Pašlaik Krievijā ir liels skaits klosteru, kas atjaunoti no drupām pēc revolucionāro masu "pārvaldīšanas". Un daudzi no tiem ir nosaukti pēc galvenā tempļa iesvētīšanas par godu ikonai "Vissvētākās Theotokos zīme". Tas tiek izpildīts oranta stilā, tas ir, ar rokām, kas izstieptas uz abām pusēm, simbolizējot lūgšanu aizlūgumu. Šāds tēls ir zināms kopš seniem laikiem.
Katram Znamensky klosterim ir sava vēsture, un tas nekad nav plaukstošs. Tomēr visiem klosteriem kopīgs ir atdzimšanas brīdis praktiski no pelniem. Apskatīsim dažus stāstus.
Vladimira reģions
Gorokhovecas pilsētā, kas atrodas Kļazmas upes kreisajā krastā, atrodas Svēto zīmju klosteris. Par klosteri tas kļuva salīdzinoši nesen – 1999. gada 28. maijā. Tas notika ar arhibīskapa svētībuVladimira un Suzdālas evloģija. Klosteris ir valsts aizsargāts kā kultūras mantojuma objekts.
Tā dibināšanas datums joprojām rada jautājumus, taču saskaņā ar vienu versiju tas bija 1598. gads. Krievijai tas bija liktenīgs brīdis, ņemot vērā to, ka nomira pēdējais Rurikovičs (cars Fjodors Joannovičs). Un, kā zināms, sākās nepatikšanas laiks. Tomēr Dieva aizgādība atveda uz šīm vietām mūkus, kuri kļuva par pirmajiem vīriešu kārtas Svētā Znamenska klostera brāļiem. Būvniecība tika veikta par Pētera Lopuhina līdzekļiem, kas nāca no tirgotāju klases, kā arī pilsētniekiem un pilsētniekiem. Visas ēkas dibināšanas laikā bija koka, kas nav pārsteidzoši: Vladimira zemē mežu netrūka.
Jaunavas zīmes mūra baznīcas celšanas datums ir 1670. gads. Kopš tā laika klosteris savā neatkarīgajā stāvoklī pastāvēja vēl 23 gadus. Tomēr nelielā skaita (23 mūku) dēļ ar Pētera I dekrētu tas tika pievienots Floriščevas Svētās Aizmigšanas Ermitāžai.
Bet "Dievs ir augstu, bet karalis ir tālu", un tāpēc neviens īpaši nesteidzās klosteri izformēt, tas pat turpināja paplašināties. 10 gadus pēc suverēnā dekrēta Dieva Mātes zīmes baznīcai tika pievienots zvanu tornis un pēc tam vēl viena baznīca, kas nosaukta apustuļa Jāņa teologa vārdā. Un tikai 1749. gadā Znamenska klosteris joprojām kļuva par Floriščevas klostera daļu.
18. gadsimtā klosteri jau no visām pusēm ieskauj akmens žogs, kura stūros pacēlās torņi. Turklāt tika uzceltas ēkassadzīves vajadzībām un telpām brāļiem. Znamenska klostera komplekss bija tieši tas, ko mēs varam redzēt šodien (pielāgots revolucionārajām "pārvērtībām").
Divdesmitais gadsimts
19. un 20. gadsimta mijā Gorokhovecas Ermitāža tika atjaunota restaurācijas darbu procesā. Tā viņa satika "jaunos" laikus visā tās krāšņumā. Nu tad viss bija kā vienmēr: likvidācija un laupīšana 1923.gadā, un pārvešana uz Gubmuzeju kā "eksponātu". Kopš tā laika sākās aktīva klostera teritorijas izmantošana: tur bija papīrfabrika, salmu noliktava, noliktavas un pat lopkopības sovhozs. Šajos gados beidza pastāvēt 18. gadsimta žogs.
