Astarte ir dieviete, par kuru var pateikt daudz. Romieši un grieķi viņu identificēja ar Afrodīti. Feniķieši viņu pielūdza kā galveno dievību. Ēģiptieši un kānaānieši, semītu cilšu pārstāvji, izkopa viņas tēlu. Un senajā pasaulē Astarte bija vislielākās pielūgsmes priekšmets. Tas viss ir neticami interesanti, tāpēc tagad ir vērts atgriezties vēstures pēdās, līdz pat mūsu ēras atnākšanai, lai pienācīgi iedziļināties šajā tēmā un uzzinātu mazliet vairāk par tik lielisko dievieti.
Izskats un izcelsme
Pirmā Astartes pieminēšana datēta ar trešo gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem viņa bija Akadiešu panteona centrālā figūra. Jūs varat viņu identificēt ar šumeru auglības un mīlestības dievieti, kas bija Inanna, debesu māte.
Interesanti, ka rietumsemītiem Astarte bija tikai dieviete – noteikta, konkrēta figūra. Bet dienvidiem - dievības sinonīms. Laika gaitā šis vārds kļuva par sadzīves vārdu, kā rezultātā pats Astartes tēls absorbēja daudzas hurru un šumeru dievietes. Un jau 2000. gadā pirms mūsu ēras. e. radās viņas pirmais kults.
Ir vērts atzīmēt, ka dievietes Astartes tēlāietvēra trīs galvenos nosaukumus. Tās ir Karaliene, Jaunava un Māte. Varbūt tāpēc viņa tika saukta par "vecāko starp debesīm un zemi".
Feniķiešu kultūrā
Senās valsts, kas atradās Vidusjūras austrumos, iedzīvotāji uzskatīja dievieti Astarti par dzīvības devēju. Viņi sauca viņu par māti dabu ar desmit tūkstošiem vārdu un saistīja viņu ar Venēru un Mēnesi.
Feniķieši viņu pārstāvēja kā sievieti ar ragiem. Šis attēls simbolizēja mēness sirpi rudens ekvinokcijas laikā. Viņi arī iedomājās, ka viņa vienā rokā tur parastu krustu, bet otrā – krustveida nūju.
Dieviete Astarte vienmēr tika redzēta raudam. Jo viņa zaudēja savu dēlu Tammuzu, auglības dievu. Ja ticat mītiem, tad Astarte nolaidās uz zemes liesmojošas zvaigznes formā, iekrītot Alfakas ezerā, kur viņš nomira.
Kā jau minēts, dieviete bija saistīta ar Venēru - "Rīta zvaigzni". Viņa tika uzskatīta par vakara un rīta gidi, īpaši palīdzot jūrmalniekiem. Tāpēc katra kuģa priekšgalā vienmēr tika piestiprināta statuja Astartes formā, lai tā tos pavadītu un nestu veiksmi.
Pievēršoties mitoloģijai: Tuvie Austrumi un Ēģipte
Dievietes Astartes rašanās vēsture šo štatu iedzīvotāju kultūrā ir ļoti gara un sarežģīta, jo aptver gadu tūkstošus, vairākas valodu grupas, kā arī ļoti daudz ģeogrāfisku reģionu.
Piemēram, viena no tās senākajām iemiesojumiem ir šumeru Inanna, daudzpusīga dievība. Tomēr viņai joprojām bija galvenā "loma". Inanna bija dievietedateļpalmu, mājlopu un labības auglība. Un arī lietus, vētru un pērkona negaisu patronese. Tas ir saistīts gan ar auglības dievietes hipostāzi, gan ar viņas kareivīgo, pat drosmīgo raksturu. Šīs "lomas", tāpat kā daudzas citas, ir raksturīgas arī dievietei Ištarai. Kura vārds ir sinonīms vārdam Astarte.
Kopumā nebūtu lieki ķerties pie Plutarha traktāta "Par Izīdu un Ozīrisu". Galvenajā mītā ir vairāki interesanti punkti. Jo īpaši tas, kad Sets ieslēdza Ozīrisu lādē un nolaida Nīlas ūdeņos. Upes straumes viņu aiznesa jūrā, kā rezultātā viņš nokļuva pilsētas krastā, kas bija Astartes vīra Tammusa kulta centrs.
