Baznīca "Negaidīts prieks" Maryina Roshcha tika uzcelta uz zemes gabala, ko grāfs Šeremetjevs dāvināja Maryino ciema iedzīvotājiem baznīcas skolas celtniecībai. Tempļa tapšanas vēsture ir ārkārtīgi pretrunīga, un projekta pieņemšanas un topošās ēkas būvniecības laikā organizatoriem bija jāpiedzīvo daudzas aizraujošas minūtes.
Tempļa vēsture
Priesteris Sergijs Leonardovs strādāja Ostankino baznīcā 1901. gadā. Viņu uztrauca tuvējo pilsētu un ciematu cilvēku garīgā attīstība. Maryina Roshcha ciema iedzīvotāji viņam bieži sūdzējās, ka viņiem ir grūti apmeklēt templi, kas atrodas 1,5 jūdzes no apmetnes. Starpsezonā un slapjā laikā tas kopumā nebija iespējams, jo ceļi bija izskaloti. Vietējiem nebija zirgu, viņi dzīvoja gandrīz Maskavas pilsētas robežās. Tāpēc tēvs Sergijs viņus reti redzēja savā kalpošanā un bija ļoti noraizējies par viņu garīgumu un ciema bērniem.
Sākumā saruna ar grāfu Šeremetjevu bija par draudzes skolas celtniecību, bet pēc pārdomāšanas tika nolemts būvēt koka baznīcu. Celtniecībai nepieciešamo summu savāca cilvēkidzīvo pagastā. 1901. gada rudenī metropolītam Vladimiram tika iesniegts vietējo iedzīvotāju lūgumraksts, kuru parakstīja ietekmīgas personas no Marijas Roščas, kas faktus nedaudz izpušķoja. Faktiski ciematā dzīvoja nedaudz vairāk nekā 600 cilvēku, un petīcijā viņi sniedza informāciju par 50 000 iedzīvotāju dzīvesvietu.
Neliela viltība izdevās, un viņi saņēma atļauju. Bet bagātu cilvēku bija maz, tāpēc viņi varēja uzcelt tikai koka templi. Pēc atbildes saņemšanas uz petīciju tika uzsākts darbs pie ēkas būvniecības, arhitekts iesācējs S. P. Kapralovs ķērās pie projekta un rasējumu izstrādes.
tempļa celtniecība
Darbs pie baznīcas "Negaidīts prieks" Maryina Roshcha celtniecībā ir balstīts uz rasējumu sastādīšanu. Arhitekts uzzīmēja tolaik ierastās ēkas projektu. Tajā bija viena kupola telpa, dienesta telpa, klases un ģērbtuve. Daudzos apkārtnes ciemos tika uzceltas desmitiem līdzīgu ēku. Koka baznīcas projekts tika apstiprināts, taču plānos bija negaidītas izmaiņas.
1903. gadā ieradusies komisija uz vietas apskatīja situāciju un nonāca pie sarūgtinājuma, ka koka baznīcas celtniecība var būt bīstama. Ciematā, kur gandrīz visas ēkas ap topošā tempļa vietu bija koka, pastāvēja ugunsgrēka briesmas. Galu galā, ja aizdegsies kāda tuvākā māja, uguns acumirklī izplatīsies uz templi. Un to nevarēja pieļaut.
Baznīcu "Negaidīts prieks" Maryina Roshcha tika nolemts būvēt no akmens. Pasūtiet parjaunās ēkas projekts tika nodots citam arhitektam N. V. Karņejevam. Viņš divas reizes iesniedza savus projektus provinces pārvaldē, taču tur izskatīšana nemitīgi aizkavējās, un celtniecība tika uzsākta, neparakstot nepieciešamos dokumentus. Tas tika uzskatīts par nelikumīgu un draudēja gandrīz pabeigto ēku nojaukt.
