Plašā Krievijas teritorija jau sen ir sadalīta ne tikai pēc administratīvi teritoriālās bāzes, kur pārvalda valsts iestādes. Arī mūsu pareizticīgā valsts ir iedalīta baznīcu-teritoriālās vienībās, citādi tās sauc par diecēzēm. To robežas parasti sakrīt ar teritoriālajiem reģioniem. Viena no šīm vienībām ir Simbirskas diecēze.
Bīskapijas vēsture
Sinbirskas pilsēta (vēlāk Simbirska, Uļjanovska) tika dibināta tālajā 1648. gadā. Viņa misija bija aizsargāt krievu zemes no Nogai reidiem. Jau pirmajos pastāvēšanas gados teritorijā bija 18 baznīcas, tās bija daļa no Simbirskas desmitās tiesas, kas 1657. gadā tika nodota Kazaņas metropolīta ieskatiem. Pilsētā pieauga tempļu skaits, pieauga teritorija. Jautājums par neatkarīgas diecēzes izveidi tika izvirzīts vairāk nekā vienu reizi. Pagāja gandrīz 200 gadu, un tikai 1832. gadā tika izveidota Simbirskas diecēze. Tūlīt viņa pameta Kazaņu.
Bīskapijas attīstība
Bīskapija attīstījās strauji. 1840. gadā Simbirskā tika atvērts teoloģiskais seminārs. Drīz Spassky klosterī sāka darboties meiteņu skola, piešķirot garīgo nosaukumu. Pateicoties Vladika Feoktista (1874-1882) aktīvajai darbībai, Simbirskā tika izveidoti diecēzes un rajonu garīdznieku kongresi, dekanātu padomes, darbojās misionāru komiteja, tika atvērts Simbirskas eparhiālais Vēstnesis. Bīskapa Nikandera laikā (1895-1904) tika izveidotas 150 baznīcas skolas.
Padomju problēmas
Līdz ar 1917. gada revolūcijas atnākšanu Simbirskas diecēzei, kā arī visai garīdzniecībai sākās smagi laiki. Aktīvā attīstība ir apstājusies. Simbirskas diecēze piedzīvoja šausmīgus satricinājumus. Padomnieki nežēlīgi iznīcināja tempļus, daudzi garīdznieki atdeva savu dzīvību par ticību. Pašā baznīcā bija šķelšanās. Vairākus gadus veidojās arvien lielākas šķelšanās kustības. Mainījās bīskapi, un jau 1927. gadā Uļjanovska kļuva par trīs diecēžu centru.
1930. gadi ir labi pazīstami ar savu nežēlību. Tad notika aktīva cīņa pret jebkādu baznīcas darbību, daudzi garīdznieki, bīskapi tika izsūtīti, ieslodzīti. Taču kara laikā tieši Uļjanovskā ieradās Krievijas pareizticīgo baznīcas galva metropolīts Sergijs. Tika atjaunota Simbirskas (Uļjanovskas) diecēze. Taču jau 1959. gadā sākās jauns pretbaznīcu vērstu darbību raunds. Bīskapija palika bez arhibīskapa. Viņa pārmaiņus bija piesaistīta Kuibiševu kungiem, pēc tam Saratovas kungiem.
Atdzimšana. Spaso Debesbraukšanas katedrāle
1989. gada septembrī Uļjanovskas diecēze beidzot tika atjaunota. Tās robežas sakrita ar reģionālo teritoriju. Pirmo gadu diecēzes administrācija atradās Neopalmas katedrāles pagrabā. 1993. gadā tika atdzīvināts Ždanovskajas klosteris, tika atvērts Komarovska Mihailo-Arhangeļska klosteris. Kopumā attiecības ar varas iestādēm bija saspīlētas, un palīdzība netika gaidīta. Simbirskas diecēze savu vēsturisko nosaukumu atdeva tikai 2001. gadā.
Kopā ar diecēzes atjaunošanu tika atklāts jautājums par katedrāles celtniecību. 1993. gadā notika apgabala gubernatora Gorjačeva un bīskapa Proklu tikšanās, kurā tika nolemts uzcelt Debesbraukšanas katedrāli. Reģionālā pārvalde solīja palīdzēt celtniecībā, un pasūtījums tika parakstīts. Projekta izstrāde un ekspertīze tika pabeigta līdz 1994. gada beigām. Prototips bija vecā Spaso-Voznesensky katedrāle. Tika izmantotas tempļa vēsturiskās fotogrāfijas, jo zīmējumi netika saglabāti. Plānos bija četras reizes palielināt katedrāli, vienlaikus saglabājot visas arhitektūras priekšrocības. Templis bija paredzēts diviem tūkstošiem cilvēku, apkārt bija plānota infrastruktūra, tostarp administratīvās ēkas, darbnīcas, garāžas, muzejs, svētdienas skola, Svētā Andreja Svētā brālība. 1994. gada 9. jūnijā tika iesvētīts būvlaukums un ielikts pamatakmens.
Visā pasaulē
1995.-96.gadā bedre bija gatava, pāļi iedzīti. Diemžēl valstī un būvniecībā bija noklusējumssastinga. Par lielu bēdu visiem ticīgajiem, desmit gadus lietas nevirzījās uz priekšu. 2006. gadā par reģiona gubernatoru kļuva Sergejs Morozovs. Pateicoties viņa atbalstam, kļuva iespējams turpināt darbu. Bija aktīvisti, ziedotāji. Pat vienkāršie cilvēki nežēloja naudu, viņi pārskaitīja, cik vien varēja, cik vien varēja, saprotot, kādam labam mērķim tiks novirzīta viņu nauda. Visi kristieši ir cēlušies, lai atdzīvinātu būvlaukumu.
Tempļa celtniecības laikā nekad nav notikusi materiālu zādzība, pats tēvs Aleksijs sekoja līdzi darba gaitai. Šeit viņš pavadīja lielāko daļu sava laika. Tempļa celtniecībā un dekorēšanā piedalījās liels skaits amatnieku un amatnieku. Viņu dvēsele ir ielikta katrā akmenī, katrā uzgleznotajā ikonā. Darbs vēl ritēja pilnā sparā, un baznīca jau svētkos uzņēma draudzes locekļus, notika dievkalpojumi. Tātad 2014. gadā pirmo dievišķo liturģiju šeit noturēja Simbirskas un Novospasska metropolīts Feofans. Tagad svinīgos dievkalpojumus vada Anastass (metropolīts), viņš arī vada diecēzi. Simtiem cilvēku pulcējas templī. Lielo svētku dienā arī tempļa pagalms ir pārpildīts.
Katedrāle ir pārbūvēta vairāk nekā 20 gadus. Tagad to var pamatoti saukt par arhitektūras dārgakmeni un Uļjanovskas galveno atrakciju. Šeit pulcējas tūkstošiem ticīgo ne tikai no reģiona, bet arī no visas Krievijas.
