Mūsdienu pasaulē evaņģēlija aicinājumu vienmēr būt nomodā un nemitīgi lūgties ir ļoti grūti īstenot. Nemitīgās rūpes, ļoti augsts dzīves ritms, it īpaši lielajās pilsētās, praktiski atņem kristiešiem iespēju doties pensijā un stāties Dieva priekšā lūgšanā. Bet lūgšanas jēdziens joprojām ir ārkārtīgi aktuāls, un tam noteikti ir nepieciešams pievērsties. Regulāra lūgšana vienmēr noved pie domas par grēku nožēlu, kas notiek grēksūdzes laikā. Lūgšana ir piemērs tam, kā jūs varat precīzi un objektīvi novērtēt savu prāta stāvokli.
Grēka jēdziens
Grēku nevajadzētu uzskatīt par kaut kādu Dieva dota likuma juridisku pārkāpumu. Tā nav prātā pieņemta “pārkāpšana”, bet gan cilvēka dabai raksturīgo likumu pārkāpums. Katrs cilvēks ir Dieva apveltīts ar absolūtu brīvību, attiecīgi visi kritieni notiek apzināti. Faktiski, izdarot grēku, cilvēks neievēro no augšienes dotos baušļus un vērtības. Pastāv brīva izvēle par labu negatīviem darbiem, domām un citām darbībām. Šāds garīgs noziegums kaitē pašai personībai, sabojājot pašuneaizsargātas cilvēka dabas iekšējās stīgas. Grēka pamatā ir kaislības, iedzimtas vai iegūtas, kā arī sākotnējā uzņēmība, kas padarīja cilvēku mirstīgu un vājāku pret dažādām slimībām un netikumiem.
Tas lielā mērā veicina to, ka dvēsele novirzījās uz ļaunumu un netiklību. Grēks ir atšķirīgs, tā smagums, protams, ir atkarīgs no daudziem faktoriem, kuros tas tiek izdarīts. Ir nosacīts grēku dalījums: pret Dievu, pret tuvāko un pret sevi. Ņemot vērā savus darbus, izmantojot šādu gradāciju, jūs varat saprast, kā uzrakstīt atzīšanos. Piemērs tiks apspriests tālāk.
Grēku atzīšana un grēksūdze
Ir ārkārtīgi svarīgi saprast, ka, lai novērstu tumšos garīgos plankumus, jums pastāvīgi jāvērš savs iekšējais skatiens uz sevi, jāanalizē sava darbība, domas un vārdi, objektīvi jāizvērtē savu vērtību morālā skala. Atrodot satraucošas un vajājošas iezīmes, jums rūpīgi jārīkojas ar tām, jo, pieverot acis uz grēku, jūs ļoti drīz pieradīsit pie tā, kas izkropļo dvēseli un novedīs pie garīgas slimības. Galvenā izeja no šīs situācijas ir nožēla un nožēla.
Tieši grēku nožēla, kas aug no sirds un prāta dziļumiem, var mainīt cilvēku uz labo pusi, nest laipnības un žēlsirdības gaismu. Bet grēku nožēlas ceļš ir mūža ceļš. Pēc dabas cilvēks ir pakļauts grēkam un darīs to katru dienu. Pat lielaisaskēti, kas norobežojās pamestās vietās, grēkoja ar savām domām un varēja katru dienu nožēlot grēkus. Tāpēc liela uzmanība savai dvēselei nedrīkst vājināties, un līdz ar vecumu personības novērtējuma kritēriji ir jāpakļauj stingrākām prasībām. Nākamais solis pēc grēku nožēlas ir grēksūdze.
