Psiholoģijas vēsturē pastāv darbības pieeja, kas caur dažādām darbības formām atklāj cilvēka psihes un apziņas attīstību. Turklāt daži pētnieki psihi un apziņu apzīmē arī kā darbības veidus, iekšējos. Tie rodas no cilvēka ārējām, objektīvām darbībām. Šajā sakarā psiholoģijā radās divi būtiski svarīgi termini: internalizācija un eksteriorizācija. Tie ir procesi, kas raksturo dažādu cilvēka darbības formu (ārējās un iekšējās) attīstību.
Cilvēka darbības formas psiholoģijā
Cilvēka ārējo darbību, pēc aktivitātes pieejas psiholoģijā, attēlo redzama cilvēka uzvedība: praktiskās darbības, runa. Iekšējā darbības forma ir garīga, citiem cilvēkiem neredzama. Ilgu laiku psiholoģijas priekšmets bija tikai iekšējā darbība, jo ārējā darbība tika uzskatīta par tās atvasinājumu. Laika gaitā pētnieki nonāca pie secinājuma, ka abas darbības formasveido vienotu veselumu, ir atkarīgi viens no otra, ir pakļauti vieniem un tiem pašiem modeļiem (vadošās vajadzības, motīva un mērķa klātbūtne). Un interiorizācija un eksteriorizācija ir šo cilvēka darbības veidu mijiedarbības mehānismi.
Interjerizācijas un eksteriorizācijas attiecība
Internalizācija un eksteriorizācija ir savstarpēji saistīti procesi, mehānismi, caur kuriem notiek cilvēka sociālās pieredzes asimilācijas process. Cilvēks uzkrāj paaudžu sociālo pieredzi, demonstrējot instrumentus, runu. Tā ir internalizācija, aktīvs iekšējs apziņas veidošanās process uz apgūtās pieredzes bāzes.
Balstoties uz iegūtajām sabiedrības zīmēm un simboliem, cilvēks veido savu rīcību. Šis ir apgrieztais process. Viena no tām pastāvēšana nav iespējama bez iepriekšējās. Jēdziens "eksteriorizācija" tātad nozīmē cilvēka uzvedības un runas veidošanu uz viņā iekšēji veidotas sociālās pieredzes pamata noteiktā shēmā.
Jēdziens "eksteriorizācija"
Eksteriorizācija ir process, kura rezultāts ir cilvēka iekšējās (garīgās, neredzamās) darbības pāreja uz ārējo, praktisko. Šī pāreja iegūst zīmi-simbolisku formu, kas nozīmē šīs aktivitātes esamību sabiedrībā.
Koncepciju izstrādāja Krievijas psiholoģijas pārstāvji (A. Ļeontjevs, P. Galperins), bet L. Vigotskis tai piešķīra pirmo apzīmējumu. Savā kultūrvēsturiskajā teorijā psihologs pauda viedokli, ka cilvēka psihes veidošanās process, viņa personības attīstība.rodas, asimilējot sabiedrības kultūras pazīmes.
Mūsdienu izpratnē eksteriorizācija ir cilvēka ārējās darbības, tajā skaitā verbālās izpausmes, konstruēšanas un īstenošanas process, balstoties uz viņa iekšējo garīgo dzīvi: personīgo pieredzi, rīcības plānu, izveidotajām idejām un pārdzīvotajām sajūtām. Piemērs tam var būt bērna izglītojošās ietekmes asimilācija un tās izpausme ārēji caur morālu rīcību un spriedumiem.