Svētās zīmes klostera mirstīgās atliekas 1994. gadā tika atgrieztas baznīcai nolietotā stāvoklī. Tad Vladimira un Suzdal Evlogy bīskaps (Smirnovs) pievienoja klostera teritoriju Trīsvienības-Nikoļska klosterim. Šeit bija paredzēts iekārtot sketu, saistībā ar kuru iespēju robežās tika atjaunotas dažas ēkas.
1995. gada rudenī par godu apustulim un evaņģēlistam Jānim Teologam tika iesvētīta baznīca. Taču vēlāk Krievijas pareizticīgās baznīcas plāni mainījās, un sketes vietā tika izveidots klosteris. Mūķene Raisa (Šibeko) kļuva par viņa abati un pēc tam par abati (2006. gadā). Viņas vadībā klosteris pamazām atdzīvojas.
Klostera adrese: 601460, Vladimiras apgabals, Gorokhovecas pilsēta, Znamensky vietne. Ja tu vēliespalieciet šeit dažas dienas, tad jums ir jāsazinās ar klosteri pa tālruņa numuru, kas norādīts vietnē.
Akmens kalns
Ļipeckas apgabalā atrodas Jeļeckas Znamenska klosteris. Šodien tas ir sieviešu klosteris, bet tas ne vienmēr bija šāds.
Šajā teritorijā 1628. gadā atradās Trīsvienības klostera skete. Vietu sauca par Akmens kalnu. Un šeit viņi uzcēla pirmo koka baznīcu, kas nosaukta Vissvētākās Dievmātes piedzimšanas ikonas vārdā, un drīz vien blakus parādījās kameras Trīsvienības klostera mūkiem, kuri izvēlējās stingru noslēgtību. Pieci vecākie, kas šeit dzīvoja 1657. gadā, nedomāja, ka kāds viņus traucēs. Tomēr pēc ceturtdaļgadsimta svētais Jeļeckis atgrieza shemnikus Trīsvienības klosterī. Un tam bija iemesli.
Voroņežas bīskaps Mitrofans tajā pašā gadā sketes vietā nodibināja klosteri.
Katrīnas gadsimts
Baznīcas īpašumi jau sen ir klupšanas akmens starp laicīgo varu un Krievijas pareizticīgo baznīcu. Katrīna II nolēma atzīmēt "i" un 1764. gada februārī publicēja "Manifestu par klosteru zemju sekularizāciju". Pēc viņa teiktā, visi baznīcas īpašumi bija pakļauti valsts jurisdikcijai. Turklāt daži klosteri to nelielā skaita dēļ tika slēgti, bet pārējie tika sakārtoti pēc 3 klasēm.
Šis liktenis neizturēja, un Jeļeckas Znamenska klosteris, kas saskaņā ar dekrētu tika slēgts. Uz papīra tas tika izdarīts, bet klostera iedzīvotāji atteicās to pamest. Vēl apmēram piecus gadus viņi turpināja dzīvot, tāpat kā iepriekš, bet 1769. ggadā pilsētā izcēlās ugunsgrēks, kas izplatījās uz klosteri.
Tātad pelni palika no klostera. Izņemot divus vecākos, kuri vēlējās palikt, visas pārējās mūķenes devās uz citiem klosteriem. 60 gadus vecās Ksenijas un 80 gadus vecās Agafjas dzīve bija smaga. Viņi patvērās pagrabā, kas bija izdedzis tikai daļēji. Kaut kā tas tika pielāgots mājoklim un visas dienas pavadīja lūgšanās par klostera atdzimšanu.
Lai palīdzētu vecajām sievietēm, svētais Tihons nosūtīja vientuļnieku Mitrofanu. Agafja bija pirmā, kas neizturēja skarbos apstākļus un atstāja šo pasauli. Ksenija palika viena, un tāpēc 1772. gadā no Voroņežas Aizlūgšanas klostera ieradās mūķene Matrona Solnceva, lai viņu atbalstītu. Apkārtnes iedzīvotāji darīja visu iespējamo, lai palīdzētu atjaunot klosteri. Viņi uz pelniem uzcēla vienkāršu koka baznīcu, kas nosaukta Vissvētākās Dievmātes ikonas "Zīme" vārdā. Tas bija pagasta sākums, kas sastāvēja no 29 mājsaimniecībām.