Saskaņā ar mītu ap šo lādi izauga milzīgs tamarinda koks. Izrādījās, ka to pamanīja iedzīvotāji, un viņi to nocirta, lai no tā izveidotu stabu dievietes Astartes un viņas vīra Melkarta, navigācijas patrona, pilij.
Kults Ēģiptē
Pēc vēstures datiem veidojusies laika posmā no 1567. līdz 1320. gadam. BC e. Saskaņā ar aramiešu tekstiem no Augšēģiptes dieviete Astarte tika uzskatīta par Jahves sievu pirms tā sauktās monoteistiskās reformas. Un Jahve ir viens no daudzajiem paša Dieva vārdiem.
Kad sākās hellēnisma periods (kas ilga no 336. līdz 30. g. p.m.ē.), Astartes tēls pilnībā saplūst ar Anatas tēlu, kurš rietumsemītu mitoloģijā bija kara un medību dieviete.
Kāpēc viņi "apvienojās"? Jo Anata, Astarte un arī Kadeša bija trīs dievietes, kurām bija Ēģiptes godpilnā Debesu karalienes tituls. Turklāt viņi bija vienīgietradicionāli vīriešu kronis. Visādi citādi dievietēm bija arī daudz līdzību. Tāpēc nav brīnums, kāpēc viņu izskats sakrita.
Tā rezultātā dieviete Astarte Senajā Ēģiptē tika attēlota kā kaila sieviete ar čūsku, kas simbolizēja auglību. Vai ar liliju. Retāk - sēžot zirga mugurā, turot rokā zobenu.
Kulta centrs, protams, bija Memfisa. Tur Astarte tika cienīta kā dieva Ra meita - paša Radītāja. Viņi iemiesoja viņu ar karotāju, ko uzskatīja par faraonu patronesi.
Bet mītos, starp citu, viņa tiek pieminēta ļoti reti. Kad notika Asīrbābeles impērijas un rakstiskās kultūras veidošanās, visi dievietei Astartei veltītie materiālie pieminekļi tika iznīcināti. Tās ir daudzu militāru kampaņu globālas sekas. Pat bibliotēkas tika iznīcinātas (vai konfiscētas).
Kāpēc mīlestības dieviete?
Pamatojoties uz iepriekš teikto, jau varētu secināt, ka Astarte vienkāršā izteiksmē ir sava veida cildens, kultivēts un vispārināts polinomiālas dievības tēls, kas ir daudzu sfēru patrons. Bet kaut kas ir jāprecizē. Astarte ir auglības un mīlestības dieviete.
Šeit viss ir interesantāk. Astarte ir Venēras astrālā personifikācija. Kas sākotnēji tika nosaukts romiešu skaistuma, vēlmju, miesas mīlestības un labklājības dievietes vārdā. Starp citu, Veneris ir tulkots no latīņu valodas kā “miesīga mīlestība”.
Venēra, tāpat kā Astarte, tika identificēta ar Afrodīti. kura dēls bija Enejs, kurš izbēga no aplenktāTroju un aizbēga uz Itāliju. Viņi saka, ka viņa pēcnācēji nodibināja Romu. Tāpēc Venera tika uzskatīta arī par romiešu tautas priekšteci. Ēģiptes dievietei Astartei arī bija līdzīgs "tituls", kā minēts iepriekš.
Senās Grieķijas senatnē, starp citu, Venera tika uztverta vai nu kā spīdeklis, materiāls dabas objekts vai kā dievības personība.
Un, protams, nav iespējams atkal nepievērsties feniķiešu kultūrai. Tajos tālajos laikos bija tādas pilsētas kā Beirūta un Sidona. Tieši viņi bija mīlestības dievietes Astartes pielūgsmes centri. Tur viņa tika uzskatīta par galveno, vissvarīgāko sieviešu dievību.
Tās augstie priesteri bija Sidonas ķēniņi, un viņu priesterienes bija viņu sievas. Pret viņu izturējās ar cieņu kā pret karaļu saimnieci, pret saimnieci. Viņi cienīja viņas spēku. Kas bija mīlestība senatnē? Atbildi uz šo jautājumu var rast, iedziļinoties vēstures izpētē un tekstos, kuru autori bija tādi izcili domātāji kā Parmenīds, Hēsiods, Empedokls, Platons. Mīlestība ir spēks. Pirmais, kas parādījās šajā pasaulē. Viņas ietekmē notiek daudzi notikumi, un turpinās paaudžu ķēde.
