sirdsdziesmu. Grūti to izlasīt tāpat vien, bet kā paldies par sniegto palīdzību, tas būs labākais Jaunavas darbu slavinājums. Akatistiskā "Dzīvības devēja pavasaris" teksts ir diezgan garš, tāpēc rakstā mēs piedāvājam tikai pirmo kontakionu un ikos no tā. Ja nepieciešams, nevienam nebūs grūti to atrast pilnajā versijā.
Kur jūs varat lūgt ikonu "Avots"
"Dzīvības avota" attēlam ir vairāki izplatīti nosaukumi, taču paturiet prātā, ka jebkurā gadījumā mēs runājam par vienu un to pašu ikonu. No tā ir izgatavots daudz kopiju, tāpēc liels skaits līdzīgu attēlu atrodas baznīcās visā Krievijā. Dažiem no viņiem piemīt brīnumains spēks, un tieši pie viņiem cilvēki mēdz nākt lūgt sev un saviem mīļajiem.
Līdzīga seja ir Kosmodāmijas baznīcā. Tā tika uzcelta mazajā Metkino ciematā. Kādreiz tur bija baznīca ar daudzām senām ikonām. Astoņpadsmitā gadsimta sākumā tas tika nodedzināts, bet lielākā daļa attēlu saglabājās. Templis netika atjaunots ilgu laiku, bet līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam tā vietā sāka parādīties Jaunavas tēls. Drīz vien vietējie iedzīvotāji uzcēla jaunu baznīcu un pārcēla uz to visas ikonas, izņemot vienu - "Dzīvības avotu". Likās, ka viņa ir pazudusi uz visiem laikiem, bet pilnīgi nejauši attēlu uzdāvināja tirgotājsvietējais iedzīvotājs. Viņa to iedeva jaunajam templim. Ir zināmas daudzas liecības par šīs ikonas veiktajiem brīnumiem. Mūsdienās cilvēki no visas valsts ierodas šeit pēc palīdzības.
Brīnumaino "Dzīvības devēja pavasara" attēlu var atrast Arzamas Dievmātes baznīcā un Caricino.
