Krievu pareizticīgo baznīcā ir iedibināta tradīcija par svētajiem ierindot tikai taisnos, no kuru nāves dienas pagājis ievērojams laika posms. Tomēr vienmēr ir bijuši un ir Dieva svētie, kuri ar savu dievbijību ir izpelnījušies tik dedzīgu mīlestību no saviem laikabiedriem, ka vispārējās baumas viņus slavina ilgi pirms Svētās Sinodes lēmuma. Hieromonks Vasilijs (Novikovs) ir tik neoficiāls, bet tautā cienīts svētais. Šī raksta pamatā bija grāmata par viņa dzīvi, ko sastādīja mūķene Natālija (Andronova) un kuru sauca "Labais gans".
Vecas sievietes Pelagejas mazdēls
1949. gada 14. janvārī Nikolaja Jevgeņeviča un Nadeždas Vasiļjevnas Novikovas dievbijīgajā krievu ģimenē, kas dzīvoja Tulas apgabala Rakitino ciemā, piedzima pirmdzimtais, svētajā kristībā nosaukts Vasīlijs. Pēc viņa Kungs sūtīja viņa vecākiem vēl trīs bērnus - brāļus Sergeju un Ivanu, kā arī māsu Lidiju.
Ģimene, kurā dzimis topošais gans, kopš seniem laikiem ir cieši saistīta ar pareizticību. Viņu ciema biedri joprojām glabā piemiņu par viņa vecmāmiņu Pelageju,pelnīti ieguva vecenes godību. Tālos pirmsrevolūcijas gados viņa divas reizes devās svētceļojumā uz Jeruzalemi kājām. Vecie cilvēki stāstīja, ka pēc pirmā šāda ceļojuma viņā ar visu acīmredzamību sākusi izpausties gaišredzības dāvana.
Tātad, viņa ar pārsteidzošu precizitāti paredzēja notikumus, kuriem vēl bija jānotiek. Saņēmusi godu otrreiz apmeklēt Svēto zemi, vecā sieviete Pelageja (tā viņu kopš tā laika sauca visi šajā rajonā) rādīja pārsteidzošus piemērus, kā dziedināt slimos un izdzīt dēmonus. Topošais hieromonk Vasilijs (Novikovs) tam visam bija liecinieks savos pirmajos gados.
Viņš pats vairākkārt atcerējās, kā dēmonis, kurš tika atvests vecmāmiņai Pelagejai dziedināšanai, ar mežonīgiem saucieniem tika norauts no ķēdēm un kā viņš pēkšņi nomierinājās un runāja mierīgā, saprotamā balsī pēc tam, kad viņa viņu aplēja ar svēto ūdeni. un lasīt lūgšanu. Protams, šādas ainas, kuru bija daudz, atstāja neizdzēšamu nospiedumu pusaudža topošajā prātā.
Nākotnes ticības cienītāju jauni gadi
Svarīga loma dēla reliģiskajā audzināšanā bija pašiem vecākiem - dziļi dievbijīgiem cilvēkiem, kuri savu dzīvi veidoja saskaņā ar Dieva baušļiem un saskaņā ar pareizticības tradīcijām. Tā rezultātā, bērnībā apmeklējot padomju skolu, Hieromonkam Vasilijam (Novikovam) izdevās palikt īstenam kristietim, kurš neaptraipīja sevi ar ateistisku nihilismu. Jāpiebilst, ka viņš, tāpat kā pārējie viņu ģimenes bērni, nekad nav pievienojies ne pionieriem, ne komjaunatnes organizācijai.
Tāpat kā lielākā daļa lauku bērnu, Vasīlijs jau no mazotnes tika iepazīstināts ar darbu, palīdzot vecākiem dārzā un uz lauka, ganot mājlopus un novācot malku. Īpaši grūti viņam gāja pēc tam, kad smagas slimības rezultātā nomira tēvs, un viņa māte, kura strādāja par medmāsu rajona slimnīcā, palika viena ar četriem bērniem.
Viņu ģimenē uz visiem laikiem tika saglabāta atmiņa par vienu ļoti neparastu apstākli, kas saistīts ar Nikolaja Jevgeņeviča pēdējām dzīves dienām. Pēc tam tika teikts, ka īsi pirms viņa nāves Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja attēls, kas bija viņu ģimenes svētnīca, pēkšņi izbalējis un novietots sarkanajā stūrī. Izmaiņas viņā bija tik nozīmīgas, ka viņā iespiestie vaibsti kļuva gandrīz neatšķirami. Kad mirušā dvēsele atstāja ķermeni, ikona ieguva savu iepriekšējo formu.
