Bez Lieldienām kā dominējošajiem kristiešu svētkiem mūsu kultūrā ir vēl 12 lieliski pareizticīgo svētki, ko sauc par Divpadsmitajiem. Kādi ir šie svētki un kā tos tradicionāli svin? Par to jūs uzzināsit no šī raksta.
Svētku hierarhija ortodoksālajā kristietībā
Lieldienas – dzīvības mūžīgās uzvaras pār nāvi zīme – šajā svētku hierarhijā ir vienu pakāpienu augstāk par pārējām. Šie ir nozīmīgākie kristīgās tradīcijas svētki. Tālāk pa hierarhiju ir ne-divpadsmitie lielie un divpadsmitie pareizticīgo svētki. Kopumā lielo svētku kategorijā ietilpst 17 brīvdienas. Ne divpadsmitie lielie datumi ietver šādus datumus:
- Vissvētākās Dievmātes aizsardzība ir svētki, kas ortodoksālajā pasaulē iekrīt 14. oktobrī. Saistīts ar Svētā Andreja Konstantinopoles muļķa vīziju. Stundā, kad Konstantinopole bija aplenkta, Andrejam parādījās Dieva Māte, izstiepjot no galvas plīvuru pār pilsētu, pilsēta tika izglābta.
- Kunga apgraizīšana - kamēr svinam pēdējās Jaungada brīvdienas 14. janvārī, baznīcā notiek dievkalpojums piemiņaišo notikumu, kā arī par godu Bazilikam Lielajam, vienam no tā dēvētajiem Baznīcas tēviem.
- Pareizticīgo baznīca svin Jāņa Kristītāja (Kristītāja) dzimšanas dienu 7. jūlijā - šo dienu mēs pazīstam kā Ivanu Kupalu. Tas ir saistīts ar Jāņa Kristītāja brīnumaino dzimšanu sešus mēnešus pirms Jēzus.
- Svēto primātu apustuļu Pētera un Pāvila diena, ko tautā dēvē vienkārši par Pētera dienu, tiek svinēta 12. jūlijā. Oficiāli Pētera un Pāvila dienā tiek godināta piemiņa par to, ka apustuļi ir pieņēmuši moceklību, un vienkāršajiem cilvēkiem šī diena simbolizē pilnīgu pāreju uz vasaru.
- Jāņa Kristītāja galvas nogriešana krievu tradīcijās tiek svinēta 11. septembrī. Šajā dienā viņi atceras Jāņa Kristītāja mocekļa nāvi, kā arī piemin karavīrus, kas krita cīņā par tēviju.
Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšana
Pareizticīgajā tradīcijā Jaunavas Mātes dzimšana tiek svinēta 21. septembrī. Viņas vecāki Joahims un Anna jau ir samierinājušies ar domu neatstāt pēcnācējus - tiek uzskatīts, ka abiem jau bija pāri 70, kad piedzima Marija. Viņas dzimšana ir saistīta ar Joahima uzturēšanos tuksnesī, kur viņš aizgāja, lai lūgtu Kungam pēcnācējus. Sapņā viņam parādījās eņģelis un paziņoja, ka viņam drīz būs meita. Un patiesība ir tāda – atgriežoties pilsētā, Joahims satika Annu, steidzoties viņu sagaidīt ar labām ziņām.
Šie svētki ir paredzēti, lai pagodinātu Dievmāti kā visu cilvēku aizbildni un aizbildni Dieva priekšā. Tautas kalendārā tas saistās ar rudens atnākšanu, ražas novākšanu un visu vasaras darbu beigām.
PaaugstināšanaSvētais Krusts
Šie svētki ir saistīti ar vienu no galvenajiem kristiešu simboliem – ar krustu, uz kura Dieva Dēls izturēja nāves pārbaudi. Un tā parādīšanos veicināja Bizantijas ķeizariene Elena 4. gadsimta vidū. Jau diezgan nobriedušā vecumā (pēc vēsturnieku domām, viņai bija aptuveni 80 gadu) imperatora Konstantīna māte nolemj doties uz Jeruzalemi meklēt pazudušās kristiešu relikvijas. Izrakumu rezultātā Golgātas kalnā tika atrasts ne tikai krusts, bet arī ala, kurā tika apglabāts Kristus.
