Reliģija Tadžikistānā ieņem īpašu vietu sabiedriskajā dzīvē. Pirmkārt, jāsaka, ka šī valsts ir vienīgā postpadomju valsts, kurā oficiāli reģistrēta islāma partija, taču Tadžikistānas iedzīvotājiem par to bija jāmaksā ļoti augsta cena.
Senā vēsture
Reliģijas vēsture Tadžikistānā aizsākās senos laikos, kas saistīti ar apbrīnojamo Aleksandra Lielā iekarojumu periodu, kurš atveda grieķu civilizāciju uz šīm zemēm tālu no Eiropas un attiecīgi grieķu reliģiju, kas dīvainā kārtā apvienojumā ar vietējiem kultiem.
Vecākie kulti, kas pastāvēja mūsdienu Tadžikistānas teritorijā, bija saistīti ar dažādu īpašību piešķiršanu dabas parādībām, elementiem un debess ķermeņiem, piemēram, Mēnesim, zvaigznēm un, pirmkārt, Saulei.. Pēc tam šie primitīvie uzskati ļoti pārskatītā veidā kalpoja par labvēlīgu substrātu zoroastrisma izplatībai reģionā.
Zoroastrisma izplatība
Ņemot vērā faktu, ka tadžiku valoda irirāņu valodas persiešu valodas tuvākais radinieks, nav pārsteidzoši, ka zoroastrisma reliģija ir kļuvusi plaši izplatīta šajā valstī. Kas tas ir? Zoroastrisms ir viena no vecākajām reliģijām, kas jebkad pastāvējusi pasaulē. Tiek uzskatīts, ka pravietis Spitama Zaratustra bija tās dibinātājs, kura tēls vēlāk kļuva plaši izplatīts.
Pirmkārt, der teikt, ka zoroastrisms ir ētiskas izvēles reliģija, kas no cilvēka prasa ne tikai ārēju dievbijību, bet arī labas domas, sirsnīgus darbus. Daži pētnieki, atrodot zoroastrismā gan duālistiskas, gan monoteistiskas iezīmes, klasificē to kā pārejas tipa reliģiju, kas kalpoja kā sava veida atspēriena punkts ceļā uz monoteistisko reliģiju rašanos un plašu izplatību. Šīs reliģijas vissvarīgākā grāmata ir Avesta.
Reliģija Tadžikistānā
Mūsdienu Tadžikistānas civilizācijas vēsture aizsākas Sasanijas impērijas laikā, kuras valdnieki, kā arī lielākā daļa iedzīvotāju atzina zoroastrismu. Impērija radās lll gadsimtā un ietvēra teritorijas, kurās bez zoroastrisma bija plaši izplatīta arī kristietība. Taču kristietību Tadžikistānā galvenokārt pārstāvēja ķeceru kustības, kuru pārstāvji ar savu diktātu un dogmatismu centās maksimāli attālināties no vispāratzītajiem kristietības centriem.
Maniheisms Vidusāzijā
Reliģijai Tadžikistānā vienmēr ir bijusi liela nozīme, taču senatnē, īpašiSasanian impērijā šai teritorijai bija raksturīga augsta reliģiskās tolerances pakāpe. Tieši šī reliģiskā tolerance kļuva par vienu no maniheisma rašanās iemesliem - diezgan dīvaina reliģija, kas savā dogmatiskajā pamatā apvienoja budisma, zoroastrisma, kā arī dažādas kristiešu sektantiskas idejas.
Tieši no Vidusāzijas sausajām zemēm maniheisms sāka savu uzvaras gājienu uz rietumiem, līdz sasniedza Romu. Taču doktrīnas piekritēju liktenis izvērtās bēdīgs – visur viņi tika pakļauti vajāšanām un ārkārtīgam spiedienam. Pēc tam maniheisms kļuva ārkārtīgi plaši izplatīts Eirāzijas kontinentā, taču nespēja atbrīvoties no pasaules sektas stigmas.
Ebreju kopiena
Tā kā valsts vēsturē ir vairāk nekā gadsimts, nav pārsteidzoši, ka tās teritorijā ir pārstāvētas dažādas reliģijas. Jūdaisms Tadžikistānā ir kļuvis par vienu no šīm reliģijām, lai gan tā piekritēju skaits nekad nav bijis liels. Nelielais ebreju skaits šajās zemēs bija saistīts ar faktu, ka rabīni nekad neizrādīja tieksmi uz prozelītu un jaunu atbalstītāju vervēšanu, aprobežojoties ar priekšstatiem par Izraēlas tautas ekskluzivitāti.
Ebreju kopiena Tadžikistānā pastāvēja zoroastrismā, un pēc islāma izplatīšanās tā pastāv arī mūsdienās, lai gan ļoti mazā mērogā, jo lielākā daļa ebreju pārcēlās uz Izraēlu tūlīt pēc Padomju Savienības likvidācijas. Šodien lielais vairumsTadžikistānas iedzīvotāji atzīst islāmu, valstī ir politiska partija, kas pauž reliģisko pilsoņu noskaņojumu.
