Uguns… Tā valdzinošā mēļu deja, kas ir pilna ar šarmu un noslēpumiem, radīja daudzas leģendas un mītus, kas tieši saistīti ar elementu rašanos, kā arī spēkiem, kas to kontrolē uz planētas. Ja mēs ņemam vērā dažādu tautu mitoloģiju, mēs varam izsekot pavedieniem, kas ved uz uguns dievišķo izcelsmi. Elementos ietvertais spēks un neierobežotais spēks cilvēku prātos neatstāja vietu domai, ka viņi paši varētu iegūt dzirksteli, no kuras dzima liesma. Dievu panteonos noteikti bija kāda dievība, kas kontrolēja bīstamu elementu, un uguns gari ir atrodami daudzās leģendās. Lai tie ir rakstīti dažādās valodās, bet tiem ir kopīga ideoloģija.
Uguns gari – sava veida stihijas vai dabas gari. Vairumā gadījumu tās ir radījumu formas, kas izdala siltumu. Saskaņā ar leģendām, ugunsgrēki un ugunsgrēki izcēlušies no viņu rokām, taču, neskatoties uz to, tie veic ne tikai iznīcināšanas funkciju, bet arī atjauno apkārtējo telpu. Pie elementārajām būtnēm pieder uguns, ūdens, zemes, gaisa gari.
Salamandra
Salamandras - viduslaiku leģendās uguns gari, kas aizsargā stihiju un ir tās personifikācija. Uzturoties atklātā liesmā, jebkurā no tāsizpausmēm. Parasti attēlotas kā mazas ķirzakas. Bija cilvēki, kas salamandru uzskatīja ne tikai par garu, bet arī par kādu neparastu uguns vielu.
Leģendas vēsta, ka, neskatoties uz gara dabu, viņa ķermenis vienmēr paliek auksts, kas ļauj reizēm nodzēst uguni. Ja mājā parādījās salamandra (parasti tas notiek kamīna vai krāsns liesmās), tas nenozīmē neko sliktu. Tomēr negaidiet arī veiksmi. Ja kādas radības atklāti ietekmē cilvēka likteni, iegrūžot viņu neveiksmju virpulī vai dāvājot svētības, tad salamandra tiek uzskatīta par neitrālu garu. Dažreiz to dēvē par uguns alķīmisko garu.
Fēnikss
Fēnikss (no latīņu phoenix) - daudzu tautu mītos pieminēts putns, kas spēj sadedzināt sevi un pēc tam atdzimt. Lielākajā daļā leģendu fēnikss bieži tiek attiecināts uz saules kultu. Parasti tas tika attēlots kā ērglis ugunīgi sarkanā apspalvojumā, kas mijas ar zeltu. Jūtot nāves tuvošanos, putns pats sadedzina, aizlidojot uz savu dzimto ligzdu, un no iegūtajiem pelniem rodas cālis. Dažās pasaku interpretācijās no pelniem paceļas pieaugušais fēnikss. Parasti mītos tika minēts, ka šis putns ir vienīgais šāda veida pārstāvis. Ja mēs uzskatām fēniksu par metaforu, tas ir nemirstības, atjaunotnes simbols, kas ir pakļauts noteiktam ciklam.
Kristietībā šis putns simbolizē augšāmcelšanos, nemirstīgās dzīves uzvaru, nesatricināmu ticību un nemainīgumu. Putns ir Jēzus Kristus simbols. Viens no agrīnajiem periodiemKristietība ir gleznota ar biežu fēniksa attēlu uz kapu pieminekļiem, kur viņš darbojās kā dzīvības triumfs pār nāvi, augšāmcelšanās no mirušajiem. Senajiem krieviem bija savi fēniksa, uguns garu, analogi: Finists un Ugunsputns.