Atdzimšanas mēģinājumi
Jeletas un tās apkārtnes iedzīvotāji atkārtoti sūtīja Katrīnai II lūgumrakstus, lai tas atjaunotu klosteri. Ir zināms, ka 1774. gadā augstākā pavēlniecība lūgumu noraidīja, jo Krievijā bija pietiekami daudz klosteru un nebija vajadzības būvēt jaunus.
Tomēr suverēni nāk un iet, bet pareizticīgā ticība paliek.
Slēgtā klostera mūķeņu skaits pieauga, un 1778. gadā viņām nākotnē pievienojās cienījamā svētītā Šēma Melānija. Viņa palika klosterī apmēram 60 gadus, vadot vientuļnieka dzīvi. Svētais Tihons viņu bieži apmeklēja. Būtšeit pēdējo reizi 1779. gadā viņš noteica mūra baznīcas būvniecības vietu par godu Vissvētākā Dieva zīme "Zīme" un svētīja mūķenes. Kopš 1804. gada sākās katedrāles celtniecība, kas turpinājās pat kara ar Napoleonu laikā.
Neskatoties uz ķeizarienes dekrētu, mājvieta pieauga. Līdz 18. gadsimta beigām šeit dzīvoja 40 mūķenes 21 kamerā. Tas varēja netraucēt varas iestādes, un 1795. gadā tās veica izlēmīgu rīcību, lai izliktu mūķenes, kas tika sagaidīta ar iedzīvotāju un mūķeņu protestiem. Rezultātā, neskatoties uz pastāvošo kārtību, klostera nelikumīgā pastāvēšana palika nemainīga.
Otrais atklājums
Aicinājumi uz augstāko vārdu iedarbojās, taču jau Aleksandra I laikā, kurš ar savu dekrētu 1822. gadā atļāva klostera pastāvēšanu. Par viņa abati ievēlēja Glafiru Taranovu, kura iepriekš bija mūķene Oriolas Ievada klosterī. Tolaik jau bija 117 māsas un viņas dzīvoja 46 kamerās. Sākās aktīva klostera atdzimšana, kā arī jaunu ēku celtniecība. Palielinājās arī mūķeņu loma pilsētas dzīvē. 1890. gadā vairāk nekā 100 meitenes kļuva par draudzes skolas audzēknēm. Šajā laikā tur bija jau 400 iedzīvotāju un aptuveni 150 ēku.
Klostera svētnīcas
Īpašu pieminēšanu pelnījusi Znamenska klostera svētnīca - ikona "Svētās Jaunavas zīme". 1769. gada ugunsgrēka laikā viņa izdzīvoja neticamā veidā, tāpat kā 1847. gadā, kad izdega ne tikai klosteris, bet arī daļa Jeļetsas. Un šodien tas tiek glabāts klosterī, atbalstotciešanas un lūgšana par dziedināšanu.
Kristus Pestītāja attēls arī pārdzīvoja 1769. gada ugunsgrēku un ir brīnumains.
Papildus tam ir ikona "Trīsrokas", kas izveidota uz Athos, kā arī Kazaņas Dievmātes attēls, ko klosterim dāvināja svētais Teofāns Vientuļnieks.
Un tāpat kā iepriekš klosteris saņem Zadonskas svētā Tihona svētību, kura portretu glabā mūķenes.
Pārbaude un atkopšana
Klosteris nokrita, lai izdzīvotu abates Entonija vadītajās revolucionārajās pārvērtībās. Mūķeņu mēģinājumi glābt klosteri bija veltīgi. Un 20. gadu beigās viss notika pēc vispāratzītas shēmas: klosteris tika slēgts, mūķenes tika izraidītas vai nosūtītas uz nometnēm, un abatiete tika spīdzināta līdz nāvei NKVD cietumos. Pēc 10 gadiem Zīmes katedrāle tika iznīcināta.