Process paātrinājās, kad rasējumu izpilde tika nodota arhitektu P. F. Krotova un D. D. Zvereva pārziņā. Tika izsaukta ārkārtas komisija, lai kopā ar arhitektu M. N. Ļitvinovu pārbaudītu būvniecību. Viņš rūpīgi pārbaudīja konstrukciju un bija gandarīts, ziņojumā ierakstot, ka uzceltā konstrukcija atbilst visiem standartiem un ir droša. Un, visbeidzot, 1904. gada 20. jūnijā bija paredzēta baznīcas "Negaidīts prieks" svinīgā atklāšana Maryina Roshcha. Šajā dienā dievkalpojumu vadīja Maskavas un Kolomnas metropolīts Vladimirs Bogojavļenskis. Baznīcā skanēja Čudovska koris.
Iekšējā apdare
Baznīca "Negaidīts prieks" Maryina Grove, pēc draudzes locekļu domām, ir skaisti dekorēta iekšpusē. Ikonas ievietotas antīkos ikonu futrāļos ar sudraba apdari. Vairākas senās ikonas dāvināja Lazarevska kapsētas kalpi.
Divi milzīgi attēli mūka Serafima un svētā mocekļa Trifona ikonostāzēs ar svētajām relikvijām. Tempļa galvenā svētnīca ir brīnumainā XIX gadsimta ikona ar Dievmātes attēlu "Negaidīts prieks".
Leģenda
Ikona "Negaidīts prieks" atrodas templī. Tās vēsturi nodeva Dimitrijs Rostovskis darbā "Apūdeņotā vilna". Vientuļšgrēciniekam un laupītājam bija ieradums pirms došanās uz melniem darbiem ilgu laiku stāvēt Dievmātes ikonas priekšā un lūgt viņas palīdzību laupīšanas uzbrukumu veikšanā. Un tā, saskaņā ar leģendu, kādu dienu, stāvot ikonas priekšā, viņš pēkšņi ieraudzīja dzīvu Dieva Māti un mazo Jēzu. Bērnam asiņoja no brūcēm un čūlām visā ķermenī. Nobijies no tik šausmīgas bildes, laupītājs jautāja, kas tas ir.
Atbilde viņu šausmināja. Viņam stāstīja, ka tieši grēcīgi cilvēki, tāpat kā senie ebreji, pastāvīgi piesita krustā mazuļa ķermeni krustā. Pārkāpējs bija nobijies un lūdza viņam piedot savus grēkus, viņš no sirds nožēlo grēkus un vairs neiesaistās grēcīgos darbos. Bet mazais Jēzus viņam nepiedeva uzreiz, tikai pēc mātes lūguma. Pēkšņi es sajutu prieku lūguma veidā par saviem grēkiem. Vēlāk gleznoto attēlu sauca par “Negaidītu prieku”.
Zīmēta aina, kad laupītājs lūdz piedošanu, stāvot Dievmātes ikonas priekšā ar mazuli rokās. Zem ikonas ir rakstīts stāsts par grēcinieka dvēseles glābšanu. Tas būs pierādījums tam, ka patiesa grēku nožēla vienmēr saņems piedošanu. Visi cilvēki ir grēcinieki, un tikai pilnīga grēku nožēla Kunga vaiga priekšā būs pirmais solis uz dvēseles glābšanu.
Šīs ikonas attēlu ir daudz, taču tikai divi no tiem tiek uzskatīti par brīnumainiem. Šī ir ikona, kas atrodas baznīcā "Negaidīts prieks" Maryina Roshcha, pēc adreses: st. Šeremetjevska, 33. Vēl viena atrodas pravieša Elijas baznīcā pēc adreses: Obydensky lane, 6.
Svinību dienu ikonas
Katru gadu, 14. maijā,3. jūnijā un 22. decembrī tiek rīkoti garīgi svētki Hodegetrijas slavināšanai. Marinas Roščas baznīcā "Negaidīts prieks" rīta dievkalpojuma stundās tiek svinētas divas Dievišķās liturģijas.
Pirmais 7.00, otrais 10.00. Katru svētdienu Marinas Roščas Negaidītā prieka baznīcā tiek izrādīts vakara akatists Dievmātes ikonai.
Darba laiks
Visiem, kas vēlas lūgties svētnīcai, baznīca ir atvērta katru dienu. Dievkalpojums notiek no rīta un vakarā (plkst. 8.00 un 17.00). Baznīcas svētkos un brīvdienās dievkalpojums tiek pasniegts divas reizes no rīta (7.00 un 10.00).