Pareizas atzīšanās piemērs ir patiesa grēku nožēla
Pareizticībā grēksūdze ir ieteicama visiem cilvēkiem, kas vecāki par septiņiem gadiem. Bērns, kurš audzis kristīgā ģimenē, līdz septiņu vai astoņu gadu vecumam jau iegūst priekšstatu par sakramentu. Bieži vien tas tiek sagatavots iepriekš, detalizēti izskaidrojot visus šī sarežģītā jautājuma aspektus. Daži vecāki rāda uz papīra rakstītas atzīšanās piemēru, kas tika izdomāta iepriekš. Bērnam, kas palicis vienatnē ar šādu informāciju, ir iespēja kaut ko pārdomāt un ieraudzīt sevī. Bet bērnu gadījumā priesteri un vecāki galvenokārt paļaujas uz bērna psiholoģisko stāvokli un viņa pasaules uzskatu, spēju analizēt un realizēt labā un ļaunā kritērijus. Ar pārmērīgu steigu ar bērnu piespiedu piesaistīšanu dažkārt var novērot nožēlojamus rezultātus un piemērus.
Grēksūdzes baznīcā nereti pārvēršas par oficiālu grēku "sarunu", savukārt tikai sakramenta "ārējās" daļas izpilde ir nepieņemama. Jūs nevarat mēģināt sevi attaisnot, slēpt kaut ko apkaunojošu un apkaunojošu. Jums jāieklausās sevī un jāsaprot, vai grēku nožēlošana patiešām ir klāt, vai arī priekšā ir tikai parasts rituāls, kas nenesīs nekādu labumu dvēselei, bet var radīt būtiskukaitējums.
Grēksūdze ir brīvprātīga un nožēlojoša grēku uzskaitīšana. Šim rīkojumam ir divas galvenās daļas:
1) Grēku izsūdzēšana priestera priekšā, ko veic cilvēks, kurš atnācis pie Svētā Vakarēdiena.
2) Lūgšana pēc piedošanas un grēku piedošanas, ko saka gans.
Gatavošanās grēksūdzei
Jautājums, kas moka ne tikai iesācējus kristiešus, bet dažkārt pat tos, kuri jau sen ir bijuši baznīcā - ko teikt grēksūdzē? Piemērs, kā nožēlot grēkus, ir atrodams dažādos avotos. Tā var būt lūgšanu grāmata vai atsevišķa grāmata, kas veltīta šim konkrētajam sakramentam.
Gatavojoties grēksūdzei, varat paļauties uz baušļiem, pārbaudījumiem, ņemt piemēru no svēto askētu grēksūdzes, kas par šo tēmu atstāja piezīmes un teicienus.
Ja veidojat grēku nožēlas monologu, pamatojoties uz grēku iedalījumu trīs veidos, kas norādīti iepriekš, tad varat noteikt nepilnīgu, aptuvenu noviržu sarakstu.
Grēki pret Dievu
Šajā kategorijā ietilpst ticības trūkums, māņticība, cerības trūkums uz Dieva žēlsirdību, formalitāte un ticības trūkums kristietības principiem, kurnēšana un Dieva nepateicība, zvēresti. Šajā grupā ietilpst necienīga attieksme pret godināšanas objektiem - ikonām, Evaņģēliju, Krustu utt. Jāpiemin dievkalpojumu izlaišana neattaisnota iemesla dēļ un obligātu noteikumu, lūgšanu atstāšana, kā arī tad, ja lūgšanas lasītas sasteigti, bez uzmanības un nepieciešamās koncentrēšanās.
Savienojums ardažādas sektantiskas mācības, domas par pašnāvību, vēršanās pie burvjiem un zīlniekiem, mistisku talismanu nēsāšana tiek uzskatīta par atkrišanu, tādas lietas jānes pie grēksūdzes. Šīs kategorijas grēku piemērs, protams, ir aptuvens, un katrs var papildināt vai samazināt šo sarakstu.
