Starp visām Maskavas baznīcām Ņikitas Mocekļa baznīca Staraja Basmaņaja ielā ir viena no vecākajām. Tās dibināšana aizsākās Ivana Bargā tēva lielkņaza Vasilija III valdīšanas laikā. Sienas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, atceras A. S. Puškinu, P. A. Vjazemski, K. N. Batjuškovu, Marinu Cvetajevu un F. S. Rokotovu. Tāpat kā katram senam piemineklim, arī šai baznīcai ir sava īpaša vēsture.
Bijušās Maskavas stūris
Vecā Basmaņaja iela gāja vietā, kur 17. gadsimtā savienoja galvaspilsētu ar Jelohovas ciematu netālu no Maskavas, kas atradās pašreizējā Jelohovskas laukuma vietā un stiepjas tālāk līdz Izmailovas karaļa rezidencēm. un Rubtsovo-Pokrovskoje.
Tajā pašā laikā pieder Basmannaya Sloboda veidošanās, kuras nosaukums, pēc pētnieku domām, cēlies no tatāru vārda "basma", kas nozīmē reljefa apdruka uz ādas, metāla vaimaize. Tas ļauj veidot dažādus pieņēmumus par apmetnes iedzīvotāju nodarbošanos.
Vladimiras svētnīcas
Attiecībā uz Ņikitas Mocekļa baznīcas izveides vēsturi Staraja Basmaņajā ir leģenda, ko tikai daļēji apstiprina saglabājušies dokumenti. Kā vēsta hronika, 1518. gada pavasarī no Vladimira uz Mātes Krēslu atjaunošanai tika atvesta brīnumaina Dievmātes ikona un līdz ar to arī Kristus Pestītāja tēls. Darbs ilga gadu, pēc tam abas svētnīcas tika pavadītas atpakaļ uz Vladimiru, šajā gadījumā sarīkojot svinīgu reliģisku gājienu.
Tradīcija vēsta, ka tajā pašā dienā bija plānots iesvētīt ar lielkņaza Vasilija III dekrētu celto koka baznīcu Basmaņajas Slobodas iedzīvotājiem. Ņemot vērā tik nozīmīgu notikumu, gājiens novirzījās no iepriekš plānotā maršruta un devās uz svinību vietu.
Ugunsgrēkā bojāts akmens templis
Pateicoties šim gadījumam, koka baznīca tika iesvētīta par godu Vladimira Dievmātes ikonai. Tā kā šis notikums notika 15. (28.) septembrī, Lielā mocekļa Ņikitas svētkos, nākamajā gadsimtā, kad tā vietā tika uzcelts akmens templis, tam tika pievienota šim svētajam veltīta kapela. Šī bija pirmā mocekļa Ņikitas baznīca Staraja Basmaņajā.
Uzcelta 1685. gadā, bet pusgadsimtu vēlāk tā tika nopietni bojāta ugunsgrēkā. Bojājumi bija tik būtiski, ka pēc veiktajiem darbiem nebija iespējams pilnībā atjaunot tā iepriekšējo izskatu. Īpaši asi uz fona izcēlās nesenās katastrofas pēdas1728. gadā celtā Pētera un Pāvila baznīca, kas atrodas netālu un veidota tolaik modē baroka stilā. Tiek uzskatīts, ka tempļa celtniecība tika veikta pēc Pētera I personīgajiem norādījumiem.
Ideja par jauna tempļa izveidi
Neskatoties uz to, ka Vecā Basmaņa iela atradās tālāk no galvaspilsētas centra, 18. gadsimta vidū to uzskatīja par ļoti prestižu rajonu. Tajā apmetās ne tikai turīgi tirgotāji, bet arī muižnieki, kuriem Maskavas baznīcas vienmēr ir bijušas īpašas rūpes. Tas atspoguļoja gan reliģisko apziņu, gan nacionālā lepnuma sajūtu. Tie bija muižnieki, kuri uzsāka jaunas Ņikitas mocekļa baznīcas celtniecību Staraja Basmaņajā. Šāds labais nodoms rezonēja ar parastajiem galvaspilsētas iedzīvotājiem.
