Pareizticības pamats ir doktrīna, ka Jēzus Kristus krustā sišana kalpoja kā izpirkšanas upuris, ko Viņš nesa, lai atbrīvotu cilvēci no sākotnējā grēka varas. Visā vēsturiskajā periodā, kas pagājis kopš patiesas ticības gaisma izveda Krieviju no pagānisma tumsas, tieši Pestītāja upura atzīšana ir bijis ticības tīrības kritērijs un vienlaikus arī klupšanas akmens visiem, kas mēģināja izplatīt ķecerīgas mācības.
Grēka sabojāta cilvēka daba
No Svētajiem Rakstiem ir skaidrs, ka Ādams un Ieva, kas kļuva par visu nākamo cilvēku paaudžu priekštečiem, izdarīja grēkā krišanu, pārkāpjot Dieva bausli, cenšoties izvairīties no Viņa svētās gribas izpildes. Šādi izkropļojuši savu sākotnējo dabu, ko viņos iedēstījis Radītājs, un zaudējuši tiem dāvāto mūžīgo dzīvību, viņi kļuva mirstīgi, iznīcīgi un kaislīgi (tie, kas cieš). Iepriekš, pēc Dieva tēla un līdzības radīti, Ādams un Ieva nepazina ne slimības, ne vecumu, ne pašu nāvi.
Svētā baznīca, kas pasniedz Kristus krustā sišanu pie krusta kā atpestīšanas līdzekliupuris, skaidro, ka, kļuvis par cilvēku, tas ir, ne tikai pēc izskata kļuvis līdzīgs cilvēkiem, bet arī absorbējis visas viņu fiziskās un garīgās īpašības (izņemot grēku), viņš attīrīja savu miesu no sākotnējā grēka radītajiem kropļojumiem ar cilvēku spīdzināšanu. krustu un atjaunoja to dievam līdzīgā formā.
Dieva bērni, kuri iegāja nemirstībā
Turklāt Jēzus nodibināja uz zemes Baznīcu, kuras klēpī cilvēkiem bija iespēja kļūt par Viņa bērniem un, atstājot iznīcīgo pasauli, iegūt mūžīgo dzīvību. Tāpat kā parastie bērni savas galvenās iezīmes manto no saviem vecākiem, tā arī kristieši, kas garīgi piedzimst svētajā kristībā no Jēzus Kristus un kļūst par viņa bērniem, iegūst Viņam raksturīgo nemirstību.
Kristīgās dogmas unikalitāte
Ir raksturīgi, ka praktiski visās citās reliģijās dogmu par Pestītāja izpirkšanas upuri nav vai tā ir ļoti sagrozīta. Piemēram, jūdaismā tiek uzskatīts, ka Ādama un Ievas izdarītais sākotnējais grēks neattiecas uz viņu pēcnācējiem, un tāpēc Kristus krustā sišana nav cilvēku glābšanas akts no mūžīgās nāves. To pašu var teikt par islāmu, kur debesu svētlaimes sasniegšana ir garantēta ikvienam, kurš precīzi izpilda Korāna prasības. Arī budisms, kas ir arī viena no pasaules vadošajām reliģijām, neietver pestīšanas upura ideju.
Attiecībā uz pagānismu, kas aktīvi pretojās topošajai kristietībai, pat tās senās filozofijas augstākajā uzplaukumā, tas nesaprata, ka cilvēkiem atklājās Kristus krustā sišana.ceļš uz mūžīgo dzīvi. Vienā no savām vēstulēm apustulis Pāvils rakstīja, ka pati krustā sista Dieva sludināšana grieķiem šķita neprāts.
Tādējādi tikai kristietība skaidri nodeva cilvēkiem ziņu, ka viņi ir izpirkti ar Pestītāja asinīm. Un, kļuvuši par Viņa garīgajiem bērniem, viņi saņēma iespēju iekļūt Debesu valstībā. Ne velti Lieldienu troparions dzied, ka Kungs ir devis dzīvību visiem uz zemes dzīvojošajiem “Nāvi nomīdi ar nāvi”, un ikonai “Kristus krustā sišana” pareizticīgo baznīcās atvēlēta visgodīgākā vieta.
Apkaunojošs un sāpīgs izpildījums
Kristus krustā sišanas ainas apraksts ir ietverts visos četros evaņģēlistos, pateicoties kuriem tas mums tiek pasniegts visās šausminošajās detaļās. Zināms, ka šī nāvessoda izpilde, ko bieži izmantoja senajā Romā un tās kontrolētajās teritorijās, bija ne tikai sāpīga, bet arī apkaunojošākā. Parasti tam tika pakļauti bēdīgi slavenie noziedznieki: slepkavas, laupītāji un arī aizbēguši vergi. Turklāt saskaņā ar ebreju likumiem krustā sists tika uzskatīts par nolādētu. Tādējādi ebreji vēlējās ne tikai spīdzināt Jēzu, kuru viņi ienīda, bet arī apkaunot Viņu savu tautiešu priekšā.
Nāvessoda izpildei, kas notika Golgātas kalnā, sekoja ilgstoši sitieni un pazemojumi, kas Pestītājam bija jāizcieš no saviem mocītājiem. 2000. gadā amerikāņu filmu kompānija Icon Productions uzņēma filmu par Jēzus Kristus krustā sišanu ar nosaukumu Kristus ciešanas. Tajā režisors Mels Gibsons, godīgi sakot, tos parādīja patiesisirdi plosošas ainas.
