Budismā ir daudz dievišķo patronu, kurus cilvēki novērtē, ciena un dievina. Viena no tām ir dieviete Tara, kuru tulkojumā no senās sanskrita valodas dēvē par zvaigzni. Uzzināsim stāstu par Taru, kāpēc viņa ir sadalīta vairākās krāsās un kāda ir viņas loma reliģiskajā pārliecībā.
Galvenā dieviete
Hindu dieviete tiek saukta gan par žēlsirdīgo, gan par Glābēju. Viņa nebija no miesas un asinīm, bet viņa bija skaista un neticama. Slavenā patronese parādījās no bodhisatvas Avalokitešvaras asarām, kura pieņēma vienīgo lēmumu dzīvē - atteikties no pasaulīgajiem labumiem un citiem priekiem, lai atbrīvotu citus cilvēkus. Lai to izdarītu, bodhisatva bieži domāja par pasauli un ciešanām, apraudāja visas nepatikšanas un sāpes. Kādu dienu Avalokitešvara atradās ezera krastā, un virspusē izkrita asara. Iedomājieties šo brīnišķīgo brīdi, kad lotoss vispirms izcēlās no viena piliena, un pēc tam tas izauga par skaisto dievieti Taru. Pēc tam saskaņā ar budisma vēsturi viņa kļuva par bodhisatvas sievu, un cilvēki viņu sāka saukt par žēlsirdīgo.
Kā budismā, tā iekšāHinduismā Tara tiek dēvēta par visu dzīvo būtņu galveno Māti, kas var gan radīt unikālu, neatkārtojamu pasauli, gan to iznīcināt. Patroneses izpausme un prezentācija izsekojama 21 attēlā, kur ir B altā, Sarkanā un Zaļā Tara. Tāpēc rodas jauns jautājums: "Ar ko tie atšķiras viens no otra?".
Dievišķās Mātes būtība
Bodhisatvas Avalokitešvaras asaras radīja pasaulīgās cietējas sievietes izpausmi. Taču būtība šajā iemiesojumā gāja pavisam citu ceļu – dieviete sāka ceļot pa pasauli un apgaismot cilvēkus. Tāpēc Tara tiek cienīta visos Austrumos: Tibetā un Indijā, un Mongolijā, un Burjatijā, un dažos Ķīnas un Nepālas reģionos.
Žēlsirdīgo galvenais uzdevums ir nodot cilvēkiem, ka garīgā līmenī starp sievieti un vīrieti nav atšķirību, tāpēc visi cilvēki var sasniegt atdzimšanu. Attiecīgi karma kā cēloņsakarība tiek uzkrāta dzīves laikā, un katrs nopelns (negatīvs, pozitīvs) ietekmēs turpmāko reinkarnāciju. Tara arī teica, ka ir Samsāras ritenis, kurā visas dvēseles regulāri atdzims, līdz tās visas atstāj bezgalīgo ciklu. Līdz tam Pestītājs būs klātesošs visu cilvēku dzīvēs, apgaismos tos un mācīs viņiem, kā pāriet uz patieso un nemirstīgo Nirvānas pasauli.
Varam droši teikt, ka dieviete Tara ir Avalokitešvaras mūžīgā reinkarnācija, jo tieši viņa asaras – tīras un patiesas – varēja radīt dievišķu tēlu sievietes formā.
Žēlsirdīgās mātes tēls
Nav brīnums, ka dieviete Tara sanskritā nozīmē "zvaigzne". Tas burtiski mirdz ar spilgtiem stariem, kas var vadīt pazudušās dvēseles tumšā bezdibenī. Viņa ir attēlota kā sieviete, kas sēž lotosa pozā. Statujas vai ikonas galvenā iezīme ir tā, ka Žēlsirdīgajam ir septiņas acis. Mēs redzam trīs acis uz sejas (viena no tām uz pieres, personificējot Providenci), divas uz plaukstām iekšpusē, vēl divas uz pēdām. Acis ir simbols tam, ka Tara redz visu, lai kur viņa atrastos. Tāpēc dieviete palīdzēs visiem, kam viņa patiešām ir vajadzīga.
Ikonās attēlots arī sievietes siluets kailā izskatā, kur augšdaļa ir pilnībā atvērta un krūtis ir kailas, bet kājas lotosa stāvoklī ir pārklātas ar vieglu plīvuru vai pat dekorētas ar daudziem rotājumiem. Starp visām dievišķajām būtnēm hinduismā un budismā Tarai ir patiesi skaists tēls. Uzzīmējot viņu, viņai tiek pievienoti daudzi ziedi, aļģes un, protams, lotosi, kas dzemdēja gudro Glābēju.