Kopš 2004. gada sākās pakāpeniska Znamenska klostera atjaunošana. Fotogrāfijā var redzēt, kā mainās klostera izskats un drupas piedzīvo otro dzimšanu. Jo īpaši 2009. gadā notika Zīmes katedrāles atdzimšana, kas ir pirmā akmens baznīca Jeletsas pilsētā.
Pietiek ar vienkāršu klostera restaurēto ēku un tempļu uzskaitījumu. Tas ir:
- Spasovskas Kristus dzimšanas baznīca, kur šodien notiek dievkalpojumi;
- Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja koka baznīca, kas atjaunota ar Jelets arhitekta Novoseļceva darbiem;
- kapela "Dzīvības avots" par godu tāda paša nosaukuma Dievmātes ikonai, pilnībā atjaunota;
- arī zvanu tornis un klostera žogs.
Šodien Yelets klosteri var sasniegt: st. Slobodskaya, Nr. 2 "A".
Volgas pilsēta Kostroma
Znamensky klosteris Kostromā dibināts salīdzinoši nesen – 1993. gada jūlijā. Tās galvenā atrakcija bija Augšāmcelšanās katedrāle Lejas Debrā, ko 1645. gadā uzcēla vietējais tirgotājs Kirils Isakovs. Ēkas vēsture varētu kļūt par piedzīvojumu romāna sižetu. Tirgotājs tirgojās ar Angliju un reiz, atgriežoties no aizjūras valsts, vienā no mucām krāsas vietā atrada zelta monētas. Viņš bija dievbijīgs cilvēks, un tāpēc visu, kas viņam brīnumainā kārtā nāca, viņš noteica labu mērķi: katedrāles celtniecību.
Un Zīmes baznīca (agrāk saukta par Sv. Jura), kas atrodas uz dienvidiem no Augšāmcelšanās katedrāles, tika uzcelta dažus gadus vēlāk, taču ņemot vērā tās izmantošanu aukstās ziemās. 19. gadsimta sākumā tas tika pārbūvēts, pēc tam iesvētīts par godu Vissvētākās Dievmātes "Zīme" tēlam. Viņa skaistumu apbrīnoja laikabiedri, tostarp imperatora ģimenes locekļi, kuri uzkāpa tās zvanu tornī 1913. gadā.
Baznīcu pēcrevolūcijas vēsture ir diezgan tradicionāla: slēgšana un iznīcināšana. Taču Augšāmcelšanās katedrālei paveicās nedaudz vairāk, jo 1946. gadā tā saņēma atļauju vadīt dievkalpojumus.
Znamenska katedrāle tika atjaunota pēc diecēzes arhitekta Leonīda Sergejeviča Vasiļjeva arhīva rasējumiem.
Klostera svētnīcas iršeit glabājas cienījamo Fjodorovskas Dievmātes un Svētā Nikolaja attēlu saraksti, kā arī šķirsts ar Kijevas-Pečerskas lavras svēto relikviju daļiņām.
Klosteris atrodas Kostromas pilsētā uz ielas. Sadarbība (Lejasdebrja), Nr. 37.
Kurskas svētnīca
Vīriešu Kurskas Znamensky Bogoroditsky klosterim ir sena vēsture. Tā dibināšanas datums ir 1613. gads, t.i., nemiera laika augstākais punkts.
Klosteris ir pazīstams ar to, ka tajā glabājas brīnumainā Kurskas saknes Dievmātes ikona “Zīme”, ko krievu tauta cienīja no 1618. līdz 1919. gadam. Tās iegūšanas stāsts bija patiesi saistīts ar brīnumu.
Saskaņā ar leģendu, attēlu kāds mednieks atradis Vissvētākās Jaunavas dzimšanas dienā (8. septembrī) 1295. gadā mežā, netālu no senās Kurskas apmetnes, ko nodedzināja tatāri. Vīrietis pacēla ikonu, un tajā vietā uzreiz parādījās atspere. Mednieks pastāstīja saviem biedriem par brīnumu, un viņi iekārtoja koka kapliču Jaunavas tēlam.
