Mūsu pasaulē ir zināms skaits jēdzienu, kas notiek dažādās zinātnēs. Tieši tāpēc viņu interpretācija kļūst neviennozīmīga, un cilvēki bieži lieto šādus vārdus, pamatojoties uz neuzticamām zināšanām. Tāpēc šajā rakstā mēs centīsimies saprast, kas ir limbo, kāda ir šī vārda izcelsme un kā tā būtība un nozīme attīstījās līdz ar reliģijas, mitoloģijas un zinātnes attīstību.
Kad parādījās neskaidrības?
Šī vārda "dzimšanas datumu" nav iespējams precīzi noteikt. Jādomā, ka cilvēki to sāka lietot kopš Kristus nomira pie krusta, un tādi jēdzieni kā debesis un elle kļuva par visu cilvēku pamatu pamatu. Pati vārda "ekstremitāte" nozīme tajos tālajos laikos, kad kristīgā reliģija tikai sāka pastāvēt, tika interpretēta kā sava veida pārejas posms, ko šķir debesis un elle. Tajos tālajos laikos cilvēki ticēja, ka to filozofu, gaišreģu un sludinātāju dvēseles, kas dzīvoja pirms Jēzus, dzīvoja tumsā. Jo īpaši šajā teoloģiskajā pasaulē tika redzēti Vecās Derības varoņi, un vēlāk tika uzskatīts, ka tur nokļūst arī nekristītu mazuļu dvēseles.
Senās termina definīcijas
Gadu gaitājautājums par to, kas ir limbuss, sāka satraukt Romas baznīcu, tāpēc viņi centās ieviest maksimālu skaidrību šī termina būtībā. Pāvesta varas iestādes piekrita senajai idejai, ka šī vieta ir patvērums cilvēkiem, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nevarēja būt pagodināti kontemplēt Kungu paradīzē. Tomēr viņu grēki ir tik nenozīmīgi, ka nebija jēgas viņus sūtīt ellē. Pēc Romas katoļu baznīcas domām, "Dievs mīl ikvienu savu bērnu un visiem novēl labu un pestīšanu", tāpēc viņš sūta ellē tikai pašus bēdīgi slavenos grēciniekus, bet pārējie ir bezizejā.
Piederot šim terminam
Ir vērts atzīmēt, ka jautājums par to, kas ir bezmiegs, gadsimtiem ilgi ir interesējis tikai katoļu baznīcu. Pareizticīgajā reliģijā šis jēdziens vispār nav minēts, jo saskaņā ar tās kanoniem pasaule ir sadalīta tikai debesīs un ellē. Tomēr citās reliģijās, it īpaši šintoistiskajās reliģijās, ir sastopamas neskaidras pasaules. Saskaņā ar japāņu kanoniem limbo ir pārejas posms, ko katrs cilvēks pārdzīvo pēc nāves. Tajā viņš var baudīt mieru un skaistumu, vai arī atrasties nemitīgās mokās – viss atkarīgs no viņa dzīves, dvēseles, attieksmes pret sevi. Šintoisms arī liek domāt, ka nav tādas lietas kā laiks bezizejā, tāpēc cilvēks tur paliek, līdz apzinās savu būtību un lomu šajā pasaulē.
Analoģijas un mūsdienu nozīme
Sakarā ar to, ka senatnē cilvēkus visvairāk interesēja jautājums par to, kas ir limbuss, sāka parādītiesneskaitāmi mākslas darbi un mīti par to, kas ir šī vieta un kā tā izskatās. Starp šādiem stāstiem nevar ignorēt Dantes Dievišķo komēdiju, kas ir pilnībā uzcelta uz Bībeles kanoniem, bet izpušķota un papildināta ar fiktīviem sižetiem, varoņiem un notikumiem. Pēc šī autora domām, pirmo elles loku sauc par limbo, kur cilvēks sāk redzēt savus grēkus, savu dzīvi, savas kļūdas. Šis jēdziens ir sava veida atkāpe no reliģiskajiem traktātiem, jo saskaņā ar baznīcas domām Dievs vēlas, lai katra dvēsele tiktu izglābta un atpūtusies. Tāpēc ekstremitāte teoloģijā tiek zīmēta kā neitrāla telpa, un Dante padarīja to par pirmo pakāpienu uz mūžīgo moku un moku kāpnēm.
Šobrīd nav tik daudz strīdu par to, ko nozīmē limbus. Vatikāns pieņēma dogmu, ka šī telpa ir patvērums nekristītiem zīdaiņiem, kā arī taisnajiem un filozofiem, kuri nomira pirms Kristus dzimšanas un augšāmcelšanās. Pareizticībā (precīzāk, pareizticīgo ticības pārstāvju stāstos) šo jēdzienu var identificēt ar "tuneli", pa kuru jāiet, lai nonāktu paradīzē.
