Šodien pareizticīgo baznīca piešķir nopietnu lomu baznīcas dziedāšanai. Mūsu dievkalpojums un baznīcas kordziedāšana ir tieši saistīti. Ar tās palīdzību tiek sludināts Dieva Vārds, kas veido īpašu liturģisko valodu (kopā ar baznīcas melodiju). Baznīcas dziedāšanu parasti iedala divos veidos: unisona (vienbalsīgā) un polifoniskā. Pēdējais nozīmē balsu sadalīšanu daļās, un pirmais nozīmē vienas melodijas izpildi visiem koristiem. Krievu baznīcās, kā likums, dzied pa partijām.
Osmo piekrišana
VIII gadsimtā tiek apvienotas astoņas dziedāšanas un melodijas sistēmas (osmoze), kas vispusīgi ietekmē ticīgā, kurš ar lūgšanu vēršas pie Dieva, intelektuālo un emocionālo uztveri. Līdz 14. gadsimtam šī sistēma ieguva tik vērienīgu raksturu, ko var salīdzināt tikai ar tā paša laika ikonogrāfiju un lūgšanu askētisma dziļumu. Teoloģija, baznīcas dziedāšana, ikona un lūgšanas varoņdarbs ir viena veseluma sastāvdaļas.
Osmozes pārvietošanās
Baznīcas dziedāšanas ziedu laiki 17. gadsimtā sakrita ar tās pārvietošanas no ārpuses sākumulaicīgā māksla. Baznīcas osmozes sistēma tika aizstāta ar īsiem dziedājumiem par reliģisku tēmu. Pareizticīgie reliģiskie askēti uzskata, ka baznīcas dziedāšana bez atļaujas nav iespējama.
Baznīcas dziedāšanas rutīna
Bet pareizticīgo baznīcai ir pietiekams skaits muzikālo izdevumu un manuskriptu. Viņas rīcībā ir baznīcas dziedāšanas rutīna, kas ietver visu liturģiskās dziedāšanas loku. Tajā apvienoti galvenie Kijevas, grieķu un Znamennijas dziedājumi. Ir vairāki veidi, kā veikt stichera, jo īpaši vienkāršus un svētkus. Visi muzikālie baznīcas rokraksti ir Baznīcas tradīciju dokuments, ko pareizticīgo aprindās uzskata par pašu pirmo vārdu strīdīgos jautājumos.
Baznīcas dziedāšanas attīstība
Pēc baznīcas tradīciju dokumentiem ir viegli izsekot, kā attīstījās baznīcas dziedāšana. Jebkurai mākslai ir savs sākums un uzplaukums. Daudzas reliģiskās pareizticīgo figūras mūsdienās uzskata, ka mūsdienu ikonu glezniecības un baznīcas dziedāšanas stils ir tikai liturģiskās mākslas profanācija. Pēc viņu domām, šis Rietumu stils (ne formāli, ne garīgi) neatbilst Baznīcas tradīcijai.
Dziedošās grupas
Kolektīvi, kas nodarbojas ar baznīcas dziedāšanu, var būt trīs veidu. Pirmais veids ir profesionāli koristi, bet ne baznīcas koristi. Otrais - ir baznīcas cilvēku sastāvs, bet labākajā gadījumā viņiem ir relatīva auss un balss. Retākais mūzikas grupu veids ir profesionālisbaznīcas koris. Pirmā tipa grupa dod priekšroku sarežģītu darbu izpildīšanai, taču tādiem dziedātājiem, kā likums, ir vienaldzīgs šīs mūzikas baznīcas raksturs, atšķirībā no tiem, kuri dodas uz baznīcu lūgties.
Daži priesteri dod priekšroku otrajam kora tipam, taču bieži vien līdz ar šādu dziedātāju muzikālo neprofesionalitāti nomāc arī tā primitīvais repertuārs.
Tomēr tas dod cerību, ka trešā tipa grupas arvien vairāk pāriet uz sinodālu autoru komponētu darbu atskaņošanu un pēc tam pat uz klosteru melodijām.
