Ikviens, kurš pazīst Svētos Rakstus, zina, ka līdzās redzamajai un taustāmajai pasaulei pastāv arī cita, atšķirīga eņģeļu spēku pasaule - bezķermeniski gari, pēc Dieva pavēles, kas aicināta turēt un aizsargāt cilvēkus - augstākie radījumi, ko Viņš paredzējis mūžīgai debesu godībai. Saskaņā ar Bībeli svētais erceņģelis Mihaels vada eņģeļu armiju, lai cīnītos pret ļaunuma priekšteci, izpildot šo augsto likteni pēc Dieva gribas. Kas viņš ir, šis mūsu sargs un sargs? Un kas ir viņa armija?
Eņģeļu pasaule
Pirmkārt, mēs atzīmējam, ka vārds "eņģelis" tulkojumā no sengrieķu valodas nozīmē "sūtnis, sūtnis". Šīs bezķermeniskas būtnes esamību vienlīdz atzīst trīs monoteistiskās reliģijas – kristietība, islāms un jūdaisms. Tās galvenais uzdevums ir sludināt cilvēkiem Dieva gribu, no tā arī nosaukumu. Tradicionāli viņš tiek attēlots kā antropomorfs (tas ir, apvienojot cilvēka un dzīvnieka iezīmes) radījums, kas apveltīts ar spārniem.
Saskaņā ar teoloģiskajiem priekšstatiem eņģeļu pasaulei ir sarežģīta hierarhija, un katrai reliģijai ir sava hierarhija. Nepieskaroties šai plašajai tēmai, tas seko tikaipieminēt, ka kristīgajā eņģeloloģijā - teoloģijas nozarē, kas nodarbojas ar šo tēmu - ir vispārpieņemts, ka erceņģeļi pieder astotajai no deviņām eņģeļu rindām.
Prefikss "archi" sengrieķu valodā nozīmē "vecākais, priekšnieks". Tādējādi nav grūti uzminēt, ka erceņģelis ir neviens cits kā vecākais eņģelis. Visās trijās monoteistiskajās jeb, kā tās mēdz saukt arī “Ābrahāma” (jo tās atgriežas pie patriarha Ābrahāma) reliģijās, slavenākais un cienījamākais ir svētais Erceņģelis Mihaēls. Pareizticībā viņu bieži dēvē par Erceņģeli Mihaēlu, kas norāda uz viņa dominējošo stāvokli Debesu pulkā.
Kas ir Erceņģelis Mihaēls
Ziņkārīgi, ka, parsējot pašu izteicienu "Erceņģelis Mihaēls", izrādās, ka tas ietver piecus vārdus: arch, angel, mi, ka, ate. “Arka” un “eņģelis”, kā redzams no iepriekš minētā, nozīmē “vecākais sūtnis”, un “mi ka el” gan no ebreju, gan ebreju valodas burtiski tiek tulkots ar izteicienu “kas ir kā Dievs”. Rezumējot, mēs varam secināt, ka trīs lielāko pasaules reliģiju skatījumā Erceņģelis Mihaēls (jeb Erceņģelis Mihaels) ir "vecākais vēstnesis kā Dievs".
Tomēr jāatzīmē, ka teoloģijā nekad nav bijusi vienādības zīme starp Dieva diženumu un Viņa kalpa nozīmi, pat ja viņš dominē pār eņģeļiem. Tāpēc šāds tulkojums būtu jāuzskata par pareizāku: "vecākais vēstnesis, kas apveltīts ar dievišķām spējām" vai "pilnvarotais Dieva sūtnis."
Erceņģelis Mihaēls Bībelē
Erceņģelis Mihaēls ir vairākkārt pieminēts gan pravieša Daniēla grāmatā, kas ir daļa no Vecās Derības, gan Jaunās Derības tekstos. Piemēram, Apokalipses lappusēs ir stāstīts par erceņģeļa Miķeļa vadītās eņģeļu armijas cīņu ar pūķi, kurš vajāja "Sievieti saulē tērpto", kas, pēc teologu domām, nozīmēja kristīgo baznīcu erceņģeļa Miķeļa vadībā. vajāšanas periods.
