Mūsu grūtību laikā bieži nākas saskarties ar cilvēkiem, kuri kristietībā sludina šo vai citu virzienu, uzskatot to par vienīgo pareizo un patieso. Runājot, viņi bieži apelē pie Bībeles, taču mēs zinām, ka Rakstus var interpretēt dažādi. Nav noslēpums, ka, ja vēlaties, varat attaisnot gandrīz jebkuru kristietības virzienu.
Protestantisms, un jo īpaši kalvinisms, mūsdienās ir ļoti izplatīts visā pasaulē. Apskatīsim, kas ir šī mācība un kā tā atšķiras no citām.
Vēstures fons
Pats protestantisms Eiropā radās 16. gadsimta pirmajā pusē kā spēcīga baznīcas attīrīšanas kustība. Patiešām, indulgenču pārdošana, izspiešana un izspiešana, kā arī katoļu priesteru neķītrā izturēšanās varēja neizraisīt vienkāršas tautas sašutumu. Rezultātā luterānisms radās un laika gaitā nostiprinājās Vācijā, anglikānisms miglainajā Albionā un g. Šveice, francūzis Kalvins nodibināja savu reformistu virzienu kristietībā – kalvinismu. Pēc tam tas atrada daudz piekritēju arī Nīderlandē, Skotijā, ASV, Austrālijā, Kanādā, Dienvidāfrikā, Ungārijā, Jaunzēlandē un Dienvidkorejā. Reformācija, kongregacionālisms un presbiteriānisms tiek uzskatīti par šīs protestantu kustības galvenajām atzariem.
Kalvinisma atšķirīgās iezīmes
1536. gadā J. Kalvins publicēja darbu ar nosaukumu "Norādījumi kristīgajā ticībā", kurā viņš aprakstīja, no kā patiesībā sastāv šī kristietības tendence. Šajā grāmatā viņš iezīmēja ne tikai šī virziena pamatprincipus, bet arī savu pieeju cilvēka kristīgā aicinājuma, viņa likteņa un dzīves mērķu izpratnei. Pēc Kalvina domām, katram cilvēkam ir nolūks no Dieva. Katram ir jāapzinās savs liktenis, kuru nevar mainīt. Tās definīcija notiek caur Ticības dāvanu. Dažu cilvēku laime ir iepriekš noteikta jau pirms viņu dzimšanas, savukārt citi ir spiesti izdzīvot bēdu un ciešanu pilnu dzīvi. Un tas viss turpināsies pēc nāves. Tādējādi izrādās, ka Dievs jau iepriekš nosaka cilvēkam galīgo spriedumu, kuru nevar mainīt ne ar upuriem tuvinieku vārdā, ne ar visādiem labiem darbiem.
Radītāja gribu var atpazīt pēc šādām pazīmēm: ja cilvēks patiesi tic savam Radītājam, izprot sava dzīves likteņa būtību, smagi strādā un iegūst materiālulabklājība nozīmē, ka viņš ir izvēlēts debesu dzīvei. Pretējā gadījumā, ja viņš nepareizi vada likteni un zaudē veselību un labklājību, viņam ir lemtas mūžīgas mokas. Tie, kas atzīst šo virzienu kristietībā, uzskata, ka cilvēks ir atbildīgs Radītāja priekšā vairākās kategorijās: veselība, laiks un īpašums. Kalvins tos uzskatīja par lielām Dieva dāvanām. Tāpēc cilvēks ir atbildīgs sava Radītāja priekšā par katru savas dzīves minūti. Kalvinisms savā dzīvē pirmajā vietā liek darbu - gan sabiedrības, gan savas ģimenes labā. Ir viegli saprast, ka šis protestantu virziens kristietībā padarīja kalpošanu Dievam ikdienišķāku tā, ka tā attiecas tikai uz materiālo pasauli. Darbs parādās kā sava veida lūgšana Radītājam, un darbs nozīmē pildīt svētos mīlestības baušļus pret tuvākajiem. Mācības būtību var izteikt vienā tēzē: Dievs palīdz tiem, kas rūpējas par sevi. Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība, lai katrs izlemj pats.