Svinību datums tika noteikts 335. gada septembrī – pēc tam, kad Jeruzalemē tika iesvētīta Kristus Augšāmcelšanās baznīca. Pareizticīgā pasaule atzīmē 27. septembri, ievērojot stingru gavēni un nedarot smagu darbu. Cilvēki arī uzskata, ka no šīs dienas putni sāk lidot uz dienvidiem un čūskas ziemošanai rāpo bedrēs.
Svētās Dieva Mātes ieiešana templī
Pareizticīgo templī ieiešanas svētki tiek svinēti 4. decembrī. Tā ir veltīta epizodei no Jaunavas Marijas dzīves – trīs gadu vecumā dievbijīgi vecāki viņu atveda uz Jeruzalemes templi, lai izpildītu Dieva derību – veltītu viņas meitas dzīvi Dievam. Visās šī stāsta interpretācijās viņi saka, ka mazā Marija ienāca templī ar neparastu pārliecību, it kā jau zinot, ka viņai šajā reliģijā būs liela loma. Marija nekad neatgriezās mājās pie saviem vecākiem - viņa dzīvoja templī līdz 12 gadu vecumam, līdz eņģelis Gabriels atnesa viņai ziņas par neparasto likteni, kas viņai tika dāvāta.
Tautas tradīcijā šos svētkus sauc par ievadu. Viņš bija saistīts ar ziemas atnākšanu - tas bija no šīPēcpusdienā sākās ziemas svētki un vizināšanās ar kamanām. Arī par lauku darbiem bija vērts aizmirst līdz pavasarim - zemnieki uzskatīja, ka pēc Ievada zemi labāk netraucēt.
Ziemassvētki
No visiem divpadsmit lieliskajiem pareizticīgo svētkiem Ziemassvētki tiek uzskatīti par nozīmīgākajiem. Rietumu tradīcijās pieņemts to svinēt 25.decembrī, savukārt pie mums 7.janvārī.
Jēzus dzima Betlēmes pilsētā, Jāzepa dzimtajā pilsētā. Viņš ieradās šeit kopā ar grūtnieci Mariju, taču viesnīcā viņiem nebija vietas. Ceļotājiem nācās apmesties alā. Kad Marija juta, ka tuvojas dzemdības, Jāzeps steidzās vecmātes meklējumos. Viņam izdevās atrast sievieti vārdā Salome, viņi kopā devās atpakaļ uz alu. Pirmā lieta, ko viņi ieraudzīja alā, bija spilgta gaisma, kas appludināja visu telpu. Pamazām gaisma izgaisa – un parādījās Marija ar mazuli rokās. Šajā laikā virs Betlēmes uzlēca neparasti spoža zvaigzne, vēstot par Dieva Dēla ierašanos pasaulē.
Tiek uzskatīts, ka katri lieli pareizticīgo svētki rada laipnību sirdī, bet jo īpaši Ziemassvētki. Ziemassvētku vakarā ierasts, ka pie svētku galda pulcējas visa ģimene - pēc tautas tradīcijām uz tā jābūt divpadsmit ēdieniem.
Vēsturnieki uzskata, ka nav precīzi zināms, kurā gadalaikā piedzima Jēzus. Tiek uzskatīts, ka pareizticīgo lielo svētku Ziemassvētku datums ir saistīts ar senākiem svētkiem, kas veltīti ziemas saulgriežiem (21. vai 22. decembris). Pirms šiem svētkiem ir četrdesmit dienu gavēnis,sākot no 27. novembra.
Kunga kristības
Otri nozīmīgākie pareizticīgo baznīcas svētki pēc Ziemassvētkiem ir Kunga kristības. To atzīmē 19. janvārī – mēs visi zinām par tautas tradīciju šajā dienā peldēt bedrē. Tomēr baznīca un vēsturnieki vienbalsīgi apgalvo, ka šī tradīcija nav tik sena un pirmatnēja, kā šķiet, un masu raksturu ieguva tikai 80. gados - kā simbols valsts atgriešanās pie reliģijas.
Šie svētki ir saistīti ar epizodi no Kristus dzīves, ko tradicionāli uzskata par viņa kalpošanas sākumu. 30 gadu vecumā Jēzus tika kristīts Jordānas upē. Persona, kas kristīja Dieva Dēlu, bija Jānis Kristītājs. Kad Kristus nonāca krastā, Svētais Gars nolaidās pār viņu baloža izskatā, un no debesīm atskanēja Dieva Tēva balss, kas vēstīja par Dieva Dēla parādīšanos. Tā Kungs atklājās savā trīsvienībā. Tāpēc kristības starp pareizticīgo baznīcas lielajiem svētkiem ir pazīstamas arī kā Epifānija. Katoļu tradīcijās Epifānija ir saistīta ar Ziemassvētkiem un Magu ziedošanu.