Tomēr Mātes tēli var nesakrist un atšķirties viens no otra, jo ikonogrāfijā ir 21 dažāda dievietes izpausme. No tiem sievietes būtībai visbiežāk ir piecas formas, kas atšķiras pēc krāsas. Citiem vārdiem sakot, šīs piecas formas ir attēlotas katrs savā krāsā, kas budismā tiek uzskatītas par svētām – tās ir b altas, sarkanas, dzeltenas, zilas un zaļas. Šādu izmaiņu iemesli ir vienkārši: katrs tonis ir viena no universālajām formām, piemēram, sarkans ir saule, bet b alts ir okeāns. Katrā ziņā tā tos interpretē austrumu dzejnieki un filozofi.
B altā dieviete
B altā Tara ir ilgmūžības simbols. Viņa patronizē tos, kuri regulāri nodarbojas ar tādām garīgām praksēm kā meditācija un joga. Budismā tiek uzskatīts, ka šī izpausme atspoguļo garīgās laulības attiecības starp Bodhisatvu un Žēlsirdīgo.
Attēlo sievietes tēlu, kas sēž lotosa pozā vai ar nokarenu kreiso kāju. Reizēm ikonogrāfijā var redzēt dievišķu būtni dejojam. B alto Taru nav grūti atšķirt no citām viņas izpausmēm - uz visiem attēliem un statusiem būs redzams ziedošs lotoss, un viņas troni, kā likums, rotā šie ziedi.
Dievietei joprojām ir 7 acis, kuru atrašanās vieta nemainās atkarībā no viņas tēliem. Vēl viena Žēlsirdīgā iezīme ir kreisās rokas žests, kas ir sarežģīts zināšanu mudras (jnana mudra) formā, tas ir, īkšķis un rādītājpirksts viegli pieskaras viens otram, veidojot apli, bet pārējie pirksti ir brīvi iztaisnots. Šis žests pierāda, ka B altā Tara ir sludinātāja, kas parāda, ka ir iespējams pagarināt dzīvi un novērst visus šķēršļus.
Budismā un hinduismā sievietes tēla mantras palīdz atgūties no smagām slimībām un dažreiz pat izvairīties no nāves. Iemesls ir vienkāršs: lolotu vārdu lasīšana ļauj uzkrāt enerģiju, kas var nomākt slimību. Vienīgais nosacījums ir stingra prasību izpilde mantru lasīšanas laikā, tāpēc nereti palīgā tiek aicināts arī Lama, lai piesauktu B altās Taras žēlastību un gudrību.
Sarkanā dieviete
Sarkanā Tara daudzās no viņas pārstāv mīlestību un maģijuizpausmēm. Viņa ir gan dziedniece, gan burve. Tas ir enerģētiskas būtnes attēls sievietes formā, kuras āda ir attēlota spilgti sarkanā krāsā. Austrumu reliģijās šādu izpausmi dažreiz sauc par Kurukulla, kas nozīmē "gudrības avots".
Red Tara ir četras rokas un divas kājas. Kurukulla nekad nav attēlota bez viņas bultām un loka, kas vienmēr ir vērsta kādā virzienā. Asās bultas nerada bailes, jo tās rotā koši un krāsaini ziedi. Bieži tas tiek interpretēts šādi: kur trāpīs bultiņa, viss uzplauks un kļūs bagātāks.
Dažreiz Kurukulas tēls var būt biedējošs: uz sievietes formas galvas ir galvaskausu vainags, mati melni kā piķis, kas lido dažādos virzienos un pacelts kā liesmās. Ap viņas kaklu karājas milzīga kaklarota līdz ceļiem, kas, tāpat kā kronis, ir izgatavota no cilvēku galvaskausiem.
Sarkanā Tara ir vilinoša, bieži parādot dievietes sievišķību. Budismā un hinduismā šāds attēls personificē labo un ļauno, kas viens otru aizstāj savvaļas haosa kustībā. Tāpēc Kurukulla simbolizē pievilcību un šarmu, un mīlestību, un līdzjūtību, un prieku, un gudrību, un līdzjūtību un negatīvismu. Žēlsirdīgā izpausmes galvenā iezīme ir tāda, ka Sarkanā Tara spēja pārvarēt ego, tādējādi paverot ceļu uz apgaismību un pašrealizāciju.