Svētais Dieva Erceņģelis Mihaēls parādās arī apustuļa Jūdas vēstulē, kurā aprakstīts viņa strīds ar velnu par pravieša Mozus ķermeni. Šī epizode, starp citu, ir vienīgā kanoniskajos tekstos, kur Mihaēls tiek saukts par erceņģeli. Pēc pētnieku domām, tas ir aizgūts no agrākiem kristiešu apokrifiem – teksta, kas nav atzīts par kanonisku un kas savukārt atveido sižetu no ebreju literatūras.
Nežēlīgais tiesnesis
Erceņģeļa Miķeļa loma cīņā starp labo un ļauno ir atspoguļota daudzos kristiešu eshatoloģiskajos rakstos, kuros aplūkoti jautājumi, kas saistīti ar pasaules galu, pestīšanu un pēcnāves dzīvi. Saskaņā ar iedibināto reliģisko tradīciju viņš ieguva ne tikai sātana uzvarētāja, bet arī viena no galvenajām Pēdējā sprieduma šķīrējtiesnešu vaibstus. Tieši viņam būs jāsauc dvēseles ar "trompetes balsi".
Viņam ir piešķirta arī tiesneša loma, pieņemot nepielūdzamu spriedumu grēcinieku dvēselēm un atverot mūžīgās svētlaimes vārtus taisnajiem. Šī tēma ir plaši atspoguļota ikonogrāfijā, un, pateicoties tai, Erceņģelis Mihaēls tiek uzskatīts par mirušo patronu. Viņam piedāvātā lūgšana satur lūgumu pēc aizsardzības cīņā pretļaunums un atbalsts pēdējā spriedumā.
Raksturīgi, ka koptu – Ziemeļāfrikas etnoreliģiskās kopienas sekotāju, galvenokārt Ēģiptē izplatītajā – literatūrā ir stāsts par to, kā pēdējā spriedumā erceņģelis Mihaēls, aicinājis cilvēku dvēseles mirušie no kapiem rūgti raudās par grēcinieku likteni, un Jēzus Kristus, piekāpjoties savām lūgšanām, tiem piedos.
Erceņģeļa Miķeļa attēls Vecās Derības apokrifos
Kā minēts iepriekš, reliģiskajā literatūrā bez baznīcas atzītajiem un par kanoniskajiem uzskatītajiem tekstiem ir iekļauts liels skaits tā saukto apokrifu – teksti, kas nav guvuši oficiālu atzinību, bet tomēr interesē pētniekus.
Viena no tām ir Ēnoha grāmata – nozīmīgākais Vecās Derības apokrifs. Tajā aprakstīts, kā pēc Dieva pavēles Erceņģelis Mihaēls eņģeļu pulka klātbūtnē ietērpa Ēnohu, Israēla septīto patriarhu, Tā Kunga godības drēbēs. Šajā fragmentā ir uzsvērta Erceņģeļa Miķeļa nozīme un izņēmuma loma, kas viņam tika piešķirta senajiem ebrejiem.
Cits plaši pazīstams apokrifs ir Kumrānas tīstokļi - manuskriptu kolekcija, kas tika atklāta 1947. gadā Kumrānas alās Nāves jūras krastā. Šis, senākais Bībeles teksts, kas līdz mums ir nonācis, satur stāstu par to, kā Erceņģelis Mihaēls, būdams gaismas vadonis, vada Dieva armiju, lai cīnītos ar tumsas spēkiem Beliāla vadībā. Kumrānas kopiena, kas piederēja atrastajiem ruļļiem,pastāvēja 2. gadsimtā pirms mūsu ēras, līdz ar to kļūst skaidrs, cik sena ir Erceņģeļa Miķeļa godināšana Tuvajos Austrumos.