Kunga prezentācija
No senslāvu valodas Sveču dienu var interpretēt kā vārdu “satikšanās” – baznīca uzskata, ka tieši šajā dienā cilvēce tikās ar Jēzu Kristu. Šie lielie pareizticīgo svētki tiek svinēti 15. februārī - četrdesmit dienas pēc Ziemassvētkiem. Šajā dienā Marija un Jāzeps pirmo reizi atveda mazuli Jēzu uz templi, kur viņu uzņēma svētais Simeons, Dieva nesējs. Par Simeonu ir atsevišķa leģenda - viņš bija viens no septiņdesmit zinātniekiem, kas tulkoja Svētos Rakstus no plkst.ebreju valoda grieķu valodā. Ieraksts par Jaunavu, kurai vajadzētu ieņemt un dzemdēt dēlu, Simeonu samulsināja, viņš nolēma izlabot nezināma rakstu mācītāja kļūdu: dzemdēt ir jādod sievai, nevis Jaunavai. Bet tajā brīdī istabā parādījās eņģelis un teica, ka tas reiz tiešām notiks. Tas Kungs neļaus vecajam vīram nomirt, kamēr viņš pats savām acīm neredzēs šo brīnumu. Kad beidzot pienāca diena satikt Jēzu mazuli, Simeonam jau bija aptuveni 360 gadu – taisnais vecais vīrs visu mūžu bija gaidījis tikšanos ar Dieva cilvēka iemiesojumu.
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana
Pasludināšanas svētki ir cerības un gaidu simbols. Šajā dienā, 7. aprīlī, viņi atzīmē erceņģeļa Gabriela parādīšanos no Marijas, kas viņai atnesa priecīgas ziņas ar vārdiem: “Priecājies, svētītā! Tas Kungs ir ar jums; Esi svētīts sieviešu vidū,”šī rinda vēlāk iekļuva daudzās Dieva Mātei veltītās lūgšanās. Kā aizkustinoši svētki Pasludināšana bieži tiek iekļauta pareizticīgo svētku skaitā gavēņa laikā. Šajā gadījumā tiem, kas gavē, ir neticami paveicies - par godu svētkiem ir pieļaujama neliela izdabāšana dzīvnieku barības veidā (tikai ne gaļa, bet zivis).
Kunga ieiešana Jeruzalemē
Vēl ir palikusi nedēļa līdz Lieldienām, un pasaule jau šonedēļ sāk svinēt un godināt Kristus darbu piemiņu. Šo datumu tautā sauc par Pūpolu svētdienu – lieliskiem pareizticīgo svētkiem. Šajā dienā Jēzus svinīgi iegāja Jeruzalemē, izvēloties ēzeli par kalnu - kā zīmi, kaviņš ieradās ar mieru. Tauta viņu satika kā Mesiju, noliekot uz ceļa palmu zarus – vēlāk tie kļuva par šo svētku galveno simbolu. Tā kā palmas mūsu platuma grādos neaug, zari tika aizstāti ar kārkliem.
Ar šo dienu saistītas daudzas tautas tradīcijas. Bija ierasts baznīcā iesvētīt vītolu zarus un pēc tam tos turēt mājā visu gadu, lai veiksme un labklājība to nepamestu. Viņi arī viegli sit viens otram ar vītolu, sakot: "Es nesitīšu - vītols sit." Tā kā šie pareizticīgo svētki Lielā gavēņa laikā tiek svinēti pieticīgi, svētku galvenā m altīte varētu būt zivs, bet ne gaļa.
Kunga Debesbraukšana
Kad Lieldienas ir beigušās un pagājušas vēl četrdesmit dienas, pareizticīgie kristieši svin Debesbraukšanu. Šī diena ir viena no lielākajiem pareizticīgo baznīcas divpadsmitajiem svētkiem. Debesīs uzkāptā Kristus tēls atgādina ideālās dievišķās dabas pārsvaru pār nepilnīgo cilvēku. Līdz šai dienai jūs varat apsveikt visus pareizticīgos Lielo Lieldienu svētkos ar vārdiem "Kristus ir augšāmcēlies!"