Dzeltenā dieviete
Bieži vien Dzeltenā Tara ir attēlota oranžā krāsā, kas arī simbolizē gudrību. Reliģiskos uzskatos dieviete tiek saukta par Vasundharu -tādā veidā, kas sniedz pasaulei labklājību, bagātību, ilgmūžību, slavu un laimi.
Ikonogrāfijā redzams arī sievietes attēls, kuram jau ir sešas rokas. Viņam, tāpat kā visām Žēlsirdīgās izpausmēm, ir septiņas acis, kas apliecina viņas modrību. Dzeltenā tara spēj pasargāt cilvēku no bailēm un problēmām, atbaidot ar savu košo un bagātīgo krāsu. Un visgrūtākajos laikos dieviete nāks palīgā un vadīs jūs uz patiesā ceļa.
Vasundhara ir aktīvs, un jo spilgtāks tas ir attēlots, jo vairāk enerģijas tā nodod visam dzīvajam. Šī izpausme dod iespēju atklāt savus talantus, tāpēc mantru lasīšana uzlabo inteliģenci un daiļrunību. Vasundhara ir simbols tam, ka laimi un pārpilnību var atrast ne tikai fiziskajā izpausmē, bet arī garīgajā pasaulē. Tāpēc mums ir jāiznīcina rupjības, nabadzība un dusmas, lai piedzīvotu tālu no materiālās bagātības. Dieviete mums stāsta arī par karmiskiem likumiem, kur mūsu rīcība nosaka mūsu turpmāko atdzimšanu. Tā ir dzeltenā tara, kas māca mums dalīties, atdot materiālās lietas un nepieķerties tām.
Zilā dieviete
Zilā vai zilā Tara, iespējams, visspēcīgākā no visām Žēlsirdīgā izpausmēm. Viņa palīdz dvēselei izkļūt no mūžīgā cikla – Samsāras rata, tāpēc viņu bieži sauc par Glābēju.
Ikonogrāfijā tā mums parādās kā sievietes forma, kuras krāsa ir no zili melnas līdz zilai. Viņa personificē ne tikai gudrību un aktivitāti, bet arī otru pusijūtas - dusmas. Blue Tara galvenais uzdevums ir atbrīvot dvēseli no riteņa un apturēt šo iluzorās eksistences ciklu. Viņai pietiek ar dievietes spēku, lai viņa brīdinātu un dažreiz glābtu cilvēku no briesmām. Dievišķās Mātes izpausme virza uz patieso ceļu, apgaismojot ceļu piķa tumsā un pasargājot no nepatikšanām un nelaimēm.
Tiek uzskatīts, ka Zilā dieviete personificē ģimenes pavardu, kuru viņa sargā. Šis tēls palīdz tikt galā ar dusmām, cīnās par netaisnību. Mantru lasīšana ļauj uzlabot savu dzīvi, it īpaši, ja lūdzat gudrajai un spēcīgajai dievietei, lai tā jūs aizsargā. Austrumu filozofiskajos traktātos teikts, ka Zilā Tara palīdz mainīt dzīvi, uzlabojot karmu, kas nākotnē ļauj cilvēkam iegūt garīgumu un izkāpt no Samsāras rata.
Zaļā dieviete
Zaļo Taru dažreiz dēvē par Droljang. Viņa, tāpat kā visas dievietes izpausmes, personificē gudrību un aizsardzību. Tomēr Zaļā Tara ir arī mierinātāja, kas uzklausa cilvēku lūgšanas. Dieviete izrāda līdzjūtību, palīdzot tiem, kam tas patiešām ir vajadzīgs. Viņa novērtē ģimenes mīlestību un rūpes par bērniem. Droljang reliģiskajā pārliecībā ir sievietes tēls, kas ir sasniegusi apgaismību un spējusi sasniegt Nirvānu. Tas vēlreiz pierāda, ka Tara visās savās izpausmēs spēja pierādīt, ka starp vīrieti un sievieti nav atšķirības, abu dzimumu pārstāvji spēj atvērt dvēseli un atbrīvot prātu.
