Metropolīts Pitirims dzimis 1926. gada janvāra sākumā. Viņš bija bīskaps krievu tautas baznīcā. Viņa vārds pasaulē ir Nechaev Konstantīns Vladimirovičs. Zināms ne tikai reliģiskajā virzienā, bet arī zinātnes laukā, literatūras jomā. Viņš ir vairāku desmitu publikāciju autors dažādās valodās.
Īsa biogrāfija
Metropolītam Pitirimam ir parasta biogrāfija, līdzīga gandrīz jebkuram priesterim.
Viņš kļuva par izdevniecības vadītāju Maskavas patriarhātā no 1963. līdz 1994. gadam. Tā kā Konstantīns Vladimirovičs Nečajevs bija nodaļas priekšsēdētājs, viņš pastāvīgi varēja veikt dažādus braucienus uz ārvalstīm. Pateicoties tam, viņš apguva svešvalodu un varēja tajā brīvi sazināties. Taču biežāk viņš sazinājās un runāja ar cilvēkiem ar tulku palīdzību.
Pēc svētajām kristībām 1972. gadā un līdz savai nāvei viņš regulāri kalpoja Vārda Augšāmcelšanās baznīcā. Līdz 1080. gadu beigām viņš kļuva par slavenību Maskavas intelektuālajā un mūzikas aprindās. Viņš nekad netika uzskaitīts kā pastāvīgaissinodes loceklis, taču daudzi viņu uzskatīja par vienu no ietekmīgajiem Krievijas pareizticīgās baznīcas hierarhiem.
Kā pagāja viņa bērnība?
Metropolīta Pitirima ģimene bija dziļi reliģioza. Vecāki bija priesteri. Pat bērnībā viņi Pitirimā ieaudzināja ticības mīlestību. Viņa audzināšanai un ģimenes dzīvei bija ļoti spēcīga pozitīva ietekme uz visu viņa dzīvi. Vecāki viņam neizvirzīja nosacījumus, kur viņš mācīsies pēc skolas beigšanas. Tāpēc pēc skolas beigšanas viņš nolēma iestāties Maskavas Universitātē autotransporta inženieru nodaļā.
Bet viņš beidzot devās kalpot garīdzniekiem, tāpat kā viņa radinieki.
1944. gadā viņš kļuva par pirmo no Novodevičas garīgās universitātes klostera studentiem, kas tika atvērts 14. jūnijā. Vēlāk to pārdēvēja par Garīgo semināru vai akadēmiju.
1945. gadā patriarhs Aleksijs1 viņu ieraudzīja un paņēma par subdiakonu.
1951. gadā metropolīts Pitirims absolvēja semināru un ieguva doktora grādu teoloģijā. Viņš palika patristikas krēslā. 1951. gadā viņš nolēma kļūt par reliģijas vēstures skolotāju Rietumvalstīs.
1952. gadā Aleksijs viņu iecēla par diakonu.
1953. gadā sāka iegūt docenta titulu, un jau 1954. gadā kļuva par priesteri. Pēc tam viņš sāka kalpot patriarhālajā baznīcā.
1957. gadā viņš sāka mācīt Jauno Derību.
Kopš 1989. gada viņš kļuva par hegumenu gubernatoru vienā no klostera senajiem krievu klosteriem.
Metropolīta pitirima klosterība
1959. gadāgadā viņš tika tonzēts Trīsvienības Sergija Lavrā vārdā Pitirims. Nedaudz vēlāk viņš tika iecelts par inspektoru teoloģijas seminārā Maskavā.
1962. gadā viņš kļuva par žurnāla Maskavas Patriarhāts galveno redaktoru, kas bija Krievijas pareizticīgās baznīcas oficiālā orgāna.
1963. gadā viņš kļuva par Volokolamskas bīskapu un tika iecelts par Maskavas patriarhāta nodaļas izdevniecības priekšsēdētāju. Un nedaudz vēlāk viņu iecēla par bīskapu Smoļenskas diecēzē.
Viņš tika uzskatīts par garīdzniecības dēlu kā biktstēvs Šēmas arhimandrīts Sevastians Karaganda.
Bīskaps
1963. gadā Debesbraukšanas svētkos viņš tika iesvētīts par bīskapu.
Arī šajā laikā viņš tika iecelts par Maskavas Patriarha izdevniecības priekšsēdētāju. Tajā pašā vietā viņš palika strādāt 30 gadus. Pēc pārveidošanas par izdevniecības padomi viņš tika atbrīvots no amata. Šajā laikā darbinieku skaits ir ievērojami pieaudzis.
No 1964. līdz 1965. gadam viņš sāka uz laiku vadīt Smoļenskas diecēzi.
1971. gadā Maskavā tika izveidots Patriarhāta žurnāla angļu izdevums, kuram bija abonenti daudzās valstīs. Bija aptuveni 50 valstis.
71. gadā viņš tika paaugstināts arhibīskapa pakāpē.
Viņa rūpes bija izdevējdarbības padome, kas savulaik spiedās tajā pašā ēkā, kurā atradās Aizmigšanas Novodevičas klostera baznīcas ēdnīca. Arī šī ēka viņam tika nodota īrēšanai ar vēlāku rekonstrukciju. Viņš beidzot pārcēlās uz dzīvi 81 gada beigās. Neskatoties uz to, ka viņš ēkā nodarbojās ar izdevējdarbību, viņš atvēra daudzas citasdažādas nodaļas. Piemēram, fotogrāfiju izstāde, filmēšanas grupa, slaidu filma, video, skaņu ierakstu nodaļa, biogrāfijas uzziņu nodaļa, tulkošanas pakalpojumu nodaļa utt.