Grēki pret kaimiņu
Šī grupa nodarbojas ar attieksmi pret cilvēkiem: radiem, draugiem, kolēģiem un vienkārši nejaušiem paziņām un svešiniekiem. Pirmā lieta, kas visbiežāk skaidri atklājas sirdī, ir mīlestības trūkums. Bieži vien mīlestības vietā ir patērētāja attieksme. Nespēja un nevēlēšanās piedot, naids, ļaunprātība, ļaunprātība un atriebība, skopums, nosodījums, tenkas, meli, vienaldzība pret kāda cita nelaimi, nežēlība un nežēlība – visi šie neglītie ērkšķi cilvēka dvēselē ir jāatzīstas. Atsevišķi norādītas darbības, kurās notikusi atklāta paškaitējums vai nodarīts materiāls kaitējums. Tas var būt kautiņi, izspiešana, laupīšana. Aborts ir smagākais grēks, kas neizbēgami rada baznīcas sodu pēc atzīšanas. Piemērs tam, kāds var būt sods, ir uzzināms no draudzes priestera. Parasti tiek uzlikts gandarījums, taču tas būs vairāk disciplinārs nekā glābjošs.
Grēki pret sevi
Šī grupa ir paredzēta personiskiem pārkāpumiem. Izmisums, briesmīgs izmisums un domas par savu bezcerību vai pārmērīgu lepnumu, nicinājumu, iedomību - šādas kaislības var saindēt cilvēka dzīvi unpat nodzīt viņu līdz pašnāvībai.
Tādas vīzijas kā piedzeršanās, narkotiku atkarība, azartspēles arī ļoti ietekmē personību un iznīcina to tikai dažu gadu laikā. Uz šo kategoriju var attiecināt pārmērīgu dīkstāvi, izšķērdību, iekāri, jutekliskas domas un izaicinošu uzvedību, kā arī atkarību no neķītrībām garīgā un ķermeņa izteiksmē.
Grēksūdzes piemērs atspoguļo tikai dažus grēkus. Katrs kristietis, kurš nolemj nožēlot grēkus templī, pārbauda savu prāta stāvokli un atzīmē grēkus.
Priestera loma
Ir grūti pārvērtēt, cik svarīgs ir gans, kuram ir pienākums pieņemt kristieša grēku nožēlu. Grēksūdze ir piemērs Baznīcas vienotībai, visu viņas bērnu saiknei. Kā tas ir iespējams? Priesteris uzliek sev pienākumu liecināt visam Baznīcas ķermenim, ka cilvēks ir nožēlojis grēkus. Viņa klusā klātbūtne nav nekas cits kā liecība paša Kunga priekšā par glābjošo un grēkus nožēlojošo kristieti, kurš domā par dvēseli. Cilvēks patiesībā sevi atved Baznīcā, jo Dievs zina grēkus, ko viņš izdara. Grēku nožēla Baznīcas bērnam ir jāpaveic bez viltus kauna, slēpšanās, sevis attaisnošanas. Un priesteris, būdams kristīgās kopienas un visas Baznīcas tēls, pieņem grēku nožēlas asaras. Pati grēksūdze ir vērsta tieši uz Kungu, un gans simbolizē Baznīcas dievišķo-cilvēcisko dabu. Bieži vien priesteris palīdz atvērties, tikt galā ar apmulsumu un bailēm. Pietiek ar jautājumu vai dažiem dziļiem vārdiem,lai cilvēks varētu izdomāt, kā pareizi uzbūvēt atzīšanos.
Šādas efektīvas palīdzības piemēru var atrast pie priesteri Pāvela Gumiļova. Šis gans savā radīšanā atklāj svarīgus aspektus, uz kuriem var paļauties ikviens, kurš templī vēlas nožēlot grēkus.
Grēksūdzes piemērs pirms dievgalda
Arhimandrīts Jānis Krestjaņins piedalījās grāmatas "Grēksūdzes veidošanas pieredze" tapšanā. Šis drukātais izdevums ir lielisks piemērs grēksūdzei pirms dievgalda. Tēvs Jānis uzskatīja grēkus, pamatojoties uz baušļiem, ko kristiešiem deva pats Kungs. Pirms došanās pie Svētā Vakarēdiena priesteris mudināja noteikti piedot saviem pāridarītājiem.