Pirms turpināt tempļa celtniecību, bija jāsaņem augstākā atļauja. Un 1745. gadā ķeizarienei Elizabetei Petrovnai tika nosūtīta atbilstoša petīcija. Pēc piekrišanas ķeizariene atļāva vienu no tās robežām iesvētīt par godu Jānim Kristītājam - galvenā tempļa celtnieka debesu patronam, pirmās ģildes tirgotājam Ivanam Ribņikovam, kura brīvprātīgie ziedojumi kļuva par finansiālo pamatu turpmākajai celtniecībai..
Jauna Ņikitska tempļa celtniecība
Attiecībā uz tā arhitekta vārdu, kurš veidoja tempļa projektu un vadīja turpmākos darbus, pētniekiem nav vienota viedokļa, taču vairums no viņiem sliecas uzskatīt, ka viņš bija arhitekts D. V. Uhtomskis, kurš atradās augstā līmenī. pieprasījums tajos gados. Citi piedēvē šo goduKarls Blāns un Aleksejs Evlaševs.
Baznīcas celtniecība tika pabeigta 1751. gadā. Neskatoties uz to, ka galvenā kapela tika iesvētīta par godu Vladimira Dieva Mātes ikonai, templi cilvēku vidū, tāpat kā tā priekšgājēju, sāka saukt par Nikitsky. Arhitektam par godu jāatzīmē, ka, radot ko jaunu, izdevies rūpīgi saglabāt senatnes mantojumu. Neiznīcinot senos mūrus, arhitekts ļoti prasmīgi tos pārbūvēja, izveidojot ēdnīcu ar divām ejām. Ēkas rietumu pusē viņš uzcēla elegantu trīspakāpju zvanu torni, izveidojot tradicionālu kuģi, kas pilnībā atbilda Petrīnas laikmeta prasībām.
Arhitektūras šedevrs Staraya Basmannaya ielā
Ēkas pamatapjoma pamatā ir tam laikam tradicionālais sarežģītais astoņstūris ar no austrumu puses izvirzītu apsīdu (altārtelpa), bet no rietumu puses - vestibilu ─ priekšpusē izvietotu piebūvi. no ieejas. Tempļa dienvidu un ziemeļu vārti bija dekorēti ar dekoratīviem portikiem. Arhitekta neapšaubāmi panākumi bija kupols, kas izrotāts ar apaļiem logiem un beidzās ar bungu, uz kuras augšā ir neliels kupols.
Oriģināls ir arī ēkas fasādes krāsu gamma, kas šķiet ugunīga, pateicoties kontrastam sniegb altā apmetuma dekorā, sarkanās sienās un saulē mirdzošajos zelta kupolos. Ņikitas Mocekļa baznīca Staraja Basmaņajā pamatoti tiek uzskatīta par vispāratzītu Elizabetes laikmeta baroka šedevru.
Slaveni tempļa draudzes locekļi
Briesmīgais 1812. gada Maskavas ugunsgrēks, par laimi, saudzēja Ņikitskas baznīcu un tai piegulošās ēkas, tās neizraisot.nopietnu kaitējumu. Jau 19. gadsimta sākumā Staraja Basmaņa iela kļuva par vienu no aristokrātiskākajiem Maskavas rajoniem un sava prestiža ziņā neatpalika no Prechistenskaya un Arbat ielām. Toreiz un turpmākajos gados daudzas slavenības apmetās uz to un kļuva par Sv. Nikolaja baznīcas draudzes locekļiem.
S. Puškins ─ Vasīlijs Ļvovičs, kā arī daudzas citas personas, kas atstājušas savas pēdas Krievijas vēsturē.
Ņikitska templis bija pazīstams arī ar savām slavenībām. 20. gadsimta sākumā viens no viņiem bija protodiakons Mihails Holmogorovs, kuram bija tik brīnišķīgs bass, ka viņu klausītos vienmēr pulcējās cilvēku pūļi. Fani savu elku sauca par otro Šaļapinu.
