Svētie mocekļi Kipriāns un Ustiņa uz pareizticīgo ikonām ir attēloti kopā. Protams, tā nav nejaušība. Šie cilvēki dzīvoja vienā pilsētā, un saskaņā ar vienu versiju viņi bija laulātie, lai gan viņu attiecību būtība nav precīzi zināma. Ir arī versija, saskaņā ar kuru Ustiņa paņēma tonzūru, taču arī tai nav apstiprinājuma. Lai kā arī būtu, šie cilvēki ticības vārdā kopā izgāja cauri moceklībai. Svētais Kipriāns, kas attēlots uz šādas ikonas, tiek saukts par Antiohiju. Tas ir arī svarīgi zināt.
Ja Kipriāna ikonu nepapildina sievietes attēls, tad ticīgie uz tās redz pavisam citu svēto. Vārda brālis ir attēlots viens pats – kartāgietis, bīskaps, kristiešu teologs un filozofs. Tomēr pareizticīgo baznīcās viņa tēls ir retums. Svētais ir vairāk slavens Rietumos nekā šeit. Kas ir loģiski, jo bīskaps pieturējās pie latīņu rita, lai gan nomināli viņšcienīts pareizticībā.
Arī cits svētais ar šādu vārdu ir attēlots viens pats. Kijevas Kipriāna ikona atrodas daudzās baznīcās. Tomēr viņš nav tik slavens ticīgo vidū kā viņa vārdabrālis, kurš bija agrīnais kristiešu moceklis.
Kas tu biji, kad biji dzīvs?
Svētie lielie mocekļi Kipriāns un Ustiņa pieņēma briesmīgu nāvi 304. gadā Nikomēdijā. Šī ir maza pilsēta, kas atrodas netālu no Konstantinopoles. To zina gandrīz visi ticīgie, kuri lasa lūgšanas savas ikonas priekšā. Bet kā šie cilvēki dzīvoja? Ko viņi darija? Ne katrs draudzes loceklis spēs atbildēt uz šiem jautājumiem. Tikmēr ikonu gleznas attēla nozīmi un to, par ko ir ierasts lūgt pirms tā, lielā mērā nosaka uz tā attēloto svēto dzīves.
Savas mocekļa nāves laikā Kipriāns bija Antiohijas bīskaps - pilsētas, kurā viņš dzimis un dzīvoja. Viņš bija augsti izglītots un cienīts cilvēks. Pirms kļūšanas par kristieti Kipriāns bija viens no ietekmīgākajiem priesteriem un pilsētas burvjiem, pie kura vērsās vietējie iedzīvotāji ar dažādām vajadzībām. Šis cilvēks ieguva izglītību Babilonā, Argosā, Memfisā un Targopolē. Protams, tas bija tieši saistīts ar zīlēšanu. Tas arī norāda, ka viņš nāca no ļoti turīgas ģimenes.
Ustinya bija viena no pilsētas priesteriem meita. Viņa nejauši dzirdēja ielas kristiešu sprediķi un sāka interesēties par šo ticības apliecību. Drīz Ustinya pieņēma kristības sakramentu un spēja pārliecināt savus vecākusdarīt to pašu. Un pēc tikšanās ar Kipriānu viņa arī veicināja viņa pievēršanos kristīgajai ticībai.
Stāsts par svēto lielo mocekli Ustiņu
Uz Kipriāna ikonas attēlots ne tikai pats svētais, uz tās ir attēlota arī Ustiņa. Tomēr šo sievieti sauca Justīna. Ustinya to sauc tikai Krievijā, starp cilvēkiem. Dievkalpojuma laikā priesteri pareizi izrunā vārdu. Šī sieviete bija kristiete, un pateicoties viņai, viņas ietekmei, Kipriāns vērsās pie Kunga, noraidot pagānismu.
Kas par viņu ir zināms? Diemžēl ne tik daudz. Līdz mūsdienām saglabājušies tikai fragmentāri apraksti par atsevišķiem viņas dzīves posmiem. Bet, pateicoties šai sievietei, daudzi cilvēki uzzināja par Kristu, maz ticams, ka viņas misionāra darbs bija tikai ģimenes locekļi.
Pēc tam, kad Ustiņa un viņas vecāki kļuva par kristiešiem, viņu mājā ieradās savedēji no viena vietējā bagātnieka, kura vārds bija Aglaids. Viņam tika atteikts, taču vīrietis negrasījās padoties. Viņš vērsās pēc palīdzības pie vietējā burvja, pasūtot mīlas burvestību meitenei. Šis burvis nebija neviens cits kā Kipriāns.
Viņš neatteicās "ciešošajam līgavainim" un sāka zīlēt. Bet, viņam par lielu apjukumu, meitene spēja pretoties visiem lūgšanas valdzinājumiem. Tajā pašā laikā Antiohijā izcēlās neizprotamas slimības epidēmija. Pa pilsētu izplatījās baumas, ka sērgu sūtījis kāds īgns priesteris un burvis. Cilvēki ieradās Ustinjas vecāku mājā, lai lūgtu viņu pieņemt viņas likteni un pieņemt laulības priekšlikumu. Topošais svētais viņus nomierināja, solot lūgties par katastrofas izbeigšanu. Tas Kungs to paņēmalūgšana, epidēmija ir beigusies.
Pēc šī brīnuma daudzi pilsētnieki, tostarp pats neveiksmīgais burvis Kipriāns, pievērsās kristīgajai ticībai.