Augšāmcēlies Jēzus Kristus sludināja vēl četrdesmit dienas, pēc tam sapulcināja savus apustuļu mācekļus un uzkāpa debesīs, novēlēdams, ka viņš parādīsies otrreiz (to uzskata par otrās atnākšanas apsolījumu) un ka Svētais Gars nolaidīsies arī uz apustuļiem - tas notika desmit dienas vēlāk.
Sv. Trīsvienības diena
Paiet vēl desmit dienas pēc Debesbraukšanas un piecdesmit pēc tamLieldienas ir tad, kad pareizticīgo pasaule svin nākamos lielos pareizticīgo svētkus. Vienkāršā veidā to sauc arī par Trīsvienību, Vasarsvētkiem. Notikums, kas noveda pie šo svētku parādīšanās, ir Svētā Gara izdabāšana apustuļiem. Kad visi divpadsmit bija sapulcējušies, pēkšņi uznāca vēja brāzma un apustuļus apņēma liesmās. Svētais Gars runāja tik spilgti. Kopš tās dienas Jēzus mācekļi ieguva spēju saprast līdz šim nezināmas valodas un dialektus un, pats galvenais, tajos runāt. Šī svētība viņiem tika dota, lai izplatītu Dieva vārdu visā pasaulē, tāpēc apustuļi devās sludināt uz valstīm.
Trīsvienība pēc tautas tradīcijām noslēdza pavasara svētku sēriju - pēc tam sākās vasaras sezona. Šiem svētkiem viņi gatavojās pamatīgi - dažas dienas pirms tiem saimnieces tīrīja māju, cenšoties atbrīvoties no nevajadzīgām lietām, un dārzs un sakņu dārzs tika atbrīvots no nezālēm. Viņi mēģināja izrotāt savas mājas ar garšaugu un ziedu ķekariem, kā arī koku zariem – tika uzskatīts, ka tas nesīs veiksmi un labklājību visiem tās iemītniekiem. No rīta devāmies uz baznīcu uz dievkalpojumu, un vakarā sākās svētki. Jauniešiem šajās dienās tika pavēlēts būt uzmanīgiem – galu galā nāras un mavkas iznāca no mežiem un laukiem, lai ievilinātu puišus savos tīklos.
Kunga pārvērtības
Apskaidrošanās svētki ir saistīti ar nelielu epizodi no Kristus dzīves. Paņemot līdzi trīs mācekļus – Jēkabu, Jāni un Pēteri, Jēzus uzkāpa Tabora kalnā sarunu un lūgšanu dēļ. Bet tiklīdz viņi uzkāpavirsotne, notika brīnums – Jēzus pacēlās virs zemes, viņa drēbes kļuva b altas, un viņa seja spīdēja kā saule. Blakus viņam parādījās Vecās Derības praviešu Mozus un Elijas tēli, un no debesīm atskanēja Dieva balss, kas paziņoja par dēlu.
Pārveidošanās tiek svinēta 19. augustā. Šos lielos pareizticīgo svētkus tautas tradīcijās sauc par Ābolu glābēju (otrie pēc Medus). Tika uzskatīts, ka no šīs dienas rudens sāk ienākt pats. Daudzas šīs dienas paražas ir saistītas ar ābolu un augļu ražu kopumā – pirms Pestītāja augļi tika uzskatīti par nenobriedušiem. Ideālā gadījumā ražu vajadzēja svētīt baznīcā. Tad ābolus varētu lietot uzturā bez ierobežojumiem.
Jaunavas debesīs uzņemšana
Jaunavas debesīs uzņemšanas svētki ir saistīti ar Jaunavas Marijas zemes dzīves beigām un viņas dvēseles un miesas pacelšanos debesīs. Vārdu “pieņemšanās” vairāk var interpretēt kā “miegu”, nevis “nāvi” - šajā sakarā svētku nosaukums atspoguļo kristietības attieksmi pret nāvi kā pāreju uz citu pasauli un liecina par pašas Marijas dievišķo dabu.
Šie lielie pareizticīgo svētki tiek svinēti 28. augustā, lai gan nav precīzi zināms, kurā gadā un kurā dienā Jaunava Marija aizgāja mūžībā. Tautas tradīcijās šī diena tiek saukta par Obžinkiem - tā tiek saistīta ar ražas novākšanas beigām.