Ir pagājuši gandrīz 100 gadi, un Kurskas zemē atkal parādījās tatāri. Kapela tika nodedzināta, ikona tika sagriezta divās daļās, un priesteris kļuva par ieslodzīto. Tomēr viņam izdevās izkļūt no gūsta (saskaņā ar vienu no versijām viņš tika izpirkts). Atgriezies dzimtenē, tēvs Bogoļubs atrada aptraipīto ikonu un savienoja tās daļas, kas brīnumainā kārtā saauga kopā.
Pēdējais Rurikovičs, cars Fjodors Ivanovičs 1597. gadā pavēlēja Maskavas ikonu gleznotājiem pievienot Vecās Derības Sabaota un praviešu attēlus Dieva Mātes tēlam.
B1615. gadā pirmais no Romanovu dinastijas cars Mihails Fjodorovičs atdeva atjaunoto ikonu Kurskai ar pavēli nodedzinātās kapelas vietā dibināt klosteri ar nosaukumu Sakņu Ermitāža, kas arī tika izdarīts.
Kopš 1618. gada no Kurskas Znamenska Bogorodickas klostera Dievmātes attēls "Zīme" tika pārvietots ar procesiju uz Teotokos Ermitāžas Kurskas saknes dzimšanas vietu.
Kopš 1919. gada attēls atrodas ārpus Krievijas. Mūsdienās oriģinālā ikona tiek glabāta Ņujorkā, Krievijas pareizticīgo baznīcas zīmes sinodālajā katedrālē ārpus Krievijas.
Kas attiecas uz klostera likteni, tas lielā mērā atkārto daudzu klosteru vēsturi, kas piedzīvoja ugunsgrēkus, iznīcināšanu un atdzimšanu. Pēc ilgiem pārbaudījumiem, kas piemeklēja Kurskas Znamensky Bogoroditsky klosteri, tas tika atvērts 1992. gada augustā. Jūs to varat atrast pēc adreses: Kursk, st. Lunačarskis, №4.
Ar Jāņa Kronštates svētību
Serafimo-Znamensky klosteris bija viens no pēdējiem, kas tika uzcelts Romanovu dinastijas valdīšanas laikā. Un "atvadu" templis Maskavas zemē tika uzcelts 1913. gadā. Masu kustība jau sākās, un tas nebija atkarīgs no dvēseles … Tomēr šegumenija Tamāra (mūķene Juvenalija) pēc savas sirds lūguma un ar lielhercogienes Elizabetes Fjodorovnas atbalstu uzsāk klostera celtniecību. 1910. gadā Aizlūgšanas kopienas zemēs. Nedaudz agrāk, nejauši tiekoties ar Svēto Jāni no Kronštates, viņa saņēma viņa svētību par šo labo darbu.
Klosteri 1912. gadā iesvētīja Maskavas metropolīts Vladimirs (Bogojavļenskis), kurš 1918. gadā Kijevas-Pečerskas lavras pogroma laikā tika nogalināts Kijevā. 1924. gadā klosteris tika slēgts, un abatiete tika izsūtīta uz ziemeļu nometnēm, kur viņa "nopelnīja" patēriņu, no kuras viņa vēlāk nomira. Ir arhīvu dokumenti, kas liecina par to, kā klostera slēgšanas laikā māte Tamāra sacīja komisāriem: "Tagad jūs mūs izraida, bet pienāks laiks, kad mēs jūs izraidīsim"…
Šodien klosteris atkal strādā pēc adreses: Maskavas apgabals, Domodedovas pilsētas rajons, Bityagovo ciems.
Tie bija stāsti tikai par dažiem klosteriem, kas celti par godu Dieva Mātes ikonai "Zīme", ko visi kristieši ciena kā aizsargājošu.