Pirmais bauslis paziņo, ka ir tikai viens Kungs un neviens cits nav jāpielūdz kā Dievs. Tēvs Jānis draudzes locekļiem ieteica vērsties pie savas sirdsapziņas un pārbaudīt, vai šis bauslis netiek pārkāpts. Vai sirdī ir pietiekami daudz mīlestības uz Dievu, vai ir ticība Viņam, cerība uz Viņa žēlastību. Vai nāk domas par atkrišanu un atkrišanu?
Otrais bauslis brīdina ticīgos neveidot elku vai elku. Bieži vien šis vēstījums tiek uztverts kā atsauce tikai uz materiāliem pagānu elkiem. Bet Jānis Zemnieks norāda uz nemateriālajiem aspektiem, atgādinot, ka visi cilvēki ir savu prieku un kaislību vergi, un patiesībā lielākā daļa kalpo ķermenim un tā kaprīzēm. Daudzi īpaši sevī slēpj lepnumu, no kura izriet iedomība un spriestspēja.
Trešais bauslis aizliedz izrunuTā Kunga vārdu bez īpaša iemesla, tas ir, veltīgi. Šeit jāatceras, vai bija zvēresti un izsaucieni ar Dieva vārda piedalīšanos, jo pat izklaidīgu lūgšanu var attiecināt uz tukšu Visvarenā piemiņu. Arī tēvs Jānis sūdzējās par nepietiekamu sagatavošanos grēksūdzes sakramentam. Pat daudzi baznīcas ļaudis nes uz papīra pierakstītas grēksūdzes piemēru, ko viņi satika un iekopēja lūgšanu grāmatā, nevēloties vismaz uz dažām stundām gremdēties pārdomās par savas iekšējās pasaules stāvokli.
Tāpēc, uzskaitot visus baušļus pa vienam, mācītājs aicina detalizēti izpētīt pašsajūtu un pārbaudīt, vai tas atbilst vēstījuma būtībai.
Par īsumu
Priesteriem bieži tiek lūgts īsi atzīties. Tas nenozīmē, ka nav nepieciešams nosaukt kādu grēku. Mums ir jāmēģina runāt konkrēti par grēku, bet ne par apstākļiem, kādos tas tika izdarīts, neiesaistot trešās personas, kas var būt kaut kādā veidā iesaistītas situācijā, un detalizēti neaprakstot detaļas. Ja baznīcā grēku nožēlošana notiek pirmo reizi, varat ieskicēt grēksūdzes piemēru uz papīra, tad grēku atklāšanās laikā būs vieglāk sanākt kopā, nodot priesterim un, pats galvenais, Dievam pilnīgi visu. pamanīju, neko neaizmirstot.
Ieteicams izrunāt pašu grēka nosaukumu: ticības trūkums, dusmas, apvainojums vai nosodījums. Ar to pietiks, lai pateiktu to, kas satrauc un smagi nospiež sirdi. Precīzu grēku “izvilkšana” no sevis nav viegls uzdevums, taču tā rodas īsa grēksūdze. Piemērs varētu būt šāds: “Grēkojies (a): lepnums, izmisums,rupja valoda, bailes no mazticības, pārmērīga dīkdiena, rūgtums, meli, ambīcijas, atteikšanās no pakalpojumiem un noteikumiem, aizkaitināmība, kārdinājums, sliktas un nešķīstas domas, pārtikas pārmērība, slinkums. Es arī nožēloju tos grēkus, kurus aizmirsu un tagad neizteicu (la).”
Atzīšanās noteikti ir grūts uzdevums, kas prasa piepūli un pašaizliedzību. Bet, kad cilvēks pierod pie sirds tīrības un dvēseles tīrības, viņš vairs nevarēs dzīvot bez grēku nožēlas un kopības sakramenta. Kristietis negribēs zaudēt jauniegūto saikni ar Visvareno un tikai centīsies to stiprināt. Ir ļoti svarīgi pieiet garīgajai dzīvei nevis “raustībā”, bet mierīgi, uzmanīgi, regulāri, būt “uzticīgam sīkumos”, neaizmirstot pateicību Dievam absolūti visās dzīves situācijās.