Labs vārds par Nadeždu Vasiļjevnu Novikovu
Starp citu, Nadežda Vasiļjevna, būdama atraitne, bija vēl vairāk piepildīta ar reliģiskām jūtām. Neraugoties uz ārkārtējo noslogotību, ko radīja mājsaimniecības darbi un ikdienas darbi, viņa daudz laika pavadīja Jāņa Kristītāja baznīcā, kas atrodas astoņus kilometrus no ciema, kur, ne tikai piedaloties dievkalpojumos, viņa palīdzēja tās prāvestam un viņas garīgajam darbam. tēvs, arhipriesteris Mihails (Čudakovs), cik vien viņa varēja.
Pēdējo divu desmitgažu laikā Nadežda Vasiļjevna brīvprātīgi noteica sev mūku pieņemtos pārtikas ierobežojumus. Viņa nekad neēda gaļu, un pirmdienās, trešdienās un piektdienās visa viņas ikdienas diēta sastāvēja tikai no prosforas, kas tika nomazgāta ar svētu ūdeni. Pie katras izdevības izdarīja Nadežda Vasiļjevnasvētceļojums uz Trīsvienības-Sergija Lavru, kur viņa paņēma līdzi savus bērnus.
Vēlāk Hieromonks Vasilijs (Novikovs), kura fotogrāfija ir parādīta šajā rakstā, bieži atcerējās, cik dziļi viņa dvēselē iegrima mūku dziedāšana, ko viņš ne reizi vien bija dzirdējis šādos ceļojumos. Viņš stāstīja arī par to, ka, pateicoties savām muzikālajām spējām, kas izpaudās jau agrā bērnībā, viņš dievkalpojumos bieži stāvēja blakus koristiem un dziedāja viņiem līdzi.
Militārais dienests un patstāvīgas dzīves sākums
Pēc vidusskolas beigšanas un militārā vecuma sasniegšanas Vasilijs devās dienēt armijā. Militārā komisariāta komisija viņu nosūtīja uz Ziemeļu floti, kur trīs gadus dienēja uz kodolzemūdenes. Šeit jauneklim lieti noderēja darba prasme, kas viņā attīstījās no bērnības. Apzinīgi veicot jebkuru viņam uzticēto darbu, jūrnieks Novikovs pelnīti izpelnījās vispārēju cieņu.
1970. gadā demobilizēts topošais hieromūks Vasilijs (Novikovs) devās mācīties Uzlovskas dzelzceļa skolā un pēc absolvēšanas tika norīkots uz Eršovas pilsētu, kur sāka strādāt par lokomotīves mašīnista palīgu. Tajā pašā vietā Kungs drīz viņam nosūtīja līgavu Valentīnu.
Pēc kāzām jaunais pāris apmetās uz dzīvi Tulas apgabala Uzlovajas pilsētā, kur viņiem piedzima trīs bērni - dēli Aleksandrs un Mihails un meita Natālija. Drīz Vasilijs, būdams progresīvs strādnieks, tika paaugstināts augstākā amatā.
Liels pavērsiens dzīvē
Šķiet, ko gan vēl jauns vīrietis var vēlēties? Tomēr ne par tādu liktenisapņoja par hieromonku Vasīliju (Novikovu), kura biogrāfija līdz tam laikam lieliski iederējās padomju stereotipos. Viņš uzskatīja priesterību par savu patieso aicinājumu, uz kuru tiecās no visas dvēseles, taču tik straujš dzīves pavērsiens prasīja no viņa ievērojamu apņēmību.
Tā kā Vasilijs bija ģimenes apgrūtināts vīrietis, viņš, protams, nevarēja pieņemt tik svarīgu lēmumu bez sievas piekrišanas. Izstāstījis Valentīnai par saviem nodomiem, viņš sastapa kategoriskus iebildumus no viņas puses, kura būtība bija saistīta galvenokārt ar to, ka viņa apprecējās ar “šoferi, nevis priesteri”.
Neuzdrošinādamies uzspiest sievai savu viedokli un tikai dedzīgi lūdzot Dievam Savas kalpones Valentīnas pamācību, Vasīlijs devās uz Trīsvienības-Sergija Lavru, kur netālu no svētnīcas ar Sv. Sergija relikvijām Radoņežas, viņš lūdza svēto palīdzību un aizlūgumu tik svarīgā jautājumā. Viņa lūgšanas tika uzklausītas, un, atgriežoties mājās, svētceļnieks atrada savu sievu sirdī mīkstinātu un gatavu sekot viņam jaunā laukā.