Saistīts ar neliešiem
Eksekūcijas aprakstā teikts, ka pirms Kristus krustā sišanas karavīri viņam atnesuši skābu vīnu, kam pievienotas rūgtvielas, lai atvieglotu ciešanas. Acīmredzot arī šiem rūdītajiem cilvēkiem nebija sveša līdzjūtība pret citu sāpēm. Tomēr Jēzus noraidīja viņu piedāvājumu, vēloties pilnībā izturēt mokas, kuras Viņš brīvprātīgi uzņēmās uz Sevi cilvēku grēku dēļ.
Lai pazemotu Jēzu cilvēku acīs, bendes piesita Viņu krustā starp diviem zagļiem, kuri tika notiesāti uz nāvi par viņu zvērībām. Tomēr, šādi rīkojoties, viņi, neapzinoties, skaidri demonstrēja Bībeles pravieša Jesajas vārdu piepildīšanos, kurš septiņus gadsimtus iepriekš paredzēja, ka nākošais Mesija tiks “pieskaitīts ļaundariem”.
Eksekcija Golgātā
Kad Jēzus tika krustā sists, un tas notika ap pusdienlaiku, kas saskaņā ar tajā laikmetā pieņemto laika aprēķinu atbilda sešām diennakts stundām, Viņš nenogurstoši lūdza Debesu Tēva priekšā piedošanu saviem bendes., piedēvējot to, ko viņi darīja, nezināšanas dēļ. Krusta galā virs Jēzus galvas bija piestiprināta plāksne ar Poncija Pilāta roku veidotu uzrakstu. Tajā trīs valodās - aramiešu, grieķu un latīņu (kurā runāja romieši) - tika teikts, ka nāvessods tika nogalināts Jēzus no Nācaretes, kurš sevi sauca par jūdu karali.
Karotāji, kas atradās Krusta pakājē, pēc paražas saņēma sodīto drēbes un sadalīja tās savā starpā, metot lozi. Tas arī piepildīja ķēniņa savulaik izteikto pravietojumuDāvids un tas, kas mums ir nonācis viņa 21. psalma tekstā. Evaņģēlisti arī liecina, ka tad, kad notika Kristus krustā sišana, ebreju vecaji un līdz ar to arī vienkāršā tauta par Viņu visos iespējamos veidos ņirgājās, kliedzot apvainojumus.
Tāpat arī pagānu romiešu karavīri. Tikai laupītājs, kas karājās pie Pestītāja labās rokas, aizbildināja par Viņu no krusta augstuma, nosodot bendes, ko viņi pievienoja nevainīga cilvēka mokām. Tajā pašā laikā viņš pats nožēloja savus noziegumus, par kuriem Kungs viņam apsolīja piedošanu un mūžīgo dzīvību.
Nāve uz krusta
Evaņģēlisti liecina, ka starp klātesošajiem Golgātā tajā dienā bija cilvēki, kuri patiesi mīlēja Jēzu un piedzīvoja smagu šoku, redzot viņa ciešanas. Viņu vidū bija Viņa Māte Jaunava Marija, kuras skumjas ir neaprakstāmas, tuvākā mācekle – apustulis Jānis, Marija Magdalēna, kā arī vairākas citas sievietes no Viņa sekotāju vidus. Uz ikonām, kuru sižets ir Kristus krustā sišana (fotoattēli ir parādīti rakstā), šī aina ir nodota ar īpašu dramatismu.
Turklāt evaņģēlisti stāsta, ka ap devīto stundu, kas, mūsuprāt, atbilst aptuveni 15 stundām, Jēzus sauca uz Debesu Tēvu un pēc tam, nogaršojis Viņam piedāvāto etiķi uz šķēpa gala. kā anestēzijas līdzeklis viņam beidzās derīguma termiņš. Tūlīt tam sekoja daudzas debesu zīmes: plīvurs templī pārplīsa divās daļās, akmeņi sadalījās, zeme atvērās, un no tās pacēlās mirušo ķermeņi.
Secinājums
Ikviens, kas atradās uz Golgātas, bija šausmās par redzēto, jo kļuva skaidrs, ka cilvēks, kuru viņi sita krustā, patiešām ir Dieva Dēls. Šī aina ar neparastu spilgtumu un izteiksmīgumu parādīta arī iepriekš minētajā filmā par Kristus krustā sišanu. Tā kā tuvojās Lieldienu mielasta vakars, saskaņā ar tradīciju sodītā ķermenis bija jānoņem no Krusta, kas arī tika izdarīts. Pirms tam, lai pārliecinātos par Viņa nāvi, viens no karavīriem ar šķēpu iedūra Jēzus sānu, un no brūces iztecēja asinis, sajauktas ar ūdeni.
Tieši tāpēc, ka pie krusta Jēzus Kristus veica cilvēku grēku izpirkšanas aktu un tādējādi pavēra ceļu uz mūžīgo dzīvi Dieva bērniem, šis drūmais nāvessoda izpildes instruments ir bijis upura un bezgalīgas mīlestības pret cilvēkiem simbols. divas tūkstošgades.