Par svēto moceklību
Šie notikumi notika imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā, kurš bija pazīstams ar savu nežēlīgo attieksmi pret kristiešiem. Neskatoties uz to, ka topošie svētie dzīvoja tālu no galvaspilsētas, viņu darbu slava sasniedza Romu.
Protams, nekavējoties sekoja varas iestāžu reakcija. Topošie mocekļi tika sagrābti un viņiem tika piešķirta briesmīga nāve, "nogriežot galvu ar zobenu". Tas ir, viņi vienkārši sagriež savu ķermeni mazos gabaliņos. Eksekūcijas laikā viens no karavīriem nometa ieroci un pasludināja sevi par kristieti. Šo cilvēku sauca Feoktists. Leģionāram kopā ar topošajiem svētajiem nekavējoties tika sodīts ar nāvi.
Nāvessods notika Nikomēdijā, kur Kiprians un Ustiņa tika nogādāti ar nolūku. Tas notika tāpēc, ka šajā pilsētā tajā laikā atradās pats imperators Diokletiāns. Provinces gubernators Eitolmijs šādā veidā centās izpelnīties valdnieka labvēlību, iekļūt izlasē.
Par mirstīgo atlieku apbedīšanu
Šo cilvēku moceklība turpinājās arī pēc nāves. Mirstīgās atliekas ilgu laiku palika neapglabātas. Vietējie iedzīvotāji vienkārši baidījās tuvoties tam, kas bija palicis pāri no līķiem.
Tomēr dažas dienas vēlāk līķus savāca jūrnieki, kuri apliecināja kristīgo ticību. Un neticamas sakritības dēļ, slepeni no kuģa īpašnieka, tie tika atvesti ne tikai jebkur, bet arī uz Romu. Šeit mirstīgās atliekas tika nodotas kādai kristietei Rufinai. Viņa tos apglabāja, protams, nēkopīgošana.
Kur ir svēto relikvijas?
Daudzi no tiem, kuriem katastrofā palīdzēja tikt galā ar Kipriāna un Ustiņas ikonu, interesējas par savu relikviju atrašanās vietu. Svēto mirstīgās atliekas tika svinīgi pārapbedītas 1001. gadā. Viņu jaunā atdusas vieta bija Itālijas pilsēta Pjačencas. Bet mocekļu kauli ilgi tur nepalika.
Mūsdienās tiek dalīti kauli. Daļa relikviju atrodas baznīcā Meniko ciematā Kiprā. Otra daļa atrodas Grieķijā, svēto Kipriāna un Justīnas klosterī. 2005. gadā šķirsts ar mocekļu relikvijām bija pieejams pielūgsmei Maskavā, kauli tika atvesti uz ieņemšanas klosteri.
Ar ko tie apzīmē seju?
Kā izskatās Kipriāna un Ustiņas ikona? Ko viņi lūdz šī attēla priekšā? Šie jautājumi parasti interesē cilvēkus, kuri īpaši nepārzina pareizticības smalkumus un nianses. Tas ir, tie, kuri nav audzināti saskaņā ar reliģiskajām tradīcijām.
Svētā Kipriāna un Ustiņas ikona vai, pareizāk sakot, lūgšana pirms tās, palīdz cilvēkiem tikt galā:
- ar burvestību;
- ar bojājumiem vai ļaunu aci;
- ar slimībām;
- ar ļaundaru mahinācijām.
Tas ir, šī attēla nozīme pilnībā atbilst uz tā attēloto svēto dzīvei.
Kā sazināties?
Lūgšanu Kipriānam no korupcijas un burvestībām var izrunāt gan ar saviem vārdiem, gan ar gatavu tekstu palīdzību. Pats svarīgākais, jautājot, ir nevis kādi vārdi tiek izrunāti, bet gan tas, kā tas tiek darīts. Tas ir, jums vajadzētu vērsties pie svētajiem, ja jums irpatiesa un nesatricināma ticība Tā Kunga spēkam un ar pilnu cerību uz Viņa palīdzību un aizsardzību, ar pazemību sirdī un bez slēptiem nodomiem.
Lūgšanas teksts varētu būt:
“Priesteris moceklis Kipriāns! Moceklis Ustiņa! Uzklausiet manu lūgšanu, jo es paļaujos uz jums un lūdzu aizsardzību un palīdzību. Lai mani, vergu (īstajā vārdā), jūsu aizlūgums sargā no visām ļauno intrigām, apmelojumiem un cita ļaunuma, mēs viņus glābjam. Es lūdzu jūs aizsardzību no ļaunas acs un cilvēku skaudības, no nezināmām slimībām, no lielām un mazām slimībām, no cilvēku mahinācijām un dēmoniskām intrigām. Glābiet, svētie mocekļi, un mani radinieki, draugi un visi labie cilvēki, jauni un veci. Āmen.”
Kādai vajadzētu izskatīties ikonai? Kad šie svētie tiek atcerēti baznīcā?
Kipriāna un Ustiņas piemiņas diena - 15. oktobris. Runājot par to, kā izskatās ikonogrāfiskais attēls, tie neievēro vienu kanonu, uzrādot šos svētos.
Parasti to figūras ir attēlotas blakus, izrakstītas vienādās proporcijās. Fons var būt tikai zelts vai daļēji piepildīts ar fragmentiem ar ainām no svēto dzīves. Bieži vien tiešsaistes veikalos var atrast atsevišķus Antiohijas Svētā Kipriāna attēlus. Pirms šāda tēla iegūšanas ir jāiet uz baznīcu un jākonsultējas ar priesteri, jo gan pareizticīgajā tradīcijā, gan Rietumu kristietībā šie svētie tiek attēloti tikai kopā uz ikonām.