Šis stāsts beidzās ar to, ka vienā no Lielā gavēņa dienām 1993. gadā Dieva kalps Vasīlijs (Novikovs) tika iesvētīts par diakonu, bet nedēļu vēlāk - par priesteri. Tā sākās viņa daudzu gadu kalpošana Dievam, pa kuras ceļu viņš iegāja, atrodot tajā lielās svētās krievu zemes – svētā Radoņežas Sergija svētību.
Izveide un garīgo sasniegumu sākums
Tēvs Vasilijs savu pastorālo kalpošanu sāka Tulas apgabala Spasskoje ciemā, kur viņš tika nosūtīts pēc ordinācijas. Tā kā 90. gadi beidza ilgus gadu desmitus ilgās krievu pareizticības vajāšanas, daudzas baznīcas, īpaši tās, kas atradās lauku apvidos, tajā laikā bija ļoti nožēlojamā stāvoklī.
Tieši tā notika ar Kunga Dzīvības dāvājošā krusta Svēto koku pasludināšanas baznīcu Spasskoje ciematā, kuras prāvests tika iecelts Hieromonks Vasilijs (Novikovs). Tēva ugunīgais sprediķis, kas adresēts viņa jauno ciema biedru sirdīm, palīdzēja viņam atrast starp viņiem daudz brīvprātīgo palīgu svētnīcas atjaunošanā.
Kad, pateicoties viņu darbam, ko atbalstīja viņa paša centība, baznīca tika sakārtota un tajā atdzima reliģiskā dzīve, diecēzes varas iestādes nodeva viņa gādībā citu baznīcu, kas atradās blakus ciematā, un gandrīz pilnībā iznīcināts. Kādreiz tas bija pazīstams visā rajonā, Kazaņas Dieva Mātes ikonas templis. To izdevās arī atjaunot ar Dievu mīlošo ciema biedru un brīvprātīgo sponsoru palīdzību, kurus atrada tēvs Vasilijs.
Monastiskais zvērests
1997. gada Lielā gavēņa Lielajā nedēļā Kungs aicināja tēva Vasilija sievu Valentīnu uz savām debesu zālēm, un pēc tam priesteris beidzot pārcēlās uz Spasskoje ciematu Tulas apgabalā, kur pavadīja savu atlikušo mūžu.. 2006. gada aprīlī ar diecēzes bīskapa svētību viņš saņēma slepenu klostera tonzūru, saglabājot savu iepriekšējo vārdu.
No tās dienas viņa kalpošana sākās "eņģeļu pakāpē", jo kopš neatminamiem laikiem viņi runāja par tiem, kuri, noraidot veltīgās pasaules īslaicīgos priekus, pilnībā nodevās.kalpojot Dievam. Ir zināms, ka bez tēva Vasilija tajā pašā laikā vēl 14 cilvēki bija mūki, kas lika pamatus jauna klostera izveidei.
ciema biedru garīgais mācītājs
Palicis, tāpat kā līdz šim, ciema baznīcas prāvests Hieromonks Vasilijs (Novikovs) Tulskis - kā viņu pieņemts saukt, nenogurstoši rūpējās par dekanātu un baznīcas dzīves krāšņumu. Tikai un vienīgi pateicoties viņa čaklumam, tika atjaunoti sabrukušie sienu gleznojumi, uzcelta kristību un žēlastības nama ēka, atvērta svētdienas skola bērniem un viņu vecākiem, kā arī organizēts kora dziedāšanas koris.
Vienmēr iegrimis draudzes lietās, Hieromonks Vasilijs (Novikovs) neaizmirsa par klostera darbu veikšanu, no kuriem galvenais tolaik bija nerimstoša iekšējā lūgšana, kuras zvērestu viņš deva tonzūras laikā, kā arī kā regulāras lūgšanu nakts modrības. Ciema iedzīvotāji atcerējās, cik bieži gaisma tēva Vasilija logā neizdzisa visu nakti.
Sākot šādas lūgšanas veikt privāti, tas ir, mājās, nošķirti no visiem, drīz priesteris tās pārveda uz templi, kur visus pulcēja. Liturģiskos tekstus viņš pavadīja ar Ps altera un akatistu lasījumu. Nakts modrība beidzās ar dziļi pārdomātu un izcili izpildītu Hieromonka Vasilija (Novikova) sprediķi.
Karstais monarhisma atbalstītājs
Attiecībā uz savām politiskajām vēlmēm tēvs Vasilijs bija pārliecināts monarhists, kurš uzskatīja, ka mieru un labklājību Krievijai var nodrošināt tikai autokrātija. Būdams patiess nevainīgi noslepkavotā suverēna Nikolaja II cienītājs, viņš savu nāvi uztvēra kā attaisnojošu upuri, kas tika celts uz tēvzemes altāra.