Erceņģelis Mihaēls kristiešu apokrifajos tekstos
Bet īpaši bieži šis attēls ir atrodams kristiešu apokrifos. 4. gadsimtā tika uzrakstīts teksts, kas kļuva pazīstams kā Nikodēma evaņģēlijs. Tajā īpaši teikts, ka pēc nolaišanās ellē Jēzus Kristus erceņģelim Mihaēlam uzticēja misiju aizvest debesīs viņa izglābtās dvēseles. Tajā pašā periodā parādījās apokrifs "Pāvila atklāsme". Tajā galvenais apustulis stāsta, kā Erceņģelis Mihaēls veic aizgājēju dvēseļu mazgāšanu, pirms viņiem tiek atvērti Debesu Jeruzalemes vārti.
Plaši zināmajā, bet baznīcas neatzītajā 10. gadsimta darbā “Jaunavas pāreja caur mokām” ir aprakstīts, kā Erceņģelis Mihaēls kalpo kā ceļvedis Debesu Karalienei, kas nolaidās ellē. Sekojot viņai, viņš stāsta, kurš un par kādiem grēkiem pieņem mokas. Par to, ka Erceņģelim Miķelim ir lemts pēdējā dienā dungot trompeti un kliegt no kapiem uz mirušo dvēseļu pēdējo tiesu, liecina arī Jāņa Teologa apokrifiskā atklāsme (nejaukt ar tās kanoniskais teksts).
Erceņģelis Mihaēls seno jūdu un musulmaņu vidū
Kā jau minēts, Erceņģeļa Miķeļa tēls ir sastopams gan ebreju tradīcijās, gan islāmā. Seno ebreju vidū viņš ir pazīstams kā Mikaels, kā arī citi erceņģeļi - Gabriels, Oriels un Rafaels -, kas sargā četrus galvenos punktus. Korānā viņu sauc par Mikailu, un tas atrodas jūras malā, pārpildīts ar eņģeļiem un atrodasseptītajās debesīs. Musulmaņu skatījumā viņš ir apveltīts ar smaragda krāsas spārniem.
Erceņģeļa Miķeļa attēls pareizticībā
Pareizticībā Erceņģelis (Erceņģelis) Mihaēls ir Debesu pulku vadītājs, tradicionāli darbojas kā Dieva likuma sargs un cīnītājs pret elles spēkiem. Šajā sakarā viņa pakāpes vārdā biežāk tiek lietots vārds "archistratig", nevis uzmanība tiek pievērsta viņa kā karotāja un aizsarga lomai. Nav nejaušība, ka tieši viņš tiek uzskatīts par "kareivīgās Baznīcas" patronu, kas apvieno visus ļaunuma pretiniekus, kuri ir palikuši uzticīgi Dievam.
Līdz ar to Pareizticīgā Baznīca viņu tradicionāli pasniedz kā aizgājēju dvēseļu aizsargu, kuram Dievs uzticēja Ābrahāma un Vissvētākās Dievmātes dvēseles nodot tās Debesīm. Bet pat dzīvajiem Erceņģelis Mihaēls var kļūt par palīgu - viņam piedāvātajai lūgšanai par veselību ir ārkārtējs spēks. Tas izskaidrojams ar to, ka saskaņā ar reliģiskajiem uzskatiem jebkuru slimību sūta ļaunie gari, un tieši ar tiem Erceņģelis Mihaēls cīnās nerimstoši. Uzvarējis tās, viņš tādējādi atbrīvo tos, kas cieš no viņu slimībām.
Pareizticībā ir vēl viena tradīcija, kas saistīta ar viņa vārdu. Ir vispārpieņemts, ka eņģelis, kurš stāvēja pie paradīzes vārtiem ar ugunīgu zobenu rokās, bija tieši Erceņģelis Mihaēls. Ikona, kas atrodas Mihailo-Arhangeļskas Veļikija Ustjugas klosterī un datēta ar 17. gadsimtu, attēlo šo ainu vienā no tās zīmogiem.