Pievēršoties Bībelei
Tā kā tēma ir saistīta ar reliģiju, tad, runājot par dievieti Astarti, nevar nepiegriezties Svētajai grāmatai. Jūs nevarat iedomāties, ka viņa tajā tika pieminēta. Patiešām, pat mītos ir grūti atrast viņai veltītas rindas, nemaz nerunājot par Bībeli. Bet ir atsauces. Un šeit ir divas nozīmīgas atsauces:
- Levītu pilsēta Aštartu, Ogas galvaspilsēta. Viņa pilnīgaVārds ir Ashterot-Karnaim. Tas tiek tulkots kā "Divragu Astarte". Nosaukums cēlies no palestīniešu arheoloģiskajiem atradumiem, kuros attēlota dieviete ar diviem ragiem.
- Linda: "Viņi atstāja To Kungu un sāka kalpot Baalam un Astartes." Šie vārdi ir epiteti, kas attiecas uz dievībām. "Baals", starp citu, ir motivācijas un vīriešu auglības personifikācija.
Pēc aprēķiniem, Astartes kā dievietes vārds Bībelē ir sastopams deviņas reizes. Un Ašera (dievu priekšmāte un saimniece), salīdzinājumam - četrdesmit. Tas liek domāt, ka Astartes pielūgšana ebrejos nebija dominējoša.
Bet visi tie paši izrakumi stāsta daudz. Līdz 1940. gadam Palestīnas plašumos tika atrasti aptuveni trīs simti terakotas krāsas figūriņu un tablešu, kurās dažādos attēlos attēlota kaila sieviete. Ekspertīze liecināja, ka tās veiktas laika posmā no 2000. gada līdz BC e. un līdz 600 gadiem. BC e.! Zinātnieki ir apstiprinājuši, ka liela daļa šo produktu attēlo Astarte un Anat (kas, kā minēts iepriekš, tika apvienoti vienā attēlā).
Vēlākie gadi un fanātisms
Ātri izplatījās pavasara, auglības un mīlestības dievietes Astartes kults. No Feniķijas uz Seno Grieķiju, tad uz Romu un tad uz Britu salām. Un gadu gaitā viņš ieguva nedaudz fanātisku raksturu. Šīs dievietes pielūgšana izpaudās orģijās, kuras, kā zināms, nosodīja Vecās Derības pravieši. Viņa tika upurēta arī tikko dzimušiem mazuļiem un dzīvnieku mazuļiem. Varbūt tāpēc kristieši viņu sauca nevis par dievieti,bet sievietes dēmons vārdā Astaroth.
Bet bija arī sievietes tēls. Astarte tika saukta arī par baudas, baudas un iekāres dēmoni, mirušo garu karalieni. Viņa tika pielūgta kā astrāla dievība. Kults, kas izveidots par godu dievietei, veicināja "svētās" prostitūcijas rašanos. Visu šo notikumu dēļ ķēniņu Salamanu pārņēma tumsa, un viņš devās uz pašu Jeruzalemi, lai uzceltu templi (pagānu templi) dēmonu dievietei.
Ilgu laiku Vecās Derības pravieši mēģināja cīnīties ar viņas kultu un darīja to ļoti nikni. Pat Svētajos Rakstos dieviete tika saukta par "Sidonas negantību". Un vēlākajā kabalā viņa tika attēlota kā piektdienas dēmons - sieviete, kuras kājas beidzas ar čūskas astēm.
Interesantas nianses
Ašera ir Astartes simbols. Jā, ir tāds viedoklis. Turklāt pētnieki uzskata, ka to apstiprina feniķiešu uzraksts, kas datēts ar 221. gadu pirms mūsu ēras - Ma-Suba.
Tātad, uz ķīļraksta asīriešu plāksnītes, kas izveidota 15. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., tur ir feniķiešu-kānaāniešu izcelsmes prinča vārds - Abad-Asratum, Ašera kalps.