Attēlu attēlo zaļā krāsāforma, kas sēž uz lotosa troņa. Ikonogrāfijā var redzēt, ka tāda Tara nolaida labo kāju un ar labo roku sauc un novēl labu visiem. Par to liecina viņas žests - varada mudra, kas izskatās kā atvērta plauksta, nolikta un atslābināta ar iekšpusi uz augšu. Bet kreisā roka saka, ka Zaļā Tara aizsargā. Par to liecina abhaya mudra žests, kas izskatās kā atvērta plauksta, kas vērsta pret jums, iekšpusi uz āru. Žests izskatās, ka roka parāda "Stop!" Attēla atšķirīgās iezīmes - lotoss ziedēšanas procesā vai skaista lilija, kuras ziedlapiņas nokrāsotas maigi zilā krāsā.
Mantra, kas slavē žēlsirdīgās un svētās zīmes
Ja vēlaties piesaukt dievietes Taras patronāžu, tad svarīgi saprast: katru viņas izpausmi pavada noteiktu mantru lasīšana. Piemēram, lai piesauktu B alto dievieti, jums jāizlasa lolotie vārdi sanskritā: "Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā". Nebaidieties no senās valodas, jo to var viegli transliterēt un izklausīsies šādi: "Om Tare Tuttare Toure Mama Ayur Punya Gnana Pushtim Kuru Svaha." Katrs mantras vārds piesauc Žēlsirdīgo, lūdzot dzīvē gudrību, ilgmūžību, laimi.
- Dievietes zaļā seja: "Om Tare Tutare Ture Soha".
- Mantra dievietei Tarai visās 21 izpausmēs: "Om Chom Den De Ma Lha Mo Dro Ma La Chag Tsel Lo Chag Tsel Drol Ma Tare Pal Mo Tuttara Yi Ji Kun Sel Ma Toure Den Nam Tham Che Ter Ma Swaha Yi Ger Chae La Rab Doo Om.
- SarkansTara: "Om Tare Tam Soha".
Dievietes Taras zīmes ir raksturīgi priekšmeti vai krāsas, ar kurām jums vajadzētu sevi ieskauj, sekojot Fen Šui, lai piesaistītu spēcīgas un gudras mātes uzmanību. Būtībā tas ir lotoss (dzīvs zieds, attēls). Ikonogrāfijā var redzēt, ka konteinerā bieži tiek izmantotas spēcīgas un efektīvas mudras - pirkstu joga, personificējot aizsardzību, ilgmūžību un zināšanas.
Ja vēlaties sākt praktizēt kādu garīgo praksi, piemēram, meditāciju, audio ierakstos varat iekļaut mantras. Tas ir noderīgi tiem, kuri vēl nav iegaumējuši visus lūgšanas vārdus. Šajā laikā ieskaujiet sevi ar tīrību un harmoniju, noņemiet lieko šauru apģērbu.
Tara Vēdās
Patroness un varenā dieviete ir sastopama ne tikai budismā un hinduismā, bet arī senajās Vēdās. Atšķirībā no Žēlsirdīgā, atbildīgā Tara ir Peruna meita, kas aizsargā mežus. Tas attēlo arī sievietes tēlu – tīru un nevainojamu, kas ar saviem stariem izgaismo pat vistumšāko meža biezokni.
Tara Vēdās ir spēcīga dabas dieviete, kura mums māca, ka mēs visi esam daļa no vienota veseluma, ko savieno neredzams tievs pavediens. Viņa personificē ne sievieti, ne vīrieti, bet, gluži pretēji, visu dzīvo, kas ir apkārt. Tara māca mums, kā pareizi izprast Visumu un būt ar to harmonijā. Pārsteidzoši, šī dieviete pierāda tautu vienotību, jo pilnīgi dažādos nostūros un kultūrās viņi pielūdza un lūdza aizsardzību no Taras. Gan budisti, gan Vēdas šo sievietes tēlu sauc tikai par Glābējupasniegtas dažādās interpretācijās.
Dievišķā Māte mums māca, ka mums nevajadzētu veidot robežas, šķirt vīriešus un sievietes. Tas parāda, ka ir iespējams apturēt Samsāras mūžīgo riteni, izprast Nirvānu caur pašapziņu. Ir tikai svarīgi atteikties no pasaulīgajiem labumiem un virzīt savus spēkus uz pozitīvām aktivitātēm, kas attīrītu mūsu karmu. Līdz tam gudrā un stiprā Tara vienmēr aizsargās un vadīs, palīdzēs un atbrīvos, mīlēs un iedvesmos.