Erceņģeļa Miķeļa brīnumi
Svētā tradīcija glabā daudzas leģendas par atklātajiem brīnumiemErceņģelis Mihaēls. Viens no tiem stāsta, kā senajā Frīģijā bijis viņam veltīts templis, kurā ilgus gadus kalpojis dievbijīgais sekstons Herotopa Arhips. Pagāni, kas dzīvoja šajā apkaimē, viesa naidu pret viņu un kādu dienu, vēlēdamies iznīcināt taisno cilvēku un vienlaikus iznīcināt templi, viņi savienoja kopā divu kalnu upju kanālus un virzīja uz to radušos straumi. Un tā būtu nelaime, bet caur erceņģeļa Miķeļa lūgšanu, kurš brīnumainā kārtā parādījās, ar stieņa sitienu nogrieza akmeni, un viss ūdens nokļuva radušajā plaisā. Pareizticīgā baznīca katru gadu atzīmē šī notikuma atceres dienu 19. septembrī.
Cita leģenda vēsta, ka šausmīgā mēra laikā, kas plosījās Romā VI gadsimta beigās, pilsētas iedzīvotāji tika izglābti no nāves tikai pēc tam, kad imperatora mauzoleja virsotnē parādījās Erceņģeļa Miķeļa figūra. Adrians, ieliekot zobenu skapī. Par piemiņu tajā vietā, kur parādījās pilsētas glābējs, tika uzcelta viņa statuja, un pats mauzolejs tika pārdēvēts par Castel Sant'Angelo.
Šādu leģendu sarakstu var turpināt ļoti ilgi. Dažas no tām kļuva par patiesu notikumu atspoguļojumu, un dažas bija agrīno kristiešu un viduslaiku autoru iztēles auglis, kuri vēlējās šādā veidā paaugstināt savu mīļoto svēto.
Erceņģeļa Miķeļa pielūgsme Mazāzijā un Ēģiptē
Viņa kā dziednieka godināšana ir raksturīga ne tikai krievu pareizticībai. Piemēram, Mazāzijā, mūsdienu Turcijas teritorijā, no seniem laikiem bija vairāki brīnumainiavoti, kas saistīti ar viņa vārdu. Tie ir zināmi kopš Bizantijas, kur Erceņģelis Mihaēls bija slavens kā lielisks dziednieks. Par godu viņam pat tika uzcelts īpašs templis, ko sauca par Mihalionu.
Bet erceņģelis Mihaēls baudīja īpašu godu Ēģiptes koptu vidū. Šīs valsts kristieši viņam veltīja visdārgāko, kas viņiem bija - Nīlas upi. Viņi arī pārņēma no Bizantijas tradīciju par godu viņam rīkot ikgadējus svētkus, kas sakrīt ar 12. jūniju, dienu, kad Nīla izplūda no krastiem. Saules pastāvīgi izk altušas valsts iedzīvotājiem upes plūdi bija sinonīms dzīvībai, un nav pārsteidzoši, ka viņi to saistīja ar viņiem tik mīļu vārdu.
Svētki par godu Erceņģelim Miķelim
Sv. Erceņģelis Miķelis ir erceņģelis, kuru ļoti ciena Krievijas pareizticīgā baznīca. Viņa piemiņas diena, ko sauc par Erceņģeļa Miķeļa un citu bezķermeņu debesu spēku katedrāli, tiek atzīmēta 21. novembrī. Tās izveidošana ir saistīta ar 360. gadā notikušo Lāodikejas koncila lēmumu, kurā doktrīna, ka eņģeļi nav Dieva kalpi, bet gan pasaules valdnieki un radītāji, tika pasludināta par ķecerību.
Katoliskajā pasaulē arī šie svētki tiek svinēti, bet svinību datums ir 29. septembris. Šajā dienā daudzi svētā cienītāji dodas svētceļojumā uz agro viduslaikos celto Svētā Miķeļa klosteri, kas atrodas Mont Saint-Michel salā pie Normandijas krastiem, kā arī apmeklē Monte alu baznīcu. Gargano, kas atrodas Itālijā. Citreiz katoļiem ir pieņemts mises beigās lasīt lūgšanu svētajam Erceņģelim Miķelim.