Interesanti ir arī tas, ka Svētajos Rakstos nav norādīta nekāda informācija par dievietes tēlu cilvēka formā. Viņas jutekliskais sākums izpaudās kailumā. Bieži vien izrakumos Kiprā tika atrastas “kailas” figūriņas, un tās tika sajauktas ar Afrodīti.
Jāpiebilst, ka pavarda dievietes Astartes kulta ietvaros turpināja pastāvēt "Svētās laulības" rituāls. Bet tikai līdz sākumam-vidumotrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras Tad kults ieguva fanātisma nokrāsu - par godu dievietei sāka rīkot svētkus ar sevis spīdzināšanu, sevis kastrāciju, emancipācijas izpausmi, jaunavības upurēšanu utt. Starp citu, Ištars, ar kuru tiek identificēta Astarte, bija homoseksuāļu, heteroseksuāļu un prostitūtu patronese. Viņa pati tika saukta par "dievu kurtizāni".
Freija, Anna un Lada
Tie ir dieviešu vārdi, kas identificēti arī ar Astarte, kā minēts iepriekš. Tos ir vērts pieminēt vismaz īsi.
Freija ir dieviete no skandināvu mitoloģijas. Viņi saka, ka viņai skaistumā nebija līdzvērtīgu. Viņa bija auglības, mīlestības, kara, ražas, ražas patronese un Valkīru vadītāja. Attēlots uz ratiem, ko vilkuši divi kaķi.
Anna ir dieviete, kuru pielūdz Babilonas iedzīvotāji. Ģimenes dzīves, taisnīguma, ražas, uzvaras patronese … viņas kultu aizstāja dieva Anu pielūgšana. Un nezināmos apstākļos.
Lada ir slāvu mīlestības un skaistuma, labklājības, ģimenes attiecību, ziedošas dabas un auglības dieviete. Viņu sauca par "visu 12 mēnešu māti". Visi slāvi viņu pielūdza, viņi pastāvīgi nāca ar lūgumiem un lūgšanām. Bija arī upuri – b alti gaiļi, skaisti ziedi, salds medus, un sulīgas ogas. Viss, kas bija auglības personifikācija, citiem vārdiem sakot.
Ikonogrāfija
Tagad ir laiks atgriezties pie sākotnējās tēmas un beigt to ar simbolikas pieminēšanu. Dieviete Astarte vienmēr ir tikusi attēlota dažādos veidos. Ikonogrāfiskā specifika šajā gadījumāatkarīgs no tā, kurš konkrētais aspekts tika attēlots konkrētajā gadījumā. Galu galā Astarte ir ļoti sarežģīta figūra šumeru-akadiešu mitoloģijā. Viņa ir pretrunīga. No vienas puses, dieviete bija mīlestības un auglības patronese, bet, no otras puses, strīdi un karš.
Piemēram, pēdējā gadījumā viņa tika attēlota cilvēka formā, sēžot ratos ar pērkona bultu rokās. Vai uz lauvas. Viņai, iespējams, bija bultas uz muguras. Bieža "atribūta" bija arī astoņstaru zvaigzne, kas parāda astrālo aspektu. Varētu būt pat pentagramma un drošības-militāra zīme. Taču viena no interesantākajām versijām ir tā, kur ugunskura, auglības un daudz ko citu dieviete Astarte ir apņemta liesmās. Uguns, starp citu, arī bija viņas bieža atribūtika. Tāpat kā bultas, loks un trīsas.
Starp citu! Visi šie atribūti vēlāk kļūst par mīlestības simboliem helēnistiskajā, vēlīnā antīkajā Astartes versijā, kā arī ar viņu identificētajā Afrodītē un Venērā. Tad nāca Amors. Tas tika saistīts ar auglības funkciju, jo tika uztverts kā mīlestības simbols. Tomēr Amors bija bruņots ar bultām un loku, jo viņš bija "kara dievietes bērns".
Starp citu, agrīnajos un vēlīnās attēlos, kad pastāvēja "šaurs" kults, kas dziedāja par viņu kā par mīlestības dievieti, viņa tika attēlota kā sieviete ar četrām krūtīm. Tomēr augstāk redzamajos fotoattēlos dieviete Astarte ir attēlota visos populārākajos attēlos. Lai gan tie ir atšķirīgi, ir grūti noliegt, ka tiem visiem ir kaut kas kopīgs.