Kagutsuchi
Kad Kagutsuchi piedzima, viņš ar savu uguni sadedzināja savu māti Izanami, izraisot viņas nāvi. Dievības tēvs Izanagi padevās izmisumam, ar leģendāro ieroci Ame no Ohabari atņēma dēlam galvu, pēc kā sadalīja Kagucuči mirstīgās atliekas 8 vienādās daļās. No tiem vēlāk radās 8 vulkāni. Uguns dievības asinis, kas pilēja no Ame no Ohabari asmens, dzemdēja lielu skaitu dievu, tostarp Vatatsumi, jūras dievību, kā arī Kuraokami, kuram ir vara pār lietu.
Uguns gari japāņu mitoloģijā ir svarīgi. Japāņi pielūdz Kagucuči kā uguns un kalēja dievu. Ticīgie to ciena Akibas, Odaki un Atago templī, kopš tā dibināšanas tas ir bijis galvenais dievības godināšanas templis. Agrāk Kagucuči kultam bija milzīga ietekme. Cilvēki bija piesardzīgi no dievības dusmām, nenogurstoši nesa dāvanas un lūdza viņu, ticot, ka tādā veidā viņi pasargās māju un ģimeni no uguns. Līdz mūsdienām šie rituāli ir gandrīz sevi izsmēluši, taču tautā ir saglabājusies tradīcija gada sākumā svinēt Him-matsuri svētkus, kuru laikā ticīgie nes uz māju lāpas, kuras priesteris aizdedzina. no altāra templī.
Hēfaists
Uguns gari grieķu mitoloģijā ir diezgan izplatīti. Senie grieķi pielūdza Hefaistu kā uguns dievu, unarī kalēju mecenāts. Tika uzskatīts, ka neviens kalējs nespēj viņu pārspēt prasmē. Kad Hēra dzemdēja Hefaistu, viņa redzēja, ka viņš ir slims un trausls bērns, turklāt klibs uz abām kājām. Dieviete bija šausmās un nekavējoties atteicās no sava dēla, izmetot viņu no Olimpa kalna virsotnes. Tomēr bērns nenomira. Thetis, jūras dieviete, audzināja bērnu, aizstājot viņu ar savu māti. Hēfaists dzīvoja jūras dzelmē, kur iemācījās k alt. Vēlāk viņš uzzināja par saviem īstajiem vecākiem un kā dāvanu nosūtīja Hērai zelta troni, kas viņu saistīja ar neredzamām saitēm, tiklīdz viņa uz tā sēdās. Apmaiņā pret viņas atbrīvošanu viņš saņēma tiesības izvēlēties sievu, vietu Olimpā un sāka ieiet dievu panteonā.
Ragor
Ragors ir ugunīgs piekūns, kas simbolizē godīgu dueli un godu kopumā. Tā ir tiešuma un taisnīguma alegorija. Ragors ir metaforisks cilvēku tēls, kuri ir atteikušies no meliem un viltības, liekulības un viltības. Tieši viņš atradās uz Svjatoslava Igoreviča karoga, kad viņš savās kampaņās no zemes virsas izdzēsa hazāru pieminēšanu un viņu viltīgās darbības. Daži viņu kļūdaini uzskata par slāvu uguns dievu. Vienīgie uguns gari slāvu mitoloģijā, ko var saukt par dievībām, ir Semargls un Ingle.
Loki
Loki ir skandināvu maldu dievs, kurš tika uzskatīts arī par uguns dievību, Laufeja un milža Farbauti dēlu. Viņš brīvi pārvalda maģisko formu maiņas mākslu, ko viņš nenogurstoši izmanto, lai nāktu palīgā dieviem vai kaitētu tiem. Viņam ir garš augums, skaists, pievilcīgs izskats un drosmīgs raksturs, taču pēc dabas viņš ir viltīgs un dusmīgs. Piedalījies pirmo cilvēku radīšanā. Loki darbojas kā pazemes karalienes Helas, briesmīgā pūķa Jermungadas, kā arī vilka Fenrisa vecāks. Mitoloģiskajos stāstos Loki darbojas kā zaglis, kura ieroči ir viltība un viltība. Viņš rīkojas brīvprātīgi vai ir piespiedu kārtā, dažreiz dodot labumu dieviem, bet citreiz nodarot tiem kaitējumu.