Nāve un bēres
Pēdējā Pitirima Ņečajeva publiskā uzstāšanās notika 2003. gada Lieldienu naktī, kad pēc Aleksija II slimības viņš sniedza dievkalpojumu Pestītāja Kristus katedrālē. Tajā pašā laikā viņš piedalījās Svētās uguns nolaišanā Jeruzalemes pilsētā, ko viņš vēlāk nogādāja dievkalpojuma sākumā Maskavā.
Jūnijā viņam tika veikta sarežģīta operācija. Bet, neskatoties uz slimību, viņš varēja piedalīties svētkos, kas veltīti Sarovska kanonizācijas simtgadei. Tas notika tajā pašā gadā Sarovas un Diveevo pilsētās. Pēc atgriešanās Pitirims Ņečajevs atkal smagi saslima un bija spiests vairākas nedēļas atrasties slimnīcā.
Metropolīts Pitirims nomira 2003. gadā pēc smagas slimības.
Ķermenis vairākas dienas nogulēja templī. Šajā laikā notika bēru dievkalpojumi, un cilvēki varēja nākt un atvadīties no mirušā.
7. novembris - Epifānijas liturģijas svinēšana viņa tīrās dvēseles atpūtai Jevgeņija Vereiska kalpošanā. Bija Savva Krasnogorskis, bīskaps Aleksijs Orehovo-Zujevskis, Aleksandrs Dmitrovskis. Pēc bēru dievkalpojuma beigām patriarhs Aleksijs II ar saviem Sinodes un Bīskapu padomes locekļiem veica rituālu dvēseles nosūtīšanai uz citu pasauli, teica pēdējos atvadu vārdus, kuros tika paveikts viss mirušā lielais darbs. atzīmēja. Pilnvarotais pārstāvis ieradās lielā metropolīta bērēsKrievijas Federācijas prezidents Poltavčenko, Maskavas mērs Lužkovs, bija arī daudzas slavenas personības.
Kur ir kaps
Viņa kaps atrodas Maskavas pilsētā Daņilovska kapos, šeit ir apglabāti arī viņa tuvākie radinieki. 2004. gadā MIIT rektors Levins izteica iniciatīvu atvērt īpašu fondu ar nosaukumu Metropolitan Pitirim mantojums. Jau 2005. gadā ar Maskavas metro svinīgi tika atklāts Pitirimam veltīts piemineklis. Viņi to nolika uz kapa.
Kādas balvas saņēma
Savas dzīves laikā metropolīts Pitirims tika apbalvots ar Svētā nama ordeņiem: Svētā Svētā Maskavas prinča Daniela otrās pakāpes, Sv. Sergija no Radoņežas Brīnumdarītāja pirmās pakāpes, Svētā līdzvērtīgā apustuļu pirmās un otrās pakāpes lielkņazs Vladimirs.
Kādus rakstus viņš rakstīja?
Viņš ir publicējis darbus vairākās valodās un par dažādām tēmām. Kopumā ir vairāk nekā simts publikāciju. Starp viņa garīgajiem centieniem, kas tika iespiesti uz papīra, bija tie, kas saistīti ar viņa zinātnisko darbību. Lielākā daļa darba, protams, ir veltīta viņa dzīves galvenajam aicinājumam un ir saistīta ar viņa garīgo apgaismību.
Galvenie Metropolitan darbi ietver:
- Kandidātu eseja par mācību gada noslēguma tēmu Maskavas Garīgajā skolā.
- "Kāda ir mīlestības nozīme askētiskā pasaules skatījumā." Izlaists darbs 1960. gados.
- "Miera un vienotības vārdā" - izdots 1962. gadā.
- "Kādi ir svētki Trīsvienībā?Sergijs Lavra Maskavas Garīgajā skolā" - izdots 1962. gadā.
- "Vārds Brīnumdarītāja Aleksija piemiņas dienā" - 1963.
- "Pāris dienas svētceļojumā" - 1962.
Pitirims 1963. gadā tika nosaukts par Volokolamskas un Jurijevska metropolītu.
Zinātniskais darbs
Nodarbojoties ar zinātnisku un praktisku darbību, Pitirims sāka izvirzīt visus garīgās un patriotiskās pasaules uzdevumus valsts vēsturē, vienlaikus apzinoties pareizticīgās baznīcas lomu Krievijā visās cilvēka dzīves izpausmēs, tostarp visās. iezīmes no ekoloģijas līdz starppersonu attiecībām. Galvenā shēma tiek pasniegta kā izpratne par pasauli kā vienotu sistēmu visa Radītāja radošuma īstenošanai, kas ļauj virzīt cilvēka brīvo gribu pasaules procesā. Pitirims uzskatīja, ka nav iespējams aplūkot pasauli izolēti no dažādiem viedokļiem. Visi Dieva likumi ir saprotami pēc cilvēku brīvas gribas un ir spējīgi īstenoties indivīda dzīves procesā. Bet diemžēl katrs cilvēks ir individuāls, kas spēj radīt nelielas novirzes garīdznieku pasaulē un nodarīt taustāmu kaitējumu. Visa šī nostāja ir atspoguļota ANO deklarācijā, ko sauc par Zemes tiesību deklarāciju. Tā stāsta par cilvēka attiecībām ar Zemi, kā tā reaģē uz visiem negatīvajiem cilvēka faktoriem.