Mazliet vēstures
Uz jautājumu par šī tēla izcelsmi, kas kļuvis tik populārs trīs lielajās pasaules reliģijās, pētniekiem nav skaidras atbildes. Ir vispārpieņemts, ka Miķeli jau pazina senie kaldeji, kuri apdzīvoja Eifratas un Tigras lejteces 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Bet, tā kā kristietībā viņš tiek pasniegts kā kareivīgas baznīcas svētais, tad acīmredzot viņa saknes jāmeklē senās Persijas reliģijā, kur viss dievu panteons bija sadalīts gaismas un tumsas pārstāvjos un kur viņi atradās. pastāvīgas konfrontācijas stāvoklī.
Jāpiebilst, ka Erceņģelis (Erceņģelis) Mihaēls bauda lielu godu Vācijā, kur viņš tiek uzskatīts par valsts patronu. Viņa kults ir cieši saistīts ar senajiem tautas ticējumiem. Saskaņā ar vienu no viņiem viņš galvenokārt parādās kalnu virsotnēs, kur pirms viņa dzīvoja ģermāņu cilšu pagānu dievs Odins. Ar senajiem ticējumiem saistīta arī viņa piemiņas dienas, 29. septembra, iedibināšana. Šī diena savulaik tika svinēta kā ražas novākšanas beigšanas svētki.
Viņš palīdzēja arī militārajās lietās. Ir zināms, ka, sākot ar 9. gadsimtu, visus vācu kaujas karogus rotāja Erceņģeļa Miķeļa attēls. Saskaņā ar leģendu viņa palīdzība izlēma Lehfeldes kaujas iznākumu, kur vācieši pretojās ungāru klejotājiem, kas iebruka viņu zemēs. Vācu tautas mākslā pat vērojama tendence Erceņģeli Mihaelu identificēt ar savu nacionālo varoni, leģendāro pūķu slepkavu Zigfrīdu.
Dieva Erceņģelis Mihaēls arī ievadīja vairākusmistiskās un okultās mācības. Viņa vārds tekstos bieži tiek minēts kā saistīts ar Svēto Garu, Logosu un Metatronu. Vienā no šīm grāmatām, kas pazīstama kā Baruha apokalipse, Erceņģelis Mihaēls ir parādīts kā paradīzes atslēgu glabātājs, kas kristīgajā tradīcijā tiek saistīts ar apustuļa Pētera vārdu.
Erceņģeļa Miķeļa ikonu sižeti
Pareizticībā Erceņģelis Mihaēls vienmēr tiek minēts starp visvairāk cienītajiem svētajiem. Šī Dieva patiesības aizstāvja un cīnītāja pret sātanu ikona, kā likums, atrodas katrā templī. Viņš ir attēlots turot labajā rokā šķēpu, bet kreisajā - īpašu sfēru-spoguli, kas ir Dieva dāvātais tālredzības simbols. Apskatāmas arī citas sižeta konstrukcijas, kurās Erceņģelis Miķelis – Dieva Erceņģelis – tiek pasniegts mīdam čūsku. Bieži vien uz ikonām kreisajā rokā viņš tur datuma zaru, kas simbolizē uzvaru, bet labajā pusē reklāmkarogu ar sarkanu krustu.
Ikonu sižetu varianti, kas attēlo Erceņģeli Miķeli, debesu spēkus un svēto pulku, ir ļoti dažādi. Bieži vien ir redzami Pēdējā sprieduma attēli, kur viņš tiek parādīts kā drausmīgs tiesnesis, kas rokās tur svarus. Dažkārt viņš ir aizgājēju dvēseļu pavadonis uz pēdējo spriedumu. Kopumā tās ikonogrāfija ir tikpat plaša kā Svēto Rakstu sižeti un leģendas, kurās parādās Erceņģelis Mihaēls. Šajā rakstā ir parādīti fotoattēli, kas uzņemti no šīm ikonām.
Rezumējot, jāatzīmē, ka Erceņģeļa Miķeļa nozīme pareizticībā galvenokārt slēpjas viņa kā eņģeļu armijas vadītāja lomā.cīņā pret ļaunajiem spēkiem, kā arī Pēdējā sprieduma šķīrējtiesnesi, kas taisnajiem atver paradīzes durvis un grēciniekus iemet ellē. Viņš ir arī mūsu aizbildnis Dieva priekšā, lūdzot mūsu grēku piedošanu.