Atkārtoti apmeklējis Taininskas ciemu, kur vietējais priesteris veica grēku nožēlas rituālu par boļševiku noziegumiem tajos gados, priesteris šo ceremoniju atkārtoja savā baznīcā vairākas reizes. Šī prakse lielā mērā veicināja slavu, ko viņš ieguva 2000. gados.
Svarīga loma tajā bija Hieromonka Vasilija Novikova ugunīgajam sprediķim (2007. gada augusts) par patiesas ticības nozīmi cilvēka dzīvē un to, ka nav pieļaujams to aizstāt ar pasaulīgo un nākamo vērtību pielūgsmi. Šīs izrādes video ir plaši izplatīts internetā.
Tajā pašā laikā parādījās filma, kurā pastorāli uzrunā krievus tādi prominenti to gadu Krievijas garīgās dzīves pārstāvji kā Hieromonks Vasilijs (Novikovs), vecākais Nikolajs (Gurjanovs) un hierodeakons Ābels (Semjonovs). instrukcija, pavadot viņa vārdus kā pareģojumus par valsts nākotni.
Cīnītājs par ticības tīrību
Nākamajā gadā tēvs Vasilijs iesniedza diecēzes vadībai iesniegumu, lai viņu atsauktu no štata, un nodrošinātu iespēju turpināt pastorālo darbību dzīvesvietā, ko paredz kāds no pašreizējās Baznīcas hartas panti. Viņa lūgums tika apmierināts, un kopš tā laika Hieromonka Vasilija (Novikova) sprediķis ir dzirdēts visiem, kas noteiktajās dienās pulcējās pie viņa mājas Spasskoje.
Jāpiebilst, ka tēvs Vasīlijsvienmēr izceļas ar augstiem principiem un nekad nepiekāpās ticības jautājumos un daudzos citos mūsdienu dzīves aspektos. Jo īpaši viņš publiski pauda savu ārkārtīgi negatīvo attieksmi pret ekumenismu un globālismu. Šajā sakarā ir zināms, ka Hieromonkam Vasilijam (Novikovam), kura ugunīgais sprediķis dažkārt skāra šīs problēmas, vairākkārt uzbruka varas iestādes, kuras viņa runās saskatīja ekstrēmisma pazīmes.
Taisnīga cilvēka nāve
Pēdējais tēva Vasilija dievbijīgais darbs ir fonta uzstādīšana virs svētavota, kas veltīta Kazaņas Dievmātes ikonai Ivankovas ciemā. Šo ēku, kas tika iesvētīta 2010. gada 4. novembrī, viņš uzbūvēja ar garīgo bērnu, kā arī brīvprātīgo ziedotāju palīdzību. Darbs no priestera atņēma lielu spēku, jo tā paša gada sākumā viņš saslima ar saaukstēšanos un turpmākajos mēnešos centās izturēt kaiti uz kājām, kas neļāva viņam aiziet.
Tēvs Vasilijs nevērsās pēc palīdzības pie ārstiem, dodot priekšroku tautas līdzekļiem un lūgšanām. Tomēr novembrī viņa stāvoklis tik ļoti pasliktinājās, ka viņš atkal varēja uzņemties mazgāšanos un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, tikai nepieceļoties no gultas. Visbeidzot, 2010. gada 11. novembra agrā rītā, lasot vienu no kanoniem, viņš klusi devās pie Tā Kunga.
Nekanonizēts svētais
Šajā dienā daudzi priesteri un garīgi bērni apmeklēja māju, kur savu pēdējo lūgšanu nodeva viņu brālis Kristū un garīgais mentors Hieromonks Vasilijs (Novikovs). Šī dievbijības askēta nāves cēlonis bija, bezšaubas ne tikai par slimību, kas viņu piemeklēja, bet arī par baznīcas kalpošanai veltīto spēku ārkārtējo izsīkumu.
Tēva Vasilija apbedīšana notika, saplūstot ļoti daudziem cilvēkiem, kuri ieradās Spasskoje ciemā no visas valsts, lai pavadītu savu garīgo mentoru un skolotāju viņu pēdējā ceļojumā. Bet pat pēc baznīcas tradīcijās iedibināto mirušo piemiņas dienu aiziešanas, hieromonka Fr. Vasīliju (Novikovu) regulāri apmeklē viņa cienītāji. Tā vienmēr mirgo nenodziestoša lampiņa.
Viņi visi tic, ka kādu dienu, starp citiem krievu svētajiem, viņu garīgais mentors Hieromonks Vasilijs (Novikovs) tiks pagodināts kā svētais. Neilgi pēc viņa nāves viņam tika sacerēts troparions, un nav tālu tā diena, kad nākamajā viņa nāves gadadienā viņš skanēs visās Krievijas baznīcās.