20. gadsimta traģēdija
1905. gada vasarā templī izcēlās ugunsgrēks, kura ugunsgrēkā gāja bojā draudzes locekļu ļoti cienītais Svētā Bazilika Vissvētākā tēls. Un, lai gan tas notika ministru neuzmanības dēļ, turpmākajos gados ugunsgrēks palika atmiņā kā sava veida zīme tām katastrofām, kas piemeklēja Krieviju pēc boļševiku nākšanas pie varas.
Pēc oktobra apvērsuma Ņikitska templim bija paredzēts kalpot Dievam un cilvēkiem tikai pusotru gadu desmitu. 1933. gadā saskaņā ar Maskavas pilsētas domes apstiprināto plānu tās vietā bija jāuzceļ administratīvā ēka. Šajā sakarā tika pieņemts lēmums templi slēgt un nojaukt. Pakalpojumi tajā bijaapstājās, un viss īpašums nežēlīgi izlaupīts. Tajā pašā laikā gan garīdznieku pārstāvji, gan vienkāršie draudzes locekļi tika pakļauti varas teroram. Daudzi no viņiem tajās dienās nomira bēdīgi slavenajā Butovas poligonā.
Totāla ateisma gadi
Par laimi drīz tika atcelts lēmums par tempļa nojaukšanu, pēc tam tā telpas ilgus gadus tika izmantotas dažādām sadzīves vajadzībām. Izgāzuši no sienām visus apmetuma dekorus, kas tos rotāja, un iznīcinājuši daļu blakus esošā žoga, dzīves jaunie saimnieki tajā iekārtoja pretgaisa aizsardzības dienesta mācību centru. Laika gaitā tā tika aizstāta ar Kultūras ministrijas noliktavu, kas atradās tempļa sienās, un pēc tam tika izveidota darba viesnīca.
60. gados, neskatoties uz pastiprināto pretreliģisko kampaņu valstī, Nikitska templis tika iekļauts valsts aizsardzībā esošo kultūras mantojuma pieminekļu skaitā. Tajā pašā laikā tika veikts pirmais mēģinājums to atjaunot. Tomēr būtiski rezultāti netika sasniegti, jo ēku turpināja ļaunprātīgi izmantot.
Vēsturiskā taisnīguma atjaunošana
Daļēji restaurācijas darbi tika atsākti 80. gados, taču tos pilnībā pabeidza tikai pēc Ņikitas Mocekļa baznīcas nodošanas Krievijas pareizticīgo baznīcai 1994. gadā. Pēc tam tas tika atkārtoti iesvētīts.
Šodien tas ir daļa no Bogojavļenskas dekanāta, kas apvieno draudzes, kas atrodas Krasnoseļskas teritorijā,Basmanni un galvaspilsētas centrālais administratīvais rajons. Šī baznīcas administratīvā vienība tika izveidota 1996. gadā. Šobrīd Epifānijas dekanātu vada Pokrovska Svētā Nikolaja baznīcas prāvests arhimandrīts Dionīsijs (Šišigins).
Atgriezties pie garīgajām saknēm
Tāpat kā visā Krievijā, lielākā daļa Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Maskavas diecēzes baznīcu tagad ir kļuvušas par izglītības un izglītības centriem, kuru uzdevums ir aizpildīt robus reliģisko zināšanu jomā, kas iedzīvotāju vidū radās 2010. padomju varas gadi.
Mocekļa Ņikitas baznīca nav izņēmums, un tajā ir svētdienas skola. Tajā ne tikai bērniem, bet arī viņu vecākiem ir iespēja apgūt pareizticības pamatus. Dziļi pārdomāta mācību sistēma ļauj skolēniem pievienoties dzimtenes garīgās dzīves pirmsākumiem.
